淺談核心素養下語文古詩教學策略

朱蕾

【摘 要】古詩是中國文化的瑰寶，是古代勞動人民智慧的結晶，蘊含著中國傳統文化的精髓，它節奏明快，容易記憶和傳播。我們應該更加重視古詩教學，在“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面下功夫，深入研究詩人生活背景、創作時的歷史背景、文本內涵解讀、組詩教學的意義、寫作方法的習得等方面，引導學生加深對古詩本質和內涵的理解，領悟古詩凝聚的文化精髓，從而打破現在的教學現狀，提升學生的語文核心素養。

【關鍵詞】核心素養 小學語文 古詩教學

古人云：“不學詩，何以言。”古詩是中國文化的瑰寶，是古代勞動人民智慧的結晶，蘊含著中國傳統文化的精髓，它節奏明快，容易記憶和傳播。古詩在以往的教材中一直占有較大的比重。現在全國統一使用統編版教材，古詩的比例比蘇教版教材有了更大的提高。這與語文核心素養的要求不謀而合。可見，古詩學好了，學生的各方面能力和素養也會得到提升。

但是在實際教學過程中，教師往往比較傳統和機械，對古詩的教學較多還停留在學生能背誦即可、能默寫即可、能說出意思即可。這樣子的教學只是為了應付作業和考試，學生對于詩文內涵和詩人情感的理解是淺層次的。筆者認為在古詩教學中，教師應該以“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面下功夫，引導學生加深對古詩本質和內涵的理解，領悟古詩凝聚的文化精髓，從而打破現在的教學現狀。本文將以王冕的《墨梅》為例，談一談古詩教學的四個“深入”。

一、了解作者，深入剖析詩文背后的故事

每一首詩都有一個故事，是詩人的生活和時代背景的縮影。以《墨梅》來說，詩人王冕生活在元朝，幼年生活貧困，靠自學成才，成名后許多人邀請他做官，但他性格孤傲，鄙視權貴，不愿入仕。在教學中，教師要仔細了解當時的歷史、了解王冕的生平、了解跟他相關的一些故事。學生只有對詩人有了全面的了解以后，才能真正理解他寫這首詩的原因。王崧舟老師在教學這首詩時，多次引入了史料記載，多次引導學生結合史料和詩句去探尋王冕拒絕做官的原因，探究“朵朵花開淡墨痕”的真正意義。學生品味出來了“淡”字的內涵，不僅是墨梅的顏色，還是作者淡泊名利的體現，為學生后面學習“托物言志”的寫作方法奠定了良好的基礎。

古詩離我們現在的生活很遙遠，脫離當時的時代背景、生活背景，學生很難對詩人、對內容有深入的理解。所以教師在教學古詩時要循序漸進，了解作者，剖析詩作背后的故事，選擇有用的內容在適當的時候展現，才能幫助學生學得更深、更扎實，使他們的語文核心素養不斷提升。

二、解讀文本，深入理解詩文內容的精華

對古詩的解讀是學習和理解詩文內涵的重中之重。如果教師解讀不到位，學生學得就淺。反之，學生學得就充實、有意思。一般教師在解讀《墨梅》時，往往看到的是一種梅花，因為王冕畫的梅花。但是王崧舟老師在解讀文本時就發現了三種梅花，即“家中梅”“畫中梅”“心中梅”。這樣一下子就豐富了文本的內容，層層深入，從實到虛，從虛到實，激發學生學習的興趣和探究的欲望。“家中梅”結合洗硯池，教師引導學生閱讀王羲之洗硯池的故事，感受王羲之的勤奮刻苦。同樣是洗硯池，“吾家洗硯池頭樹”何嘗不是王冕激勵自己要勤奮刻苦、堅持不懈的動力所在呢？“畫中梅”結合王冕的畫，學生慢慢發現了水墨色的梅花也暗藏玄機。水墨色的梅花跟王冕有關。梅花是清雅的，而王冕是高潔的，兩者內在統一。“心中梅”結合“香氣”和“清氣”的討論也引起了學生們的思考。大部分描寫梅花的詩都是寫梅花的香氣，但王冕寫的是“清氣”。學生在討論中發現許多耐人尋味之處，比如，“香氣寫的是花，清氣寫的是人。”“香氣是聞出來的，清氣是人品出來的。”“香氣是每個人都能聞到的，清氣只有高潔的人才能品到。”……

三個層次的古詩教學層層遞進，學生的思維在發展、鑒賞能力在提高。古詩言簡意賅，每個字都有可能是突破教學重難點的關鍵點，教師抓住關鍵詞深入分析、精準解讀很關鍵。這樣學生才能在有限的課堂學習中收獲更多的知識，汲取更多文化的力量。

三、組詩閱讀，深入感悟詩人內心的情感

許多詩人在創作時對于同一種事物、同一種主題的詩會有多首，比如，范成大的《四時田園雜興》就有60首。王冕對于梅花也是寫了許多詩作。王崧舟老師在教學《墨梅》時，為了讓學生更深刻地體會到詩人對梅花的喜愛和贊美，他給學生出示了王冕的另外一組詩《素梅四八》《素梅十九》《素梅五六》，利用這幾首詩的關鍵詞句和《墨梅》產生關聯性，加深學生對古詩內涵的理解。學生在短短幾十分鐘的課堂上，深刻體會到作者的高尚人格和他所要表達的情感，對于“墨梅”和王冕的形象也深深印刻在腦海里。

一堂課時間有限，組詩教學極大地拓展了學習的內容，不僅有利于學生感悟課文中古詩表達的情感，也有利于他們課后去自學其他的古詩，拓寬了教學的外延，促使學生能夠更自主、更靈動地學習。

四、寫法學習，深入學習同類詩文的表達

古詩教學除了能讓學生學習到中華優秀傳統文化，也能讓學生習得寫作方法，為現代文的寫作提供指導。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”展現了夸張的魅力;“茅檐低小，溪上青青草”體現了白描的真實。《墨梅》同樣有著它的寫作特點——托物言志。在學完古詩以后，學生清晰地感受到“墨梅”即是王冕，王冕即是“墨梅”，王冕是借用“墨梅”的“淡”、“墨梅”的“清氣”來表達自己淡泊名利的品格。學生認識到這種寫作手法的表達效果以后會在閱讀同類型的文章時，無論是古詩，如于謙的《石灰吟》;還是現代文，如吳伯簫的《早》、朱光潛的《廣玉蘭》等文章，都能學以致用。在學生今后的寫作中也會留下痕跡，為提高寫作能力提供幫助。

對于古詩的理解能夠加深學生對寫作手法的習得，寫作手法的習得也能促進學生對古詩內涵的理解。所以閱讀理解和寫作學習在一些古詩教學時可以融合滲透，這對學生的理解、表達、鑒賞和傳承優秀傳統文化有著重要意義。

綜上所述，古詩教學應該在立足于傳統教學的基礎上有創新，在“解詩題、明詩人、悟詩意、能背誦”的老四部曲上，能夠深入進行對作者生活背景、創作時的歷史背景、文本內涵解讀、組詩教學的意義、寫作方法的習得等方面的研究，從而讓古詩真正的魅力顯露出來，讓古詩教學走向深處、走向遠處。這樣學生才能對古詩產生興趣和熱愛，才能在“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”四個方面真正有所發展，奠定扎實基礎，提升語文核心素養。

【參考文獻】

[1]吳雪玲.君子之行，始于詩情間 ——核心素養下談小學語文古詩教學策略[J].讀與寫雜志，2019（3）.

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