(貴州師范大學美術學院,貴州貴陽 552100)
文化人類學是專門研究文化的人類學,而文化是什么?據人類學家泰勒對其定義為:“文化乃是‘一團復合物’,包含知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及其他因社會成員而獲得的能力及習慣?!币部蛇@樣理解,文化是人類的行為與思想的組合體。而巖彩畫基于東方傳統(tǒng)文化根源與當代變革訴求的產物,在中國社會變革歷程中具有澄懷觀道的精神意義;在中國文化變革歷程中具有承上啟下的建設意義。用文化人類學的研究方法和觀察視角與美術教育相結合,讓學生深入理解藝術形式在人類影響下逐漸形成和發(fā)展的過程,而不是單一的學習某個繪畫種類和技法。所以文化人類學視角下的巖彩畫是中國古代人民的行為和思想的組合產物,文化雖無形,但它對一個人的身心塑造和發(fā)展至關重要。學習巖彩畫就是沿襲千年的文化本源,這與當代教育界呼吁的“傳承文化基因,樹立文化自信”的教學理念對應。
巖彩畫從龜茲石窟壁畫發(fā)源至唐代達到鼎盛時期,隨后流傳到日本得以保存和發(fā)揚,在20世紀末中國學者又將其帶回國內,這才引起國人的重視,其作為一個獨特且獨立的繪畫語言方式,具有重要的存在意義與教學價值。巖彩畫的自身價值和豐富內涵足以構成一個獨立學科,如何開展適應當下社會需求的巖彩畫教學?應該遵循什么原則?成為目前最受關注的問題。
巖彩畫傳承著中華民族的千年文化又有近現(xiàn)代二十年的創(chuàng)新歷程,它已然成為美術教育回歸傳統(tǒng)文化的風向標,從原始時期的簡單涂抹巖畫到為記錄情感和精神寄托而生的石窟壁畫,這些行為都是人類順應自然法則作出的自然的選擇,巖彩畫的誕生就是源于人類,那么巖彩畫的教學的本質也是因為要育人。因為杜威曾說:教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己。教育 對人類來說是一個循環(huán)往復的過程。一代大師齊白石曾說:“欲立藝者,先立人。”立人是教學的主要目的,放在藝術之前,足以證明在教學中人的重要性,教學中一定要見人,教育學是人學,以人為本,論證三維目標走向學科核心素養(yǎng)關鍵都是人。
所以,巖彩畫教學的本質,是育人,育人直抵教學的核心,揭示了巖彩畫的教學應遵循以人為本的理念與行動,教學是為了人,為人而發(fā)展的,而不是技法的學習和材質的堆砌教學。
“值此求學時期,諸生當以道德、身體、知識三事為自立基礎?!睆埐叩倪@句名言簡單明了的說明了道德、身體和知識的重要性,構建學科的基礎首要條件是具有系統(tǒng)化的知識體系,只有完善了知識體系才能讓學生有豐厚的土壤基礎,并且教師的教與學生的學都離不開知識體系。巖彩畫從文化土壤里萌芽并生長,不是外加的,而是深層的專業(yè)問題,不是對意識形態(tài)的簡單應和,所以巖彩畫的知識體系是足以支撐整個教學體系的。
雖說教育的主要目的是傳授知識,但是知識不是目的是載體,人要成為自己的主人知識的主人。對于巖彩畫的學習,不能停留在傳授知識的教學為目的,而要注意培養(yǎng)學生在學習能力中的發(fā)展,學習能力加強,學生在思維的訓練中活起來。簡單來說學習就是學會思維,要發(fā)展一般性思維,還有邏輯思維,批判思維,元認知思維,創(chuàng)造性思維和發(fā)展思維的可持續(xù)化的教學。
蘇霍姆林斯基曾說:教師的人格力量是育人的主導力量,所以教師是保障順利開展巖彩畫教學的關鍵。作為一名巖彩畫教學的教師需要具有良好的道德品質和專業(yè)基礎知識技能,還要有與時俱進的教學理念和系統(tǒng)化的巖彩畫知識體系的建設。與時俱進的教學理念是為了保證巖彩畫近現(xiàn)代二十年發(fā)展歷程和傳統(tǒng)歷史之間的教學建構不斷層,并且把握當代巖彩畫的發(fā)展趨勢,激發(fā)學生學習興趣。巖彩畫在近現(xiàn)代的學者不懈努力下已形成較為完整的教學體系,教師需要有全新的知識體系的學習建設和積極參與教學教研教改的決心,才能讓巖彩畫得以在中小學美術課堂教學中取得發(fā)展。
巖彩不單是實現(xiàn)形式與色彩的介質工具,而是具有獨特的材質物性和審美特質,由此激發(fā)其審美體驗,加之特有的精神語義,使之能夠成為完美的表達作品意境的特殊媒介。
中國教育已經進入核心素養(yǎng)時代,教育的目標發(fā)生變化,使教學關注點發(fā)生改變,教學關鍵是要在問題情境中引導學生自主選擇和獲取知識,學會解決問題的能力,美術學科提出自己的五大核心素養(yǎng),即圖像識讀,美術表現(xiàn),審美判斷,創(chuàng)意實踐和文化理解。美術教育者身體力行地從理論到實踐,抽象到具象地詮釋美術學科的重要教育價值。巖彩畫的教學也是基于美術學科的五大核心素養(yǎng)進行實踐與發(fā)展原則。
巖彩畫本身所具有的實踐性強、材質多樣性、文化性、創(chuàng)新性等特點,所以巖彩畫的教學目標應當始終圍繞五大核心素養(yǎng)展開,落實國家教育方針、“立德樹人”的教育根本任務。由于巖彩畫作畫技法需要通過裱紙、基底、層面疊加、刮刻、貼箔、肌理等制作過程,所以其教學很容易陷入“美術表現(xiàn)”目標中,但是中小學學生群體個體差異明顯,所以對技法層面的完善度不能以一個成人的標準來教學。針對中小學生的巖彩畫美術教育應當著重放在“文化理解”“審美判斷”“圖像識讀”目標的培養(yǎng)上,“美術表現(xiàn)”和“創(chuàng)意實踐”次之。
關于“文化理解”的教學目標,教師應當回歸東方傳統(tǒng)文化本源,以龜茲文化為主題,讓學生們從文化人類學這一特殊角度看待藝術作品和社會現(xiàn)象,認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尊重人類文化的多樣性。由于文化的整合特征,讓巖彩畫的教學具有跨學科的視野,教師可以從地理物質學、生命科學、宗教等方面入手,合理運用文化人類學研究方法,構建巖彩畫課堂教學結構。
關于“圖像識讀”和“審美判斷”的教學目標,教師可以從龜茲、敦煌、日本畫等經典巖彩畫代表作品引導學生能運用整體觀看法,對其進行聯(lián)系和比較,感受巖彩畫的造型、色彩、材質、肌理和空間等形式美;并能獨立閱讀相關資料、搜索圖像背后的深層含義、思考圖像美感的產生原因和與同學之間分享討論等方式,識別與解讀巖彩畫圖像的內涵和意義。最終能夠感知巖彩美的獨特性和多樣性,并形成基本的審美能力和健康積極的審美趣味,并且通過巖彩畫“形色質”體系的學習能結合其他學科知識,對自然、生活和藝術中的審美對象進行感知、描述、分析、評價和判斷,能夠表達自己的審美感受,用美術的方式美化生活和環(huán)境。
關于“美術表現(xiàn)”和“創(chuàng)意實踐”教學目標,“美術表現(xiàn)”針對中小學生不同年齡段要劃分不同的教學標準,目的是培養(yǎng)學生的空間和造型意識,了解并運用巖彩礦物質與膠液等相關技法的使用,最終能通過觀察、創(chuàng)意思考、作品表現(xiàn)等過程,制作出有意味的視覺形象,表達自己的創(chuàng)作思考和精神情感。教師也可以結合當代的巖彩畫家的創(chuàng)作作品,為學生拓展創(chuàng)意思路,充分發(fā)揮巖彩畫的跨學科整合特質,養(yǎng)成學生的創(chuàng)新意識,大膽嘗試。
教育科技技術逐漸發(fā)展,倡導踐行利用互聯(lián)網資源和現(xiàn)代技術有效促進教育教學新模式和學生學習新方式。教師可利用網絡豐富教學內容,在社交媒體帶動和管理學生課下主動學習積極性,開展定制化、互動體驗式、創(chuàng)新實踐為主的學習體驗。
針對中小學生的不同年齡階段,制定符合身心發(fā)展規(guī)律的教學內容,也要針對個別化的學生進行學情分析,考慮個體差異等精確規(guī)劃學習目標和任務。例如:小學低齡階段的學生,處于7至9歲的孩子,身體機能和素質處于待完善階段,所以巖彩畫的教學內容建議以簡單有趣的故事介紹巖彩畫的發(fā)源,教學任務教師提前把材料準備好,繪畫技法以簡單的平涂色塊或潑灑肌理即可,目的是讓學生感受整個制作流程,增加孩子們對學習巖彩的興趣。小學高年級和初中的學生,身心各方面都有基本的完善,針對他們的教學內容可以加入深層次的內涵,學習模式提倡學生主動搜集資料并且小組匯報分享,把學習主動權交給學生,可提高學習熱情,學生按照自己的興趣方向搜集資料,教師可以有效地發(fā)現(xiàn)每個學生的特點和興趣點,在教學過程中可以更有效發(fā)揮因材施教的作用,把主動權拋給學生,引導學生大膽創(chuàng)新。
巖彩畫的材質和技法是多樣化的,它能為教學活動提供無限的教學資源和創(chuàng)新可能,目前國內中小學部分學校已經在實踐巖彩畫教學,并且取得較好的效果,學校引入巖彩畫教學要考慮到學校自身的發(fā)展和需求,根據不同地區(qū)環(huán)境和文化制定一種符合實際需求的有效巖彩畫教學方案。例如貴州地區(qū)富有豐富的地質資源,這些都是巖彩畫取之不竭的原材料,并且濃厚的少數民族文化可以作為巖彩畫教學內容和創(chuàng)作方向,所以巖彩畫可以為貴州地區(qū)帶來獨具本土特色的校本課程。
新課標倡導的自主、合作、探究的教學理念,在巖彩畫教學中可以實現(xiàn)當代美術學科核心素養(yǎng)的發(fā)展,教師帶領學生一起探尋深埋巖彩畫源頭的文化內涵,因地制宜采集本土材質進行創(chuàng)意巖彩繪畫實踐,指導學生互動體驗自然有助于培養(yǎng)學生的動手能力和提高學生應對問題情境的解決能力,全方面培養(yǎng)學科五大核心素養(yǎng)能力,為今后巖彩畫的發(fā)展奠定基礎。