宋獻普 黨俊莉
摘 要 寫作實踐最能體現(xiàn)出中學生的語文素養(yǎng),它不僅是寫作者個體情感的自然流露,生命意識和價值觀念的生動展現(xiàn),更是一場思維訓練。所以,指導寫作從某種程度上來說就是發(fā)展學生的思辨能力,提升學生的思維品質(zhì)。同時,中學生應該體驗生活,重視閱讀,學習用辯證的方法審讀作文材料、觀察社會,多元解讀,形成獨立的見解。
關鍵詞 寫作;思維;辯證
《普通高中語文課程標準(2017年版)》(以下簡稱《課標》)明確指出,語言文字運用和思維密切相關,語文教育必須促進學生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升。而思維的本質(zhì)在于創(chuàng)造,即發(fā)現(xiàn)新的關聯(lián),推斷、整合出新的信息或解決問題的策略、程序和方法。近年來出現(xiàn)的任務驅(qū)動型作文就體現(xiàn)了這樣的特點。命題者有意識地在多角度材料中為考生創(chuàng)設情境,并且創(chuàng)造對立性與并列性的問題,進而提出指令性的任務,促使考生圍繞原材料的內(nèi)容提出解決問題的措施,表達自己的見解。針對任務驅(qū)動型作文的特點和要求,如何協(xié)調(diào)人物之間的沖突,解決材料中立場與觀點的對抗與碰撞,體現(xiàn)中學生應該具備的獨立思想和個性化思維呢?
一、有“我”在
有“我”在的意思有兩層。
一是在議論過程中聯(lián)系自己及周邊人群談問題,展演生活風采,描述人生經(jīng)歷,傾訴生存體驗,這樣既可以使感情與情緒得到自然流露,又充滿生活氣息,具有說服力和親切感。
二是在行文過程中多多展現(xiàn)自己的思想軌跡,如“我覺得”“我認為”“我的看法是”“我個人的觀點是”“所以,在我看來”“總之,我得出的結論是”。這些句子盡可能地出現(xiàn)在主體部分、結尾部分的段落首句位置,從而給讀者一種思想獨立、觀點洞見的閱讀感受。閱卷者亦能從字里行間隱約窺見作者形象,聽到作者心聲,感知作者性格,品評作者之世界觀、人生觀和價值觀,短時間、近距離地產(chǎn)生思想互動,從而由人品給予文品以客觀評判。
具備了上述的語言形式還遠遠不夠,更重要的是通過自己的生活體驗表現(xiàn)出思想的亮點。
筆者認為必須要深入生活、體味生活、表現(xiàn)生活。作為新時代的青少年,應該走進自然和社會的廣闊天地,吹山間之清風,望江上之明月,或者看國家之巨變,觀世界之風云。這樣,或許就能從自然界捕捉到一只蝴蝶的韌性,一頭鹿的母性或者一匹狼的血性,從大街小巷或許就可以搜尋到蕓蕓眾生的百相,如農(nóng)民工的艱辛,小市民的精明,甚至邊緣群體的苦難、幽嘆與淚水。民生之喜怒哀樂折射出的真善美與假丑惡足以使書寫者“感慨系之”,進而發(fā)現(xiàn)生命的豐富與生活的多彩。凝聚著別人的血淚或痛快,寄托著自己的衷腸或祈愿,這樣的好作文足以“興、觀、群、怨”。
二、講辯證
《課標》指出,語文學科核心素養(yǎng)是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力,思維方法與思維品質(zhì),情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。寫作實踐最能體現(xiàn)出中學生的語文素養(yǎng),它不僅是寫作者個體情感的自然流露,生命意識和價值觀念的生動展現(xiàn),更是一場思維訓練。所以,指導寫作從某種程度上來說就是發(fā)展學生的思辨能力,提升學生的思維品質(zhì),使學生通過材料或?qū)嵗归_辨識、分析、比較、推理、質(zhì)疑、批判、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造等豐富的思維活動,形成獨立判斷。如何提高學生的理性思維水平、論證邏輯能力,使文章具有深刻性、批判性和獨創(chuàng)性呢?中學生應該學習一點馬克思唯物主義辯證法,用一分為二的觀點看事物,運用全面、聯(lián)系、變化發(fā)展的眼光分析問題。
第一,一分為二地看事物。古代樸素唯物主義哲學認為萬物皆有陰陽,演繹成科學辯證法就是萬物皆有兩面性。例如鴉片會危害身體,也會治病救人,核武器既能捍衛(wèi)主權,也會引發(fā)災難。如何揚長避短,發(fā)揮最大優(yōu)勢,在利與弊之間取得最大公約數(shù),將事物的兩面性統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來,這就能體現(xiàn)出一個人的思想層次和解決問題的水平。例如作文題,“印度作家曾列姆昌德:在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。英國詩人瓦特·蘭德:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。英國經(jīng)濟學家馬歇爾:競爭可能是建設性的,也可以是破壞性的。在學習、生活中,對于‘競爭或不爭,你有何經(jīng)歷、感受和思考?請寫一篇文章,表達你的感悟。”單純從其中一則材料出發(fā)去寫當然也是可以的,但不如將三則材料綜合起來進行權衡統(tǒng)一。如有的學生這樣寫:“爭有破壞性,也有建設性。所以我們既要有爭的勇氣,又要有不爭的節(jié)氣;既要有爭的姿態(tài),又要有不爭的心態(tài)。既不言輸、服輸,也不暗算、陷害別人,無為而無不為,無爭而無不爭!”“作為青少年的我們,對未來懷著一顆赤子之心,正是這樣一份對未來的期待使我們樂于競爭,不退讓、不放棄、不低頭。但是我們更應該做到公平競爭、陽光競爭,享受競爭的過程、尊重競爭的對手,光明磊落、超越自我,不注重結果,不為名而戰(zhàn),不也是在‘爭中做到了‘不爭嗎!”這一類論述片段作為文眼出現(xiàn)在文章關鍵處,將看似矛盾、對立的事物調(diào)和統(tǒng)一起來,閃爍出思想的光輝,在萬人皆同處顯得卓爾不群、異彩大放。
第二,運用變化發(fā)展的眼光看問題。蘇軾說:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。”世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,這是馬克思主義對世界的哲學界定。將相對靜止的事物看成一個絕對變化的對象,你會發(fā)現(xiàn)它有著自己的歷程,不同階段的歷史角色或動態(tài)特質(zhì),從而得出發(fā)人深省的恢弘之論。例如作文題,“一家企業(yè)提出一個響亮的口號:不做追隨者,要做領先者。做一個追隨者有時候也是一個不錯的戰(zhàn)略選擇。因為追隨者有領先者領跑,所以前進的道路明晰;還有后發(fā)優(yōu)勢,在汲取領先者經(jīng)驗教訓的基礎上,可以把資源最大化地集中在正確的方向上,少犯錯誤。三星公司,在通訊電子領域,多少年來把緊緊跟隨領先者作為一大戰(zhàn)略,它追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設計,包括它的制造,但也有許多自己的創(chuàng)新和獨到之處。對于‘追隨者和‘領先者,你更欣賞誰?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。”大部分學生認為“追隨者”和“領先者”是兩個絕對區(qū)別、割裂的角色,非此即彼。但也有極個別學生提出“先做追隨者,學習別人,汲取經(jīng)驗,回避跟頭,少走彎路。機會成熟后再做領先者,開拓進取,發(fā)現(xiàn)新世界,率先領航,帶動后來者”“既做追隨者,也做領先者,模仿不是宗旨,超越才是目的”的奇思妙想,使議論呈現(xiàn)出層級與梯度,文章亦顯得波瀾壯闊,不是死水一潭,與眾生似。
第三,運用聯(lián)系的、全面的眼光看事物。例如作文題,“材料一:廣東陳添記,40年來堅持只做三樣小吃,明明其他商品的價格都以看得見的方式在漲,原材料成本、房租、員工工資、生活成本,都在漲,這家店卻9年不漲價。店主明伯說:‘不能叫街坊失望,要對得起他們。材料二:河北保定‘良心油條哥曾高調(diào)地說,他堅持誠信經(jīng)營,明碼標價,‘不用廢油雖然成本增加了,價格上漲了,可來吃早餐的人卻越來越多,盈利也比原來多了四分之一。材料三:英國露西·希格爾在《為什么你該花更多的錢買更少的衣服?》一書中指出,人們所追求的廉價背后隱藏著血汗和權益壓榨,對我們的消費觀念有很大的啟發(fā):花更多的錢買更少的東西,這不是愚蠢,而是現(xiàn)代文明社會一種很可貴的理性。對上述材料,你有怎樣的看法和思考?”面對這道題目,學生若要在立意方面別出心裁,就必須在三則材料之間創(chuàng)設思維關聯(lián):“理性消費保障和支持誠信經(jīng)營,誠信經(jīng)營吸引和推動理性消費,二者關系密切,相互促進,都是商業(yè)活動良性循環(huán)中重要的環(huán)節(jié)。”這與單寫“理性消費”或“誠信經(jīng)營”相比,孰優(yōu)孰拙,高下立判。
總之,好文章不只是文采與修辭的炫耀,也不只是典故與名句的展覽,更重要的是語言思維和辯證思想的凝聚與形成。因為有了思想的文章,才是有了生命的好文章!
[作者通聯(lián):宋獻普,西安市西光中學;
黨俊莉,西安市西光中學]