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非物質文化遺產的保護與傳承方式分析

2021-07-29 14:32:51謝羽丹
參花(下) 2021年7期
關鍵詞:非物質文化遺產保護傳承

摘要:當前,人們的經濟條件得到了明顯改善,精神文化需求不斷提高,推動著文化旅游產業的蓬勃發展。這樣的背景下,非物質文化遺產的傳承與保護受到了越來越多人的重視。本文簡述非物質文化遺產,探討非物質文化遺產保護與傳承面臨的問題,提出新時期非物質文化遺產的保護與傳承方式,以供相關人員借鑒、參考。

關鍵詞:非物質文化遺產 保護 傳承 方式

一、非物質文化遺產概述

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》中的定義,非物質文化遺產指的是被各社區群體,有時為個人視為其文化遺產組成部分的各種觀念表達、社會實踐、知識、技能、表現形式及相關的手工藝品、實物、工具、文化場所等。主要包括以下幾種類型:(1)口頭傳統與表現形式;(2)有關宇宙與自然界的知識與實踐;(3)社會實踐、節慶、儀式活動;(4)表演藝術;(5)傳統手工藝。

根據我國《非物質文化遺產法》中的定義,非物質文化遺產指的是各族人民世代流傳下來的,并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。主要包括以下幾種類型:(1)傳統音樂、舞蹈、曲藝、書法、美術、戲劇、雜技等;(2)傳統口頭文學及作為其載體的語言;(3)傳統節慶、禮儀等民俗;(4)傳統體育、游藝;(5)傳統技藝、歷法、醫藥;(6)其他。

不同國家,被納入非遺的項目也有一定的不同。原因在于,每個國家的國情、歷史、文化、民族等均有一定的差異。也是因為這一原因,每個國家對非遺的具體分類也有一定的不同。聯合國教科文組織在對各國非遺情況進行綜合分析的基礎上,頒布了《保護非物質文化遺產公約》,其中對非遺的種類進行了劃分,幾乎涵蓋了世界上各個國家的基本情況。而我國的非遺分類,正是在《保護非物質文化遺產公約》的基礎上確立的。

從目前情況來看,我國的非遺分類尚未形成一個明確的、可以達成共識的分法,很多研究學者從不同角度對非遺項目進行分類,目前得到較多認可的一種分類方法是“13類分法”,即:(1)傳統舞蹈;(2)傳統音樂;(3)民間文學;(4)語言;(5)傳統武術、體育、競技;(6)雜技;(7)曲藝;(8)傳統戲劇;(9)民俗;10)工藝美術、民間美術;(11)文化空間;(12)傳統醫學、藥學;(13)傳統手工技藝及其他工藝技術。

二、非物質文化遺產保護與傳承面臨的問題

(一)缺乏有效引導

非遺保護與傳承需要一代又一代人的不懈奮斗,因此,應積極引導青年人參與非遺保護與傳承工作,提高青年人學習、傳承非遺的積極性。但就目前來說,有關部門的缺乏引導,對非遺的宣傳力度不足,導致很多非遺項目出現了“斷層”的現象。

(二)創新難度較大

相比較于物質文化遺產,非物質文化遺產是一種動態的、不斷發生著變化的藝術表現形式,并非是穩固不變的,非遺的傳承與發展也是一個不斷創新的過程。非遺的傳承與非遺的發展是不可分割的。非遺在傳統意義上來看,主要是以非書面形式傳播,如口口相傳,上一輩人向下一輩人傳授經驗,下一輩人機械性地記憶。但是,當代社會,這樣的傳承方式已經不再適用,必須對非遺的傳承方式進行積極創新。

(三)重視程度不足

我國歷史悠久,文化資源非常豐富,伴隨著國民受教育水平的不斷提高,人們對傳統文化的了解也越來越深。但受到諸多因素的影響,人們對非物質文化遺產的了解仍存在不足,缺乏保護意識,這一問題會對非遺的后續保護與傳承產生直接影響,甚至會給我國第三產業的發展造成影響。就現階段的實際情況來看,社會資源很難得到全面的開發與利用,因此非遺傳承無法跟上時代潮流。從思想層面看,非遺保護與傳承工作并未得到普遍的關注與高度的重視,導致效果不佳。

三、信息技術在保護與傳承非物質文化遺產中的應用

(一)信息技術在非物質文化遺產保護與傳承中的應用特征

非遺保護與傳承中應用的信息技術,有廣義與狹義之分。從狹義來說,主要是應用信息技術來對知識類非遺、實踐類非遺進行數字化處理,并將信息保存起來;從廣義來說,非遺信息技術體系構建,必須滿足綜合、非特定兩項特征,包括非遺的數字資源采集、信息存儲、資源管理等內容。在科學技術飛速發展的當下,數字信息技術在各個行業均有所應用,實現與數字信息技術的深度融合發展,采用科學有效的數字信息技術,已經成為非遺保護與傳承的主要趨勢。非遺傳承與保護中,對數字信息技術進行有效應用有如下特征,首先,采用數字化的數據采集技術,為非遺保護與傳承提供有效支持;其次,采取數字化的管理服務模式,來為非遺的保護與傳承奠定良好的基礎;再次,采用數字化的傳播與展示模式,來滿足非遺傳承與保護過程中所需要的信息溝通;最后,采用數字模擬交易平臺,為非遺衍生品提供更加廣闊的發展空間。

(二)信息技術在非物質文化遺產保護與傳承中的應用優勢

非遺保護與傳承中對數字信息技術進行有效應用,對于實現非遺保護與傳承的良性發展有著重要的意義。一是方便快捷。非遺保護與傳承中,對信息技術進行有效應用,可以將非遺的物理模型轉化為數字內容,從而改變保存形式的單一性。與物理存儲方式相比,虛擬現實技術與互動性的有機融合,可以實現非遺材料的多樣化。例如,對于石雕、木雕等非遺來說,實物的體積相對較大,不便于展示,僅能通過實地考察才能看到,這樣的方式限制著非遺的宣傳,不利于非遺的保護與傳承,同時受益人群也相對較窄。面對這樣的情況,可以對數字信息技術進行有效應用,對非遺進行影像展示,再加上新媒體的資訊推送、公眾身份識別等技術,可以向人們宣傳非遺方面的內容,便于人們進行資料查詢,還可以擴大非遺的受眾面,從而加強人們對非遺的正確認識,為非遺保護與傳承提供有力的支持。二是客觀真實。非遺保護與傳承中,可以對數字圖像信息技術進行有效應用,將非遺的表現形式直觀地表達出來,充分展現非遺的特征,借助直觀的圖像、聲音,加大對中國文化產品的宣傳力度。例如,剪紙主要是用剪刀進行修剪,在紙上呈現各種形式的圖案。但是,受到材料、工藝的影響,存在著諸多問題,如保存不便、保存時間較短等。面對這樣的情況,可以對數字圖像信息技術進行有效應用,以數字影像數據的形式將其保存下來,以實現非遺的保護與傳承。圖片可以更加真實、客觀地將剪紙的藝術表現形式展現出來,借助影像紀錄片,可以將剪紙的工藝、流程等進行真實、完整的記錄,從而提高非遺保護與傳承的效果。三是及時互動。各種新媒體的不斷涌現,改變了人們獲取信息、交流溝通的方式與途徑。同時,移動終端設備得到普及的當下,全新的媒體已經占據了人們的日常生活。非遺保護與傳承中,也可以借助具有互動性特征的新媒體。借助手持移動設備可以實現人們的即時交互,改變傳統信息傳播的局限性,實現信息的實時流轉。非遺保護與傳承中,采用數字信息技術,可以使人們與非遺之間的聯系更加密切,使人們通過移動終端設備走進非遺的世界。同時,借助平臺的即時交互功能,可以鼓勵人們積極參與非遺保護與傳承工作中,為非遺保護與傳承的良性發展提供有力的支持。

(三)信息技術在非物質文化遺產保護與傳承中的應用策略

信息技術在非遺保護與傳承中主要有以下幾種應用策略:(1)對相關法律制度進行細化。對非遺的特征進行分析可以看出,其是國家與地區文化的集中體現,加強對非遺的保護與傳承,可以促進我國文化建設、弘揚民族文化、維護文化主權、提高文化自信等。鑒于此,國家有關部門應對非遺傳承的相關責任體系進行細化。就目前情況來看,如何對非遺項目進行有效的保護與傳承,已經成為一個社會性問題,應采取有效的措施,充分發揮非遺項目的效益,從而提高人們對非遺保護與傳承的積極性。非遺傳播平臺在未來勢必會不斷拓展。鑒于此,應進一步完善、細化相關管理法律法規,從而提高非遺傳承效果。(2)培養文化自覺意識。在非遺保護與傳承中應用信息技術的時候,可以借助新媒體,對非遺保護與傳承的相關方法進行大力宣傳,例如,可以通過電視廣播、網絡、紀錄片等途徑,宣傳非遺及其保護與傳承的相關知識。通過加大宣傳力度,來提升人們對非遺保護與傳承的自覺意識,調動人們參與非遺保護與傳承的積極性。還要從發展的眼光來看待非遺的發展,從而提高人們對非遺的認知度。采取科學的技術手段,對非遺進行升級,借助移動終端,將非遺的內容廣泛傳播給廣大受眾。采取交互式的傳播方式,對體驗式交互、反饋式交互的內容進行細化,從而使受眾群體切實體驗到非遺的樂趣,自覺參與非遺的保護與傳承。(3)積極發展附屬產業。非遺是綜合性的文化內容,非遺保護與傳承過程需要與經濟發展有機聯系起來,從而實現共同發展。非遺保護與傳承工作的具體內容,必須遵循時代發展的需求。可以從側面促進第三產業的發展,如動漫產業、游戲產業等,借助先進的數字信息技術,來構建本土化的非遺創意產業。例如2008年,一部動畫電影《功夫熊貓》引起了全世界對熊貓的關注,《功夫熊貓》中,將國寶大熊貓與中國傳統的武術文化結合起來,獲得了大眾好評。《功夫熊貓》的成功,說明非遺的保護與傳承并不是只局限于口口相傳,還應積極發展附屬產業,尤其是第三產業,來賦予非遺新的發展活力。

四、結語

綜上所述,非物質文化遺產保護與傳承面臨著諸多問題,如缺乏有效引導、創新難度較大、重視程度不足等。信息時代下,應積極加強非物質文化遺產保護與傳承方式的創新,可以在非物質文化遺產保護與傳承中應用先進的信息技術,并對相關法律制度進行細化,培養群眾的文化自覺意識,積極發展附屬產業,發揮信息技術方便快捷、客觀真實、及時互動等優勢,實現對非物質文化遺產的保護與傳承。

參考文獻:

[1]陳敏.基于民間文學動漫傳承的非物質文化遺產保護分析[J].藝術家,2020(11):178-179.

[2]羅上.地方文化館在非物質文化遺產保護與傳承中的優勢分析[J].藝術品鑒,2020(26):117-118.

[3]朱季康.大運河文化帶沿線城市非物質文化遺產保護與傳承工作的現狀、分析和提升策略[J].地域文化研究,2020(04):52-62+154.

(作者簡介:謝羽丹,女,本科,深圳市寶安區松崗街道黨建服務中心,館員,研究方向:群眾文化藝術)

(責任編輯 劉冬楊)

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