多措并舉，讓德化山歌在校園綻放

陳迎春

【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。繼承與發(fā)揚德化山歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。德化山歌繼承與發(fā)揚必須從小抓起，從細(xì)抓起，從學(xué)校抓起。德化山歌納入教學(xué)課程，并融入學(xué)科教學(xué)之中。挖掘民族德化山歌內(nèi)涵，凸顯育人價值;開展多種德化山歌主題活動，把德化山歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因鐫刻在學(xué)生的腦子里。

【關(guān)鍵詞】 德化山歌? 主題實踐 ?非遺名錄? 繼承與發(fā)揚

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。這些文化基因與血液應(yīng)該得以繼承與發(fā)揚。德化山歌被列入福建省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。德化山歌作為本土優(yōu)秀文化很好地加以保護(hù)與傳承。而校園是德化山歌繼承與發(fā)揚的主陣地。讓德化山歌進(jìn)校園，因為進(jìn)課堂成為傳承的最好方式之一。

德化山歌是集文學(xué)與音樂為一體帶有民間故事的傳唱藝術(shù)，流傳于當(dāng)?shù)?，是勞動人民上山勞作、田間勞動時男女對唱而表露心情的一種形式。其表演形象、生動、親切、自然、樸實又獨具特色。德化山歌由于用閩南語傳唱，傳承德化山歌也是繼承閩南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、德化山歌進(jìn)課堂

學(xué)校把德化山歌引入校園，充分利用各種資源，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強了學(xué)生的民族自豪感和文化自信。德化山歌進(jìn)課堂成為是主要的傳承方式之一。

（一）德化山歌納入教學(xué)課程

德化山歌納入教學(xué)課程，成為初中課堂的組成部分。每周安排一節(jié)德化山歌課程。這一課程可以安排在音樂課和綜合實踐課。音樂課以傳唱德化山歌的方式，讓學(xué)生在音樂教師的帶領(lǐng)下，用閩南語學(xué)唱德化山歌。綜合實踐課以德化山歌欣賞為主，綜合教師用網(wǎng)上德化山歌視頻資源，讓學(xué)生了解德化山歌，欣賞德化山歌的魅力。音樂課與綜合實踐課齊頭并進(jìn)，共同承擔(dān)起傳承德化山歌的重任。

（二）德化山歌融入學(xué)科教學(xué)

德化山歌的傳承途徑還可以與語文、地理、英語等學(xué)科相融合，把德化山歌融入這些學(xué)科教學(xué)之中，讓德化山歌在學(xué)科教學(xué)課堂之上綻放。

如語文綜合性學(xué)習(xí)活動可以開展以“德化山歌我來唱”的活動課。語文教師組織學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查德化山歌的歷史及發(fā)展現(xiàn)狀，也更利于保護(hù)與傳承。再通過實地采訪德化山歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃正統(tǒng)、江淑留，記錄德化山歌的歷史變遷，了解德化山歌的種類與藝術(shù)特點。接著帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)德化山歌協(xié)會，通過對山歌協(xié)會的采訪，讓學(xué)生對德化山歌有更深層次的了解。活動以小組的形式開展，學(xué)生活動結(jié)束后，以《德化山歌現(xiàn)狀》為題的調(diào)查報告、德化山歌歷史與特點采訪記錄、德化山歌視頻資源等形式開展交流討論。學(xué)生在語文實踐活動中完成德化山歌為主題的活動，這一過程本身就是傳承與發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的過程。這種活動把德化山歌與語文學(xué)科高度融合在一起，既體現(xiàn)出語文綜合性、實踐性的特點，也達(dá)到了傳承德化山歌的目的。

二、挖掘民族德化山歌內(nèi)涵，凸顯育人價值

德化山歌種類豐富多彩，這些山歌進(jìn)校園如何讓它起到育人的作用呢？這就要對進(jìn)校園的山歌進(jìn)行仔細(xì)篩選，去其糟粕取其精華。校園山歌要凸顯育人的價值，通過山歌實現(xiàn)育人的功能。

德化山歌可以分為勞動類、愛國類、禮儀類、情歌類、生活類等，進(jìn)入初中校園的山歌要選擇適合學(xué)生傳唱的且有教育價值的。校園所有課程都要把育人放在首位，德化山歌也是如此。如愛國類《抗日救國好名聲》、《紅軍歌》、《月光光》等表現(xiàn)革命先輩的頑強革命斗志和愛國主義情懷的，學(xué)生傳唱愛國山歌，體現(xiàn)革命志士們革命樂觀主義精神和堅定不移的愛國主義思想。學(xué)生在這類山歌的傳唱中受到愛國主義教育。再如生活類中的《勸孝歌》、《顧牛歌》等反映家庭教育、勞動生活的山歌，學(xué)生傳唱這類山歌，從中受到“要孝順父母”“要勤奮勞動”等教育。

學(xué)校要深入挖掘德化山歌的育人功能，讓學(xué)生在傳承本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，受到愛國主義、集體主義、家風(fēng)、勞動等教育。

三、開展多種德化山歌主題活動

除了進(jìn)課堂，德化山歌進(jìn)校園可以采取“請進(jìn)來，走出去”的策略，通過多開展主題活動來宣傳，德化山歌。主題活動是推廣德化山歌最有效的方法之一。

一是邀請德化山歌協(xié)會進(jìn)校園表演的活動。結(jié)合學(xué)校的文化藝術(shù)節(jié)等活動，邀請德化山歌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人黃正統(tǒng)、江淑留等人上臺演繹德化山歌，并介紹德化山歌的傳唱藝術(shù)特點，當(dāng)場教幾個學(xué)生學(xué)習(xí)德化山歌的唱法。

二是成立學(xué)校德化山歌協(xié)會，由各班篩選出對德化山歌較為感興趣的學(xué)生成立學(xué)校山歌協(xié)會。協(xié)會每周定期舉辦一次校園山歌交流活動，協(xié)會內(nèi)部成員在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)德化山歌，傳承并發(fā)揚本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三是開展德化山歌校園競賽，學(xué)校每個學(xué)期開展德化山歌校園歌手大賽和“德化山歌我來寫”的山歌創(chuàng)作大賽。學(xué)生通過各種活動創(chuàng)作出數(shù)學(xué)山歌、法制山歌、安全山歌、環(huán)保山歌，通過比賽活動讓學(xué)生個個有歌本、人人會寫、會唱山歌，把德化山歌作為傳承德化本土優(yōu)秀的載體。以賽促學(xué)，以賽促唱，讓德化山歌真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。

結(jié)語：

繼承與發(fā)揚德化山歌這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須從小抓起，從細(xì)抓起，從學(xué)校抓起。德化山歌納入教學(xué)課程，并融入學(xué)科教學(xué)之中。挖掘民族德化山歌內(nèi)涵，凸顯育人價值;開展多種德化山歌主題活動，把德化山歌這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因鐫刻在學(xué)生的腦子里。

參考文獻(xiàn)

[1] 葉彥. 德化山歌的活態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查與研[D].西安音樂學(xué)院學(xué)報， 2017.1.51-57.

本文系福建省教育廳2020年終身教育研究課題（閩教職成〔2020〕37號）第23號課題《地域特色文化融入社區(qū)教育的策略研究——以德化山歌為例》的研究成果。