淺析美學含義

范蒲君謙

摘要：美學脫胎于西方哲學和詩學（文藝理論），由德國哲學家、美學家鮑姆加登在1750年首次提出，拉丁語“aesthetic”即感性學，也即希臘語asthetik，后者源自aisthetikoa，意指感知、感覺。可以。用康德的語言，美學研究的是人類審美何以可能的問題。其中，美的本質問題可以被歸類到“審美”問題的子問題當中。在現代，美學作為一門獨立學問雖不過200多年，美學思想卻與人類歷史一樣的古老，自從人類開始斷發文身，披樹葉遮羞，筑巢掘洞，敬神祭祖，乃至進行樂歌舞踴之類的文藝活動之日起，人類就已經開始了有了審美的觀念和美學思想。本文重在分析美學的含義，認識美學的社會意義，從而提高大眾對美學的認識。

關鍵詞：美學? 審美? 形象? 社會意義

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-08-016

1.美學的審美對象

在美學范圍內，凡是能夠使人得到審美愉快的欣賞對象都叫“美”。席勒認為美是審美活動中人"自由的沉思"的產物。而自由，最重要的一個意思就是人心靈的自由。面對一個藝術作品，你可以用任何你喜歡的方式解讀，感受，想象甚至再創造，這一過程沒有限制，完全自由，這更包括你心靈的自由不受現實利益牽絆。

沉思則是指人在審美過程中的專注，審美的過程心無旁騖，沉浸在對美的感受和思索中，故謂之沉思，這也是美學中的“審美觀照”，可以是凝視，可以是聆聽，可以是沉浸式的閱讀，總之是一種全身心投入到審美對象中的狀態。從而產生一種每當欣賞完極美的東西，都會有一種世界上有這么多這么美的東西，沒有必要糾纏于各種瑣事的感覺。

所以審美是人類在經驗與教化中習得的一種綜合能力，這種能力有其先天基礎，也有其經驗性的構成。審美建立在人對世界的肯定性感知之上，它以人的精神與情感的交流為目的，指向精神性的心靈愉悅。審美始于主體以其全部感性能力對對象的直觀，這種直觀引發人的生命體驗，最終在對直觀感知與體驗的交感反思中，在主體獲得反思愉悅之后，審美得以完成。

2.美學的意義

在美學里有兩個對立的學派，即主觀論和客觀論。

主觀論美學，是指美學中否定美的客觀性，把美歸結為心靈活動產物的各種美學理論。主要針對美是客觀對象本身固有屬性的客觀論美學而言，核心觀點是“美不在于物而在于心”。它把美和審美對象看成一回事，審美對象是由人的主觀的審美感受、審美態度創造出來的。客觀事物的存在本身不存在美的屬性，而非客觀事物卻也可以給人以美的感受，美只是人的主觀對于客觀事物乃至與一個非客觀事物的反應。

人的主觀因素在一定程度上也代表著美學的主觀性。所以美學史上有三種界說：（1）認為美是人的主觀心靈的產物。如中國王陽明的“心外無美”說、法國柏格森的“直覺說”、德國里普斯的移情說等等，都把美的性質看成是人的主觀所賦予的，是人的主觀屬性。（2）認為美是客觀事物的性質、形態符合人的主觀的需要，是主客觀的統一，但最終由主觀決定美的存在和性質。（3）認為人在實踐中主觀改造了客觀，美是主客體的統一，在主體性中包含著主觀性。

美學的客觀論則認為一個事物能不能成為審美對象，最終還是決定于客體的審美性質，故將美作為審美性質看待，于是產生了美在形式說。從哲學角度來看，美是部分具體事物具有的組成元素，包含一般物質和具體形式兩個組成部分，美不能夠離開具體事物單獨存在。客觀存在就是美的載體，如果載體都不存在，那么何來美？我們要怎樣發現美？美是主觀意識對客觀存在的反映，物質決定意識，如果沒有美這個客觀事物，那么人也無法產生美感。人可以去認識、去肯定、去揭示美，但并不代表美就是意識，更不代表人的意識可以創造美。

3.美的本質

美從根本上到底是如何來的？關于此問題長期在美學界存在著爭論。國內多數學者認為，美的本質有兩個基本特征，這便是美的客觀社會性和形象性。

長期以來，人們關于審美概念形成了三大定勢：一是審美只能是從人類的需要出發的人類的審美;二是審美必須是關于某種現成的具體對象的審美;三是審美主要是運用視聽感官對對象的表象進行觀審、沉浸或反思并由此獲得形式愉悅。這使得以往的美學表現出人類中心主義的、對象性的和形式主義的三大特征。在這三大特征中，又以“對象性”最為根本。因為如果審美不以具體的現成對象為前提，審美的主客體之分將不存在，也就不存在對主體的過分強調和人類中心主義了。

美的客觀社會性是指美是客觀存在的事物的屬性，是不依賴于人們的主觀感受的存在而存在的，但它不是一種純粹的自然現象或自然屬性，而是與人類社會生活有著密切關系，是一種人類社會生活的現象和屬性，作為人的對象客觀地存在于社會生活之中。

形象性則是指美是以一定的具體形狀或現象存在著的，人們能強烈地感覺到它。美有社會美、自然美和藝術美之分，但不論何種形態的美，都離不開上述兩個基本特征。

4.美學的社會意義

美學處處影響著我們的政治、經濟、文化，繼而影響我們如何用美學的手段進行改造客觀世界的活動。

一個社會或文明的哲學理論決定了他們有什么樣的美學方法論。而美學理論是對該文明文化結晶的語言再現，體現了該文明的民族性和民族特征。

黨在十八大報告提出，社會層面的社會主義價值觀是自由、平等、公正、法治、自由、平等、公正、法治四位一體、互相滲透、互為前提，構成中國特色社會主義的基本價值觀體系。美學以其超越性、無分別性、無功利性以及教化性，對于當代中國社會的價值建構具有重要意義。

總之，美是一門既淺顯又深厚的學問，同時是抽象的，也是具體的。美學是人的社會實踐的產物，是人的本質的對象化，是真與善的內容同和諧的形式相統一的，豐富獨特的，能引起人的愉悅心情的生活形象。

生活中美無處不在，無時不在，每個人都渴望美，人們通過發現美的眼睛，進而去欣賞美，最終擁有創造美的能力。美是現代文明發展的產物，也是現代文明的象征，人們在追求真善美的同時，將美的價值展現得淋漓盡致。美學給我們的不僅僅是美的享受，還有智慧，高格局和廣視野，提升審美力，思考力和創造力。美學滋養我們的身心，從真善美中感受滿滿的正能量和為人處事的智慧，讓我們自信，自律，自醒。

參考文獻

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四川文化藝術學院 戲劇影視學院