(南京師范大學,江蘇南京 210046)
2016年,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上提出:“要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”,“文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”文化是一個國家的精神符號,在歷史的長河中延綿古今,是國家發展的不竭動力。而當代大學生肩負著中華民族偉大復興的使命,樹立正確的文化觀、堅定文化自信是最重要的時代課題之一。
培育大學生文化自信終將落于實處,文藝精品則是最鮮活、最生動的載體。新中國成立以來,隨著社會主義市場經濟的發展,網絡信息技術的提升,文學藝術界蓬勃發展,越來越多的文藝作品充斥在我們周圍。作為“網絡原住民”的00后大學生,接受文藝作品的渠道豐富、種類繁多,但更需要合理的引導,讓真正的文藝精品傳遞正能量,弘揚主旋律,給予學生美的體驗和感受,潛移默化地幫助大學生堅定文化自信。
在2014年10月15日召開的文藝工作座談會上,習近平總書記提出“精品之所以‘精’,就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良”。判定一部文藝作品優秀與否,關鍵就在于看其是否實現了思想標準、審美標準和質量標準的統一。。同樣,滿足了以上三個標準的文藝精品自然蘊含著思想、審美和文化價值,將文藝精品作為大學生思想政治教育的渠道和載體,尤其在樹立大學生文化自信方面,不失為一種有效舉措。
毛澤東在延安文藝座談會上的講話中提道:“文藝作品是一種觀念形態。是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。”一部優秀的文藝作品一般都蘊含豐富的精神價值和思想內涵,抽象化的思想概念通過作品具象化,運用不同的表現形式傳達給受眾,才能被更多的人理解和認可。前段時間熱映的電影《流浪地球》便是一例,作為中國制作的水平相對完善成熟的科幻影片,帶給了觀眾感官的刺激和視聽享受,但這部電影之所以能獲得很多中國人民的共鳴和青睞,絕不僅僅是因為表層的觀感,更多的原因是其蘊含的思想內容。該影片的故事構架、傳達出來的價值觀,大多都體現出中國精神的內核——愛國主義,是對優秀傳統文化的繼承和發展。無獨有偶,近年來電影行業也拍攝制作了多部蘊含愛國主義精神的電影,如《湄公河行動》《戰狼》《八佰》等,既保留了藝術性,同時又不乏思想性。當代大學生信息接觸面極廣,從他們喜聞樂見的優秀文藝作品中,汲取提煉其精神價值,在寓教于樂情境下,利于幫助大學生通過作品領悟民族和時代精神,從而不斷堅定文化自信。
文藝精品作為大學生感知文化、增強文化認同感的載體所具備的獨特優勢,就在于它擁有能給予人審美的體驗,一種精神層面的享受和感悟。而中國傳統文化、中國近現代文化在當代文學藝術家的塑造中,走向大眾,更貼近現實。然而,在現如今世界多元文化的沖擊下,大學生的審美要求趨于娛樂化、虛擬化、碎片化,對大學生的審美能力塑造產生了一定的消極影響,因此,合理欣賞、體會文藝精品,能夠引導大學生正確審美,回歸主流審美,樹立正確的文化觀。以電視節目為例,近幾年《舌尖上的中國》《我在故宮修文物》等幾部高質量紀錄片通過小切口深入大視野,達到了思想性和藝術性的統一,展現出來的紀錄片審美的三重維度——多重境界的真實美、歷史意識下的人文美、高片比剪輯后的過程美,這樣的文藝精品在打磨和創造中給予人們美的享受,同時,這些作品能夠使人近距離接觸中國傳統文化、理解工匠精神,這便是美感帶給人的文化震撼力。這樣的文藝精品帶給人高雅的審美趣味和厚重的審美體驗,是一些迎合市場、同質化、泛娛樂化的作品所不能帶給人的精神力量,美好的審美體驗自然也是引導大學生堅定文化自信的重要途徑。
文化自信的前提和基礎在于文化認同,那么認同之前,必然存在了解和欣賞。中國五千年傳統文化源遠流長、博大精深,在歷史的長河中,文化伴隨著時代的變遷,一直流傳下來,并煥發出勃勃生機。其中,在欣賞文藝精品的過程中,最直接、最直觀的所得,便是文化知識,任何一部優秀的文藝作品中的知識含量和內容都是不可小覷的。以詩詞文化為例,2016年起開播的綜藝節目《中國詩詞大會》,以中國詩詞為主題的競賽比拼打造全民參與感,使得一段時間內掀起了“中華詩詞熱”,喚起了人們對中華優秀傳統文化發自內心的熱愛和尊崇。節目中詩詞含量十分豐富,從中國第一部詩歌總集《詩經》到近現代詩詞均有涉獵,配以嘉賓的專業點評和歷史延伸,讓觀眾既了解詩詞,又了解詩詞背后的故事,將知識性和故事性完美結合,這種寓教于樂的方式,潛移默化的幫助人們接受信息增量,提高文化修養,這正是電視媒體文化傳承和社會輿論正向引導功能的體現。
當代文藝精品對于大學生們來說樂于接受、擅于理解、易于傳播,高校思想政治教育領域應借助當代文藝作品的力量,突出傳統文化因素,幫助大學生提高認識,將文藝作品中經過美化或者藝術化的內容更好地深入大學生心中。
改革開放以來,文藝作品百花齊放,尤其在視聽藝術方面呈現出井噴的發展態勢,而作品質量仍然存在良莠不齊的問題,常常會出現有的文藝作品為迎合市場的需要,追求感官的刺激,過分娛樂化,而缺乏深刻的思想內涵和歷史積淀。因此,在進行大學生思想政治教育的過程中,尤其要統籌好優質資源,利用優秀文學作品、經典電影、音樂等作為課程、思想政治教育的輔助手段,用高質量的文藝精品傳遞主流價值觀、弘揚正能量。
現階段高校思想政治教育的平臺和載體多樣,應利用其作為優秀文化傳播的主陣地,線上線下齊發力,線下可以邀請優秀的演藝團體來校演出,通過優秀的劇目、音樂作品、美術作品的展示,提高大學生的審美意識,使學生在潛移默化中獲得知識的增長和精神的洗禮。線上則要拓展文化自信培育空間,將文藝精品篩選提煉,形成大學生喜聞樂見的網絡文化產品,拓展優秀文化傳播的覆蓋面,吸引大學生群體的關注。如可以在新媒體平臺上進行文藝精品展播、開展文藝作品欣賞、討論、創作等活動,強化對優秀文化的情感認同,在欣賞、學習、交流中,增強對我國優秀文化的理解和認同,從而提升文化自信。
當前西方文化不斷入侵,網絡與信息技術不斷發展,大學生普遍存在對傳統文化的關注越來越少的問題,有些大學生缺乏對傳統文化的認知,自然也無法認同,更談不上自信。而文藝精品涉及的范圍十分廣泛,學生普遍接受度較高,高校思政工作者應加強文化理論學習,提高文化素養和審美能力,在大學生思想引領方面,多關照體現中國傳統文化的精品佳作,適當在學生喜聞樂見的文藝精品中挖掘信息量,通過文藝精品中的精彩故事和敘事角度,靈活嵌入中國民族精神、正能量價值觀、中華傳統文化知識等,融入思想引領工作中,以文化人。
同時習近平總書記指出要:“講好中國故事,傳播好中國聲音”。天邊不如身邊,道理不如故事,而文藝精品中不乏觸動人心的故事,故事也是文藝精品中一個不可或缺的重要基礎。高校思想政治工作者應善于在文藝作品中排沙簡金,借用短視頻、動漫、微課等直觀、利于互動、形式豐富的新媒體手段,增強文藝作品的傳播度和影響力,豐富中國故事的傳播形式,從深層次激發學生對中國文化的理解和熱愛。
心理學研究表明,人們的日常行為會出現與態度不一致的現象,也就是內化于心未必能轉化為外化于行。那么增強參與感便是使得想法與行動相統一的有效方式。高校思政工作者也要避免單向灌輸,努力實現雙向互動,加強校園文化建設,引導大學生親身參與文化活動,開展多渠道的文藝精品展播,鼓勵學生撰寫讀后感、觀后感、參與作品沙龍討論,舉辦經典作品朗讀會、文藝精品舞臺劇展演等,通過多種形式,參與到對優秀作品的感知和解讀中去,身入其境,自然而然的獲得心靈上的洗禮和震撼。
除了對文藝精品的感受、欣賞,思政工作者應引導學生發揮主觀能動性,學會想象和創造。對于大學生美育的內涵,其中很重要也是最難的一點是審美創造力,它是指大學生能夠“按照美的規律”,創造美的事物和美化自身的一種能力。鼓勵學生在能力范圍內,創作弘揚主旋律、傳播正能量的文藝作品,延展校園文化作品的內容和形式,促使大學生在創作中認同、領會中華文化的魅力,增強文化自信。
綜上,文藝精品無論是欣賞、體驗或是創作,所獲得的美感經驗都是潤物細無聲的,其直接目的雖不在陶冶性情,而卻有陶冶性情的功效。一部思想深、藝術精、品質優的文藝精品,所蘊含的價值和教育意義是值得深入揣摩和體悟的。在當前各種意識形態激烈交鋒、各種文化激烈碰撞的時代,高校思政工作者應充分挖掘、合理利用當代大學生喜聞樂見的文藝精品,引導他們感知、體驗和創造,用作品搭建通往中華文化的橋梁,內化于心,外化于行,開拓創新,不斷培育大學生樹立文化自信的堅定信念。
注釋:
①習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2016.
②李昕揆.優秀文藝作品的評判標準——對“思想精深、藝術精湛、制作精良相統一”的解讀[J].中國社會科學院研究生院學報,2018(03).
③毛澤東.毛澤東選集第三卷[M].北京:人民出版社,2008.
④歐陽宏生.紀錄片概論[M].成都:四川大學出版社,2004.
⑤高貴武,胡蝶.電視媒體的文化傳承與技術(藝術)呈現——解析《中國詩詞大會》成功之道[J].新聞與寫作,2017(03).
⑥習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.
⑦周蕾,姜芳.中華傳統音樂視域下增強大學生文化自信的路徑研究[J].學校黨建與思想教育,2019(06).
⑧秦玉國.美育視野下的高校輔導員角色示范研究[M].成都:西南交通大學出版,2017.
⑨朱光潛.談美[M]重慶:重慶出版社,2019.