余淑珍
摘 要:在小學音樂教學中添加傳統(tǒng)藝術(shù)的元素,可讓小學生在潛移默化中提升對傳統(tǒng)民族藝術(shù)的認同感和鑒賞能力。但從目前的實際情況來看,我國很多小學在音樂教學過程中,對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展重視程度不夠,教學方法比較單一,這也使得小學音樂課并沒有充分發(fā)揮傳承發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的應有作用。文章主要闡述當前小學音樂教學在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)中存在的問題,在小學音樂教學中融入傳統(tǒng)藝術(shù)元素的必要性,最后再針對存在的問題提出可行性的教學優(yōu)化措施,運用舞蹈律動創(chuàng)設(shè)情境;通過舞蹈二次創(chuàng)編,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力;組織趣味測試。
關(guān)鍵詞:小學音樂教育;傳統(tǒng)藝術(shù);傳承
中國傳統(tǒng)藝術(shù)包含的內(nèi)容有很多,有音樂、舞蹈、戲曲、食物、服飾等。傳統(tǒng)藝術(shù)是屬于傳統(tǒng)文化的范疇。隨著社會經(jīng)濟形勢的不斷發(fā)展變化,東西方文化加速融合,如何在當今時代開展民族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的教育是很多教師面臨的主要問題。我國的傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久,底蘊深厚,其藝術(shù)表現(xiàn)力和魅力是很多西方音樂無法比擬的。民族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)是中華民族的瑰寶,但長期以來我國的很多小學在音樂教學中往往是將西方音樂藝術(shù)作為教學的重點,忽略了將民族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)融入課堂教學中。
一、當前小學音樂教學在傳統(tǒng)藝術(shù)傳承方面存在的問題
(一)對傳統(tǒng)藝術(shù)的重視程度不夠
當今時代既是一個信息爆炸的時代,也是一個文化多元化的時代,不同地域、不同內(nèi)涵的文化碰撞融合加劇。在此大背景下,近年來很多西方及周邊國家的音樂元素的輸入,對我國的民族傳統(tǒng)文化形成了沖擊。很多小學音樂教師片面認為外來的就是好的,傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)已經(jīng)過時,沒有必要向?qū)W生講授。長此以往,傳統(tǒng)民族藝術(shù)逐漸走出了小學音樂的課堂,被邊緣化。
(二)音樂教師的水平有待加強
音樂教師的整體教學水平是影響教學質(zhì)量的決定性因素,但由于教育體制所限,音樂課程在小學課程設(shè)置中不被重視,不被學校的教育部門充分重視,音樂教師也是由其他課程的教師兼任。由于缺乏專業(yè)性,這些音樂教師在教學時,只是按照教材內(nèi)容安排教學計劃,并未對傳統(tǒng)民族藝術(shù)進行深入挖掘,并將其精華部分融入課堂教學。這樣一來,民族傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在小學音樂教學中不能充分發(fā)揮重要作用,學生學習效果不佳,更無法對其傳承發(fā)展。
(三)傳統(tǒng)藝術(shù)的教學系統(tǒng)不夠完善
除了以上兩個現(xiàn)實存在的問題外,我國的小學音樂課堂對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的融合和教育比較零碎,僅涉及一些傳統(tǒng)音樂作品的學習,而一些傳統(tǒng)舞蹈樂器等方面的教學內(nèi)容卻很少。這就使得小學生對音樂的認識過于狹隘,認為音樂就是“唱”或“演奏”,對音樂的傳統(tǒng)知識了解也非常欠缺。傳統(tǒng)藝術(shù)只是偶爾穿插在其他教學內(nèi)容中,沒有形成一個完整的系統(tǒng),小學生對傳統(tǒng)藝術(shù)沒有建立起準確的概念,這都非常不利于其傳承與發(fā)展。
二、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的意義
文化與教育是緊密聯(lián)系、不可分割的,文化是教育的內(nèi)容,教育是文化的一種有效傳播方式。文化涵蓋的內(nèi)容非常廣泛,傳統(tǒng)藝術(shù)是文化的一個重要組成部分;教育涵蓋的范圍同樣也非常廣泛,音樂教育也是其組成部分之一。諸多專家學者認為,從微觀層面來說,在小學音樂教學中加強對傳統(tǒng)藝術(shù)的教學可以豐富課程的內(nèi)容,陶冶學生的情操,拓寬學生的視野,提升學生學習音樂的興趣和積極性。而從宏觀層面來說,在小學音樂教學中融入更多的傳統(tǒng)藝術(shù),則能從根本上扭轉(zhuǎn)我國傳統(tǒng)文化面臨的傳承危機,吸引校內(nèi)外更多關(guān)心傳統(tǒng)文化傳承的人士加入傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的行列,齊心協(xié)力讓中華優(yōu)秀文化永遠綻放璀璨光芒,共同實現(xiàn)文化復興的偉大夢想。
三、加強小學音樂教學中傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的具體措施
傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)是傳統(tǒng)文化中非常具有代表性的一種藝術(shù),值得一提的是,廣州市番禺區(qū)沙涌村就有流傳多年的地方傳統(tǒng)舞蹈——鰲魚舞。鰲魚舞節(jié)奏感強,張弛自如,既有明顯的傳統(tǒng)舞蹈風格,也在后續(xù)的發(fā)展演變過程中融入了一些現(xiàn)代的元素,深受各年齡階層人們的喜愛。為了將鰲魚舞持續(xù)傳承下去,沙涌小學每天早上都會組織學生訓練鰲魚舞。
筆者以鰲魚舞為例,具體闡述如何在小學音樂教學中加強對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
(一)運用舞蹈律動創(chuàng)設(shè)情境
有趣的教學情境能夠創(chuàng)造出良好的教學氛圍,有利于激發(fā)學生的學習熱情,啟發(fā)學生投入到音樂欣賞和學習中。具體而言,就是將傳統(tǒng)舞蹈元素融入小學音樂的教學內(nèi)容和教學設(shè)計中,在音樂中加入舞蹈教學,將音樂教材中能夠進行舞蹈表演的內(nèi)容進行重新編排和設(shè)計,教師在上課之前設(shè)計好傳統(tǒng)舞蹈元素的融入方式,并根據(jù)教學需要對舞蹈做一些改編,并表演給學生看。學生看到當?shù)厝藗兘?jīng)常跳的傳統(tǒng)舞蹈竟然能跟學習音樂結(jié)合起來,自然學習興趣大增,課堂氣氛和學習的積極性也會空前高漲。
就以歌曲《假如幸福的話拍拍手吧》為例,在上課的導入環(huán)節(jié),教師先在多媒體播放這首歌曲,并讓學生猜歌名。學生說出歌名后,教師再跳一段鰲魚舞。教師在歡快好聽的歌曲背景下跳著鰲魚舞,學生們被教師的舞蹈吸引,就會情不自禁拍手。跳完之后,教師就可以趁著學生持續(xù)不減的熱情向他們教授這段舞蹈,并闡述鰲魚舞的來歷以及學習傳承傳統(tǒng)文化的必要性。
對于小學生而言,身體器官的外部活動是抓住舞蹈音樂藝術(shù)內(nèi)核的有效方法,使每位學生親身參與,由被動轉(zhuǎn)為主動,讓學生的音樂綜合素養(yǎng)得以提升的同時,也在他們心中播下了傳統(tǒng)藝術(shù)的種子。
(二)通過舞蹈二次創(chuàng)編,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力
如果把音樂比喻為水面,那舞蹈就是白云,白云倒映在水面上,會使水面顯得更美更豐富。因為鰲魚舞是代代傳承下來的,在沙涌村當?shù)赜蟹浅I詈竦娜罕娀A(chǔ),很多家長也會跳鰲魚舞。對此教師在進行中國傳統(tǒng)音樂方面的教學時,可以讓學生與家長共同參與,按照教學需要對鰲魚舞的有些部分進行二次編創(chuàng)。例如教師可以向?qū)W生布置課后作業(yè),讓其在課余時間與家長共同探討鰲魚舞與傳統(tǒng)歌曲的融合方法。比如學生自己可以選擇一首最喜愛的傳統(tǒng)音樂,在家長的指導下對舞蹈進行局部的二次編創(chuàng),使其與歌曲的旋律和意境充分匹配,完成后拍攝成一段視頻發(fā)送給教師,教師選擇一些作品向其他學生展示。
運用這樣的教學方式,既能激發(fā)學生的參與感,也能充分挖掘出鰲魚舞群眾基礎(chǔ)深厚的優(yōu)勢,且編創(chuàng)能提升學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,也能更進一步增強鰲魚舞的群眾基礎(chǔ)。
(三)組織趣味測試
由于音樂課程在很多小學被認為是副科,學校和教師對其重視程度不高,也忽略了對學習成果的測試。為了將音樂課堂作為一個傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的有效載體,教師可以組織一些趣味性的測試來引起學生重視,同時讓傳統(tǒng)藝術(shù)的元素根植于學生心中。例如教師可以在臨近期末測試時,將現(xiàn)場表演鰲魚舞作為某學期音樂考試的一道題目,分值占比為20%—30%,表現(xiàn)優(yōu)秀者可得到額外加分,不合格者讓其自學并參加補考。
將鰲魚舞加入測試,一方面會讓學生平時更加重視對舞蹈的學習,另一方面也會讓學生對舞蹈和音樂課產(chǎn)生更強烈的興趣,因為畢竟鰲魚舞是他們常見、常聽的舞蹈,非常具有親切感。測試達到了這兩個目的,也就意味著鰲魚舞這種傳統(tǒng)舞蹈已經(jīng)深深印刻在學生的腦海,音樂教學也完成了傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的使命。
四、結(jié)語
以傳統(tǒng)舞蹈為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,小學音樂教學是傳承發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的重要載體。但目前小學音樂教學中對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承還存在一些問題,對此教師須充分重視傳統(tǒng)藝術(shù),采用科學的教學方法,用不同的教學形式在提升學生學習積極性和音樂綜合素養(yǎng)的同時促進對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承。
參考文獻:
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