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“文化潤疆”背景下的新疆高校音樂教育思考

2021-06-07 16:29:32吳燕
科學大眾·教師版 2021年4期
關鍵詞:音樂教育人才培養

吳燕

摘 要:在社會文明進步和各民族互相尊重、理解的大環境下,對于傳統文化與新疆文化的融合,從較死板的文化援疆轉變為溫和的文化潤疆,給予新疆傳統文化、習俗自由生長的機會,同時也為新疆文化教育帶來新的契機,也給新疆教育領域帶來翻天覆地的變化,為祖國邊疆培養了一批優秀的人才。本文通過對文化潤疆的具體實施方案、賦予的時代文化意義、深度剖析文化潤疆中關于高校音樂教育的問題、具體實施舉措、長遠發展道路探索,新時代視域下,文化潤疆對于高校音樂教育的重要意義,以及如何利用文化潤疆教學觀念的轉變促進文化大融合,從而構建穩定和諧的精神樂土。

關鍵詞:文化潤疆; 音樂教育; 邊疆文化; 人才培養

中圖分類號:G642? ? ? ? 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2021)4-132-002

近10年間,中共中央先后召開數次會議和座談會,就對口援疆、文化潤疆計劃進行深度探討,對援疆進行全面布局規劃,深入貫徹總書記富民興疆的戰略,將依法治疆、團結穩疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的新時代新疆治理二十字方針牢記于心。多次政府報告提出要切實做好基層服務工作,將援疆文化教育工作落到實處,貫徹落實黨的號召和政策方針,團結力量構建文化潤疆建設,推進其精神文明建設。因為中華民族具有悠久的歷史和深厚的文化造詣,各族人民團結一致,和睦相處,構建深度交流的精神世界。

所謂文化是一種非常難界定的東西,它就好像是空氣,又像是海洋,無所不在,無所不容。人類生活中的一切事物都可以叫做文化,有好的有壞的,有物質的也有非物質的,有有意識留下的也有無心插柳留下的,它呈現的是一種狀態,是人類社會的固有屬性。廣義的文化包括物質文化、制度文化和思想文化三個層面。狹義的文化主要指的是精神上的物質文明。物質文化是表層結構中最忠誠的結構,制度文化是中層結構,思想文化是整個文化系統中最深層的結構,這三者相互聯系又相互獨立,思想文化是指人類的精神、觀念、形態各方面的含義。文化是自然的文明,是自然向著屬于人的理想境界的轉化,文化是對外界物質的人化,也是對人類自身的文明化。文化具有民族群體性、地域局限性、歷史傳承性、現實變異性,文化的基本結構包括物質生產文化、制度行為文化和精神心理,文化的功能有傳承功能、教化功能、凝聚功能、調控功能,中國現階段文化主要有主流意識形態文化、精英文化和大眾文化等。文化是一個人、一個組織、一個族群在歷史中沉淀下來的生活習慣和思維方式。文化就是以文化物,用文明之光開化不文明的愚昧之事,用先進戰勝落后,用改革戰勝保守,用革新戰勝腐朽,用動態的真理代替僵化的真理。

高校音樂教育注重培養學生的音樂素質和個人修養,強調音樂的技巧和專業。雖然伴隨著經濟實力的增長和人們日益增加的物質文化建設越來越受到重視,但是在新疆,藝術方面的課程教育仍舊是短板,尤其是音樂教育上更是沒有專業性的指導,結合當地教育特色和音樂教育的獨特之處,應該采用以新疆本土音樂為切入點,加上常規模式下的音樂教學,兩者相互結合,融為一體,成為適合當地音樂教學的重要方式。

一、音樂教育對“文化潤疆”的重要意義

我國一直本著尊重各民族、各地區藝術特色和風俗習慣的優良傳統,重視民間藝術的傳承與發展,以中華民族豐富多彩的文化藝術為基礎,充分發揮音樂教育在文化潤疆領域發揮的積極影響。新疆地區少數民族的音樂具有強烈的地方特色,其音樂教育理念也會比較特殊,音樂理論教學體系的構建是在傳統文化的積淀下加入民族獨特藝術概念,使其成為獨一無二的音樂教育教學模板,集語言文學、藝術魅力、民族文化、風土人情等多種因素于一體的文化融合。

在教育觀念上,應該加強對音樂教育的重視,并緊跟時代步伐,借助現代化科技手段,將藝術課程以一種感性的方式呈現。由于地方特色教育的優勢,增添了音樂教學的多元化、多樣性,我們要做的是充分利用這種先天條件,讓它給予我們更多的驚喜,而不是想要做到同質化,就隨意破壞千百年形成的文化環境。

二、音樂教學對學生的培養

新疆地處中國西北地區,面積可達166萬平方公里,占比中國國土面積六分之一,是最大的省級行政區。與此同時,新疆也是一個多民族組成的地域,各民族人民在長期的實踐勞動中,形成別具一格的音樂風格,這雖然是好事,造就了音樂教育領域的多種因素,但同時也是一個問題,這個來自不同民族的學生,其音樂風格不盡相同,各有各的特點,而我們目前都是集體授課的方式,所有的學生都是按照一個統一的標準和程式在進行系統音樂的學習,這就導致了學生不能很好的將理論新知識與自己原有的音樂基礎相互結合,甚至會產生疑惑和不解,這種教學模式使得課堂教學效果在很大程度上受到影響,也會撲滅學生學習的積極性。基于此種情況,我們應該建立因材施教的教學方式,通過實地調查研究和走訪詢問,熟悉各種音樂風格的基本特點和精髓,制定一套關于不同民族風格的音樂教育。充分考慮不同文化背景下的學生,結合現代科技和前沿音樂領域的發展,制定不同的音樂教學整改培養方案。

(一)保留本土傳統音樂

音樂事建立在文化交流的基礎上的,是融入人的情感、經歷所呈現的一種表現方式。學生在音樂學習上,首先應該鞏固本土音樂教育,音樂教育原本應該簡單純粹、嚴密體系的教學,在學習初期,接觸過多龐雜的內容,反而會讓學生混亂、糊涂,所以可以給他們一定的時間,讓他們將本民族的音樂進行系統化的學習和探究,從音樂起源、發展以及未來的路,都要作深入的了解。與此同時,借助熟悉音樂風格的深度挖掘,為以后培養學生“雙重樂感”夯實基礎。同時組織學生之間進行交流活動,更加快速的讓彼此之間熟悉對方的音樂類型,有助于課外學習其他特色的音樂派系,同時通過分享的機會,提供學生們相互交流的機會,分享彼此的見解。

(二)因材施教,培養理論基礎

新疆是一個多民族聚居的地區,匯集了各民族優秀的傳統音樂文化,隨著素質教育和新課改的要求,對音樂教學工作提出了新的要求,更好地促進學生的全面發展,為培養學生的在音樂方面的知識,提高學生的音樂素養,增強學生的音樂鑒賞和感悟,提升學生的音樂見解,要做好音樂理論、實踐教學活動、音樂技能的教學工作,并根據具體的音樂知識,做好針對性的音樂教育輔導,讓學生認識到音樂、文化之間的差異性,求同存異,不斷完善音樂教育。在新疆由于學生們接觸的音樂文化觀念具有多元化,學生可能對一些流行歌曲更加感興趣,會忽視傳統音樂文化存在的必要性,老師要合理引導學生在音樂上的價值判斷和審美價值標準。同時加強創新教育,隨著數字化技術和科技水平的不斷發展,音樂這一具有表演藝術、聽覺藝術、時間藝術的藝術價值體系,應該將音樂理論與表演文化技能相互聯系起來,在音樂教學的過程中積極發揮音樂給人帶來的極致享受,讓學生感悟音樂的魅力,逐步引導學生多聽、多接觸優秀的民族音樂和中國傳統音樂,培養學生的音樂學習興趣和對音樂知識的感悟能力。

所謂創新精神,這是打破傳統固定思維的音樂教學模式,新疆各族人民音樂文化豐富多彩、內容形式多樣。我們在課堂教學的過程中,要尊重各民族的音樂傳統文化,遵循其音樂民族特色,自成一派地形成具有多重音樂能力的教材體系。而不僅僅是照本宣科,按照歐洲固有的音樂教學方式照本宣科。在教材方面,除了常規的紙質教材,還應增加音頻資料、影像資料,并借助新媒體的力量,尋求更多可供參考的教學材料。

三、“文化潤疆”下音樂教學的方法與途徑

在新疆,音樂教育是一個非常薄弱的環節,無論是政府還是社會,都應該給予大力支持,力求音樂教育的整體化發展,政府應該出臺相應的政策,全面協調音樂教育事業的全面發展,協調各部門之間的關系。將音樂教育作為綜合素質能力的一個重要方面,引導學生和家長正確看待音樂教育活動,讓學生在輕松自在的學習環境中學習音樂,陶冶情操、提高綜合素質、提升音樂素養、豐富音樂知識,逐步提升音樂教育在新疆的單一化教學。因此,建立以中國傳統文化為基礎的音樂教育體系勢在必行。

(一)加強民族音樂研究

圍繞著新疆豐富的民族音樂資源,應重視傳統民族音樂,專家和學者需要長期的積累和研究,潛心研究傳統新疆民族音樂的基本特點和文化特性,將其與音樂教學模式相互結合起來、將學科教育與資源環境聯系起來,制定適應當代文化需求的音樂教育教學模式。加強對于民族音樂文化的深度挖掘、研究和整理,有助于音樂文化的傳承與發展,同時豐富教學內容,將民族音樂教學的實踐內容成系統化的作為教學材料,進而轉化為教學資源,不斷更新和發展,形成具有新疆特色的音樂教學。

(二)音樂教育的體系構建

首先,應該端正思想態度,音樂教育首先應該擔負起音樂文化的傳承,中華民族向來有禮儀之邦之稱,在歷史發展的長河中,每一個階段都具有其特有的民族思想和價值取向,從綜合性角度出發,繼承和發揚音樂藝術的獨特魅力對于構建和諧社會和全面發展的人才具有重要意義。我國的藝術教育最重要的是培養學生的審美情緒和藝術素養塑造,國家現在大力提倡培養全面發展的高素質人才,高校音樂教育的目的并不是培養音樂家,而是要培養和提高大學生的全面的綜合素質,這是現代強國的必然條件。高校的音樂教育課,讓學生們學習了解我國各民族的傳統音樂文化,激發其熱愛音樂、熱愛祖國的美好情操。同時也是促進個人情感建設和人際交流衣蛾重要手段。 所以,我們要端正態度,深刻理解到傳統的音樂文化對于個人全面發展的重要作用。

其次,是高校的課程體系設置,新疆高校的音樂教育應該沖破西方傳統音樂教育的桎梏,建立屬于自己的音樂課程體系建設,以各民族的音樂文化為主體,結合社會環境背景,將理論與現實深度結合。在此過程中,學習者可以學到各民族的母語音樂,還可以將各民族不同的音樂文化相互傳播與共享,加強文化交流,打破音樂文化溝通的壁障,但是這個工作目前還需要大量的前期積累,對于各民族音樂文化需要深度調查、研究、統籌、整理,進行系統化、全面化的掌握。

教材的成形是檢驗民族音樂積累工作的重要體現,在有關學者對新疆多民族的音樂文化有了清晰的認識之后,就要積極投身音樂教材編撰的環節,根據教學規劃和課程設置,并結合當地的民族特色,在音樂文化的起源、發展、基本特點、唱法技巧特征、音樂理論建立和音樂表演等多方面進行考量,編寫具有新疆特色的音樂文化教材。選擇學生耳熟能詳的音樂作為基礎的視聽唱訓練,通過熟悉的音樂風格、表現方式將音樂教學融會到課程教材的內容中,并運用科技手段將視聽內容轉化為多媒體,讓學生有更多的學習機會和查漏補缺,更好的發揚和普及傳統民族音樂文化。

(三)新型音樂教學方式

音樂教學方法從一定程度上是對教育方式的一種體現。獲得雙重樂感或多重樂感人才的培養這對于新疆高校音樂教育具有重要的現實意義。同時,也有助于各民族之間相互交流與溝通;有助于加強各民族之間的相互聯系與資源共享;繼承和發揚民族傳統文化;取其精華,去其糟粕,努力將各民族的傳統文化發揚光大;有利于各民族之間相互團結、統一。與此同時,在新疆高校的音樂教育過程中。還需要政府部門和音樂專家的積極響應和配合,不斷提高各民族音樂文化領域的發展。

參考文獻:

[1]王丹,楊帆.新疆音樂教育專業本科畢業生多元音樂文化認知研究[J]中國音樂,2012(07)

[2]張梅.新疆六所普通高校公共音樂課程設置的調查與分析[J]教學研究,2008(11)

[3]周樂.多元文化背景下高校民族音樂傳承發展[J]戲劇之家,2021(01)

[4]李響,何婕,劉楠.高校大學生傳統音樂文化素養提升路徑研究[J]戲劇之家,2020(12)

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