優(yōu)化學校德育環(huán)境 提升德育工作實效

于振華

摘 要：學校德育環(huán)境是中小學德育工作不可忽略的重要因素。通過學校德育環(huán)境的生態(tài)分析，發(fā)現(xiàn)生態(tài)建構(gòu)理念的缺失與空位、德育環(huán)境內(nèi)部的惡劣與貧瘠、學校德育環(huán)境的封閉與單一等問題，進而探討優(yōu)化學校德育環(huán)境的有效方式。

關(guān)鍵詞：德育環(huán)境;德育工作;中小學

環(huán)境對于人的教育有著重要影響。“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。”（《墨子·所染》）“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”（《晏子春秋》）這些論述無不是突出環(huán)境對人的影響。

德育環(huán)境是指影響德育對象德行生成的各種因素總和。學校德育環(huán)境是指在學校層面影響德育對象德行生成的各種因素的總和。在學校德育工作的推進中，如何優(yōu)化及利用學校德育環(huán)境，對于提升德育工作的實效性意義重大。

一、學校德育環(huán)境的生態(tài)分析

1.生態(tài)建構(gòu)理念的缺失與空位

（1）學校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)要有整體性的關(guān)注。反觀當下，學校內(nèi)外德育環(huán)境的隔離和不統(tǒng)一，讓學生在校內(nèi)和校外兩套理論、兩個世界中無所適從。學校缺乏對自身德育系統(tǒng)因素的優(yōu)化與組合導致德育活動流于浮表，形式盛行。這些割裂學校德育生態(tài)的現(xiàn)象時有上演，究其原因就是整體性理念的缺失。

（2）學校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)要有和諧性的追求。學校德育關(guān)注的根本點應(yīng)該從關(guān)注德育對象個體的被動接納轉(zhuǎn)向德育對象在特定德育生態(tài)環(huán)境中的和諧發(fā)展與健康成長。所以，如何創(chuàng)造內(nèi)部環(huán)境的生態(tài)和諧，是學校德育生態(tài)建構(gòu)所應(yīng)涉及之命題。

2.德育環(huán)境內(nèi)部的惡劣與貧瘠

（1）“集體道德”的強勢生長。現(xiàn)代學校的德育內(nèi)容，過分強調(diào)公共價值及集體利益，一定程度上忽視了個體道德的合理表達，“集體道德”的強勢生長，導致學生“個體道德”的缺席。在這種價值多元的時代和個性張揚的群體中，過分壓抑或缺少個體表達，引來得更多的是對集體道德的質(zhì)疑與批判，對個性生命的壓抑與摧殘。

（2）“知性德育”的過分倚重。知性德育是以道德規(guī)范知識傳授和學科教學為載體而進行的，是一種認知性的德育。對“知性德育”的過分倚重，讓學校德育環(huán)境停留在“認知”的邏輯環(huán)境中，脫離了“行動”的真實環(huán)境，形成知與行之間的鴻溝，造成“知、情、意、行”的脫節(jié)。

（3）“道德灌輸”的簡單粗暴。道德灌輸方法單一，形式僵化，讓學校德育環(huán)境喪失了生機、活力與魅力，在這種環(huán)境下，學生個人感到枯燥乏味，甚至產(chǎn)生抵觸，失去了參與的興趣。

3.學校德育環(huán)境的封閉與單一

（1）學校內(nèi)外部德育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系性不足。杜威曾指出：“學校的那種隔離現(xiàn)象，就是學校跟生活隔離開來。”對于學校德育而言，學校德育與兒童校外生活環(huán)境和經(jīng)驗的隔離同樣是造成其教育浪費的根源。

（2）學校內(nèi)部德育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的失衡性明顯。縱觀學校內(nèi)部環(huán)境：學校物質(zhì)環(huán)境建設(shè)缺乏設(shè)計整體性，人文關(guān)懷不足;學校文化環(huán)境的架構(gòu)脫離現(xiàn)實生活和人的真實需要;學校人際環(huán)境對個體德育的影響性基本忽視。

二、優(yōu)化學校德育環(huán)境的有效方式

1.確立學校德育環(huán)境生態(tài)建構(gòu)理念

（1）樹立以人為本、可持續(xù)的德育環(huán)境建構(gòu)觀念。雅斯貝爾斯認為，現(xiàn)實教育環(huán)境缺乏愛心，是冰冷的模式化的環(huán)境。在建構(gòu)學校德育生態(tài)環(huán)境時，要對生命個體加以人文關(guān)懷。

（2）營造德育生活化的真實、自然環(huán)境。有效、有益的德育必然是源于生活、貼近生活，同時亦能應(yīng)用于生活。營造生活化的德育環(huán)境可以從營造豐富多彩的校園生活、有趣美好的校園生活、充滿體驗交往和德行文化的校園生活著手。

（3）學校德育環(huán)境的建設(shè)要有整體性和和諧性的追求。“學校應(yīng)樹立開放性的整體大德育理念，以開放的心態(tài)積極吸納社會環(huán)境中有益的德育資源為己所用，而非故步自封、畫地為牢，將學校德育自我束縛在校園圍墻之內(nèi)。”學校內(nèi)部環(huán)境要素要有機和諧，與系統(tǒng)整體動態(tài)平衡指向?qū)W生德行的形成與完善。

2.加強學校內(nèi)外部德育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系性

（1）充分發(fā)揮學校德育的引領(lǐng)和主導作用。學校德育生態(tài)德育網(wǎng)絡(luò)要居于主導地位。在學校德育環(huán)境的建構(gòu)上，一要適時優(yōu)化自身德育生態(tài)系統(tǒng)。變革學校德育目標、德育內(nèi)容、德育方法和德育管理體系，不斷完善學校德育物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和人際環(huán)境的建設(shè)。二要主動搭建社會力量整合的平臺。密切家校聯(lián)系，定期召開德育家長會，開設(shè)家長、學校德育課程，多重手段保持家校溝通。

（2）加強學校內(nèi)外部德育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系性，實現(xiàn)校內(nèi)外德育環(huán)境的有機對接，在學校與外部環(huán)境之間積極、持續(xù)的互動中，為學生的健康成長提供一個具有高度統(tǒng)一性的基礎(chǔ)和背景。

3.保持學校內(nèi)部德育環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的平衡性

（1）重視學校物質(zhì)環(huán)境的美化。完善校內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施，為德育開展提供物質(zhì)便利;營造教學場地德育氣息，在潛移默化中熏陶渲染;合理規(guī)劃建筑布局，提升舒適感;巧妙設(shè)計自然景觀，增添其優(yōu)美感。

（2）凸顯學校文化環(huán)境的溫暖。以完善的校風校訓，增加學生的認同感;以優(yōu)良的教風、學風，提升學生的正能量;以科學的德育制度，如完善的德育管理體系、高效的德育運行機制、序列化的德育實施規(guī)劃和以德育測評為核心的評價體系，保障學生德育的高效;以民主的管理風格，彰顯對學生的人文關(guān)懷。

綜上，學校德育生態(tài)構(gòu)建是一項綜合性、系統(tǒng)性的工程。它既需要社會、家庭與學校在德育環(huán)境生態(tài)建構(gòu)中的“生態(tài)聯(lián)盟”，又需要學校內(nèi)部要素生態(tài)建構(gòu)的“和諧共生”，期待良性、綠色的學校德育生態(tài)愈發(fā)美麗。

參考文獻：

[1]姜浩.智慧德育研究[D].石家莊：河北師范大學，2018.

[2]李倩.論現(xiàn)代學校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學，2017.

[3]馮秀軍.現(xiàn)代學校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)[J].教育研究，2013（5）.