試論經典誦讀在高職院校文化育人中的價值

梁國英

[摘? ? ? ? ? ?要]? 經典誦讀是學習和傳承中華優秀文化經典的讀書方式，校園誦讀經典活動可以豐富校園文化建設活動主題，是高校校園文化建設的重要途徑之一。在前人研究成果的基礎上，通過分析經典誦讀教育的作用和依據，思考經典誦讀在高職院校文化育人中的重要價值，希望可以為培育和踐行社會主義核心價值觀提供踐行方式和理論支持，以實現在經典誦讀中吸取古圣先賢的智慧與精華、提升語文素養、陶冶情操、健全人格的文化育人目標。

[關? ? 鍵? ?詞]? 傳統文化;經典誦讀;文化育人

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）04-0052-03

一個民族的文化對于民族的延續、國家的存亡，有特別重要的意義，它的精華不僅凝結成了它的過去，還是滋養未來的源泉。習近平總書記強調，“高校思想政治工作要更加注重以文化人，以文育人，廣泛開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動。”[1]校園文化育人工作的建設與開展，對高校的發展具有多方面的功能與價值，將直接影響青年大學生的價值觀念、思想情操、精神風貌，關乎青年大學生的成長和成才。經典誦讀是以優秀傳統文化為主要內容，以創新創造的形式開展的健康高雅的校園文化活動。在歷史發展積淀不足、校園文化內涵不夠深厚的高職院校，經典誦讀是促進校園文化育人功能的重要載體，也是加強校園文化建設的重要措施。

一、經典誦讀的含義及作用、心理學依據

（一）經典誦讀的含義

1.經典的含義

談到經典，首先要理解經典的含義?！敖洝钡谋玖x是指織布機上的縱線，因為縱線固定不動而引申為經常、經典等含義。例如南朝劉勰《文心雕龍·宗經》里稱：“經也者，恒久之至道，不刊之鴻教也?！薄暗洹笔菚庾郑涞募坠俏淖窒耠p手捧著竹簡的樣子，本義是指有價值的、重要的文獻書籍。眾所周知，古今中外歷史上曾出現無數的文獻典籍，但不是所有的典籍都能成為經典。什么樣的典籍文獻能成為經典？結合“經”的含義，衡量一部文獻典籍作品是否屬于經典，至少需要滿足三個條件：經歷時間考驗洗禮、具有廣泛的群眾影響力、具有深刻的智慧或者強大的感染力。由此可見，經典是永恒的真理和智慧，是歷經時間檢驗的具有重要價值的典范性、權威性的文獻典籍作品，是傳承民族精神文化情感的重要載體。

2.誦讀的含義

所謂誦讀，是把文字作品轉化為有聲語言的學習方式。據文獻記載，誦讀技能的培養在周代就已出現。誦讀的本義，鄭玄在《說文解字注》中解釋說：“倍文曰諷，以聲節之曰誦?！薄罢b”也叫吟誦或者吟唱，講究語調語氣、音韻節奏和文字的結合之美。這種吟誦或吟唱，為讀者帶來興發感動的個人體會，是深入理解典籍文字的基礎。《三國志·吳志·闞澤傳》中說到，闞澤家里世代是農夫，所以闞澤很好學，但是家里貧窮，只好常常幫人抄寫，每次抄寫完畢就吟誦一遍，通過這種方式讀了很多典籍，最終精通歷數，博學成名。隨著時代的發展，今人總結了對誦讀的理解。李德成主編的《閱讀辭典》中認為，誦讀包括朗誦、吟誦、背誦、默誦等方式[2]。因此，經典誦讀是對經典作品的學習方式，是一種對經典文字的眼觀口誦心記耳聽，通過聲音、語調、韻律、節奏等表現、體會文字含義并熟讀成誦，達到品味和理解作品神韻，感受古人智慧與情懷的讀書方法。

（二）經典誦讀的作用和心理學依據

1.經典誦讀的作用

古代私塾教育，蒙童從小就要學習誦讀，詩文吟誦也是文人創作和鑒賞的重要手段。例如，陸游的《浮生》詩“橫陳糲飯側，朗誦短檠前。”寫的是他的讀書方法;宋朝詩人鄭俠在《教子孫讀書》中總結的讀書方法是“眼見口即誦，耳識潛自聞”，告誡子孫讀書時要眼到、心到，口誦耳聽，在理解的基礎上熟讀默記。這樣的讀書方法誦讀一遍，就勝過別人讀十遍，而且不會覺得讀書學習的艱苦，并能體會到讀書學習的樂趣。中國古典詩歌中平仄韻律、興發感動的特質，也與吟哦誦讀的創作品鑒方式密切相關。葉嘉瑩先生在談到詩詞經典的學習時也曾表示：“我認為吟誦是學習中國古典詩歌之非常重要的入門途徑。”

2.經典誦讀的心理學依據

心理學研究表明，人體器官可以幫助大腦獲得信息。如果參與調動的器官越多則越有利于提高學習效率。首先，經典誦讀的學習方式，要求眼看、口誦、耳聽、心記，不僅有視覺閱讀參與，還有口腔器官誦讀的聲音作用于耳朵，有利于提升學習效率。其次，記憶力和理解力是人類的兩大學習能力，在多器官的協助下對經典熟讀成誦，通過記憶加深對經典作品的理解，更有利于深入讀者內心深處，從而體會到讀書的樂趣。最后，經典作品大多行文流暢，音韻優美。將文字通過語氣、語調、節奏、旋律等聲音表達，有利于培養和訓練語感，使讀者能更敏銳地感受和領悟語言文字的意義和韻味，觸動作者的情懷和思想，從而受到經典的潛移默化的熏陶和感染。

現代教育科學研究也證明了誦讀經典的積極意義，它是符合教育和學習規律的。華東師范大學教育科學與技術學院曾經就兒童誦讀中國傳統文化經典與潛能開發之間效應相關性進行了實驗。實驗數據分析表明，誦讀經典對于兒童的記憶力、理解力、注意力以及品格形成有不同程度的正相關和促進作用。[3]

3.經典誦讀的時代要求

在中國古代教育中，非常注重“讀經”教學，對“四書五經”等儒學經典熟讀成誦是私塾最基本的教學方式。時至今日，通過經典誦讀與古圣先賢交流對話，依然是經典學習的重要手段，是符合教育規律的讀書方法，也是傳承中華優秀傳統文化的重要途徑。從2007年開始至今，教育部、國家語委共同持續推出“中華誦·經典誦讀”系列活動，選取各類典籍中的經典詩文，建設了“中華誦·經典資源庫”[4]。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，具體提出“實施中華經典誦讀工程”[5]。2018年9月，教育部、國家語委印發了《中華經典誦讀工程實施方案》，要求學校和社會中華經典誦讀活動廣泛開展[6]，成為品牌，形成長效機制。十多年來，教育部、國家語委對經典誦讀從政策法規、資源保障、平臺構建、課程構建、具體實施等作出系列的規定和要求，讓經典誦讀成為新時代青少年學習經典、傳承經典的重要手段。

二、經典誦讀在高職院校文化育人中的重要價值

（一）高職院校文化育人的意義

文化育人是教育的本質和發展趨勢，人的成長過程實際上是一個接受文化熏陶、潛移默化的成長歷程。校園文化是一所學校的靈魂，給學生提供熏陶教育的環境。近二十年來，我國的高等職業教育發展突飛猛進，產教融合的教育改革取得很多創新成果。然而，高職教育的發展歷史畢竟有限，且往往側重職業技能教育培養，很多高職院校存在歷史沉淀不足、校園文化內涵不夠深厚等問題。例如在一些高職院校中，大部分學校存在新舊等多個校區，擴大招生，但是學生普遍存在學習基礎比較薄弱、人生觀與價值觀偏差、競爭意識不足、意志力薄弱等問題，以上這些問題都會增加高職校園文化建設的難度。眾所周知，一個人的品行、修養、道德、氣質、感恩、責任、包容、謙虛、進取等人格因素，不是依靠知識傳授、技能培養，還是在一種耳濡目染、潛移默化的環境中熏陶培養出來的。高職院校要形成自己的校園文化品牌，必須以文化作為支撐，以經典為校園文化建設增色，讓學生在潛移默化的熏陶中形成獨特的文化品格和文化意識，整體所表現出來的就是這所學校良好的學風和校風。

（二）經典誦讀對高職院校文化育人的重要價值

1.經典誦讀可以豐富校園文化建設的內涵和活動主題

校園“經典誦讀”一般是選取古代諸子百家的文化典籍、詩詞歌賦、蒙學經典教材等作為誦讀內容，以朗讀、吟誦、背誦等讀書方式，舉辦校園誦讀教學、誦讀競賽等主題活動，學習和傳承中華優秀傳統文化的教育活動。教育部、國家語委印發的《中華經典誦讀工程實施方案》中明確要求：“堅持以學校為主陣地，以課堂教學和學校活動為主渠道，激發社會大眾學習中華經典的熱情和參與經典誦讀活動的積極性。通過課程教材建設、基地平臺支撐等長效機制，保證中華經典誦讀教育實踐活動長期開展，使之成為每一個中國人不可或缺的生活方式。”[7]時至今日，古代諸子百家的文化典籍、詩詞歌賦、蒙學經典教材等有很多名篇所蘊含的人文觀念、思想價值、道德規范等在新時代依然展現出時代價值。由此，以蘊含豐富而深刻思想內涵的、極富感染力的、承載著“真、善、美”思想光輝的人文經典為載體，定期開展經典主題誦讀活動，建設經典誦讀課程和誦讀平臺，營造富有情趣、生動活潑的經典學習氛圍，不僅可以為師生提供學習經典、傳承民族智慧的平臺，還有利于推動構建“書香校園、文明校園、和諧校園”的進程，形成校園文化品牌，豐富校園文化建設的內涵和活動主題。

2.經典誦讀有利于提升高職大學生的語文素養

語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，具體包括“語言的建構和運用”“思維的發展和提升”“審美的鑒賞和創造”以及“文化的理解和傳承”[8]等方面，是個體不可或缺的人文素養。語文素養的積累和提升，不是一朝一夕可以達成的，而是需要通過潛移默化、熏陶感染、日積月累貫穿于日常學習中。當前，高職大學生語文素養水平不高，普遍存在語言表達能力、理解鑒賞能力欠缺，語言詞匯積累較少，語感缺失，不能感知文章的語言魅力和思想內涵等問題。其中原因，一方面是因為學生生源參差不齊，學習基礎比較薄弱，不重視語文相關課程的學習，另一方面，大多數高職院校在培養目標中往往側重專業技能培養，在課程設置上注重專業技能學科，不重視或忽略人文學科的開設。

經典詩文作品大多文辭流暢、意境深遠、音韻優美。誦讀詩文經典，有利于提升高職大學生的語文素養，彌補高職教育中語文教育的缺失。用語氣、語調、節奏、旋律等將經典的文字通過聲音表達，是青年學生比較喜聞樂見、易于接受的學習創作形式。在詩文經典誦讀過程中，可以激發讀者想象、深入體會作者情懷，不僅能感受到詩文經典的音韻美、形象美、意境美，還會在日復一日熟讀成誦中積累大量詩文詞匯語句，促進語感的訓練和培養，增進對詩文經典的審美理解和鑒賞，提高閱讀能力和寫作能力，進而形成健康的審美情趣和語文素養。

3.經典誦讀有利于高職大學生的品格培養

日常生活中所說的品格兼具道德倫理學和心理學的雙重內涵，是指一個人的精神特質和心理面貌，表現為能力、性格、氣質、動機、需要、興趣、價值觀等方面，是個體獨具的、有別于他人的、穩定而統一的思想、情感及行為的特有統合模式[9]。在文學作品中刻畫的各種人物的性格特征，例如：勇敢、勤奮、自信、樂觀、懶惰、消極、懦弱等，都是心理學意義上的人的品格。蘇格拉底說：“人有了人格的尊嚴，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高[10]?！爆F實生活中，人的品格往往決定一個人的生活方式甚至命運選擇，例如：有的人能在挫折與困境中發憤圖強，有的人則一蹶不振，這就是品格不同的原因。因此，培育學生健全的品格素養，應該是學校文化育人的重要核心。

然而，在應試教育環境下，很多家庭和學校都將重心放在文化知識的學習，較少關注學生的心理健康和人格教育。到了大學階段，一些青年大學生出現自卑、自私、冷漠、不關心集體、人際關系障礙等現象，甚至在拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思潮影響下，失去了追求夢想的信心和動力，類似的情況在當今擴招發展的高職院校表現得尤為嚴重。習近平總書記指出“要抓知識教育，更要抓好道德和人品教育”“做人是做學問、干事業的前提。”優秀文化的傳承是一個民族人格自信的根基。習近平總書記指出“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識”[11]。自古以來，中華民族對品格培育的核心是圍繞倫理道德、立人立德而進行的?！抖Y記·大學》的開篇“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”以及關于“格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的論述等，所體現的是中國古代對“立德樹人”的人格教育理念的探索和追求。許多教育工作者認為利用中華優秀經典開展人文教育，以文育人、以文化人，是培養大學生人格精神的卓有成效的方式之一。經典誦讀既可以加強人文知識的積累與修養，又可以滲透人格教育。學生在經典誦讀中，猶如穿越時空，與古圣先賢對話，與經典作品的作者產生情感共鳴和交流。詩文經典的思想、意境與情懷，潛移默化地影響著讀者，從而對照自己，完善自己，逐步形成健康積極的人格精神。

4.經典誦讀為踐行社會主義核心價值觀提供支持

青年學子畢業后將奔赴各行各業，成為社會各行業各崗位中最有活力的新生力量，他們的社會主義核心價值觀是否“內化于心、外化于行，知行合一”，關系著中華民族偉大復興的中國夢能否實現。調查顯示，一些高職院校的社會主義核心價值觀教育存在方法單一、簡單死板、系統性不足等問題。因此，高職院校文化育人的重要任務和主題是社會主義核心價值觀培養，也是一項極具挑戰的核心育人工程。十九大報告中指出：中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，同時也是傳播社會主義核心價值觀的重要載體。很多詩文經典作品的思想深刻、意境高遠、音韻優美，其中的“仁愛”“民本”“自強”“愛國”“誠信”“和諧”“正義”“孝悌”“儉約”“廉恥”等思想和美德，是中國人民思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，至今仍然具有深刻影響和意義。利用中華優秀文化經典作品為載體，將課堂教育和生活實踐教育相融合，舉辦靈活多樣、積極向上的經典誦讀活動，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想，為思想情感尚待健全的學生構建精神家園，讓社會主義核心價值觀在日常生活學習中潛移默化地養成，為培養和踐行社會主義核心價值觀提供支持。因此，經典誦讀是一種事半功倍的思想道德教育活動。

三、結語

綜上所述，校園的經典誦讀是學習和傳承中華優秀文化經典的讀書方式，是高校校園文化建設的重要途徑之一。誦讀經典可以與古圣先賢交流對話，可以吸取學習經典中的智慧與精華，提升人文素養，陶冶情感情操，健全品格德行，培育和踐行社會主義核心價值觀，在高職院校文化育人中有著重要的價值和意義。重視和落實教育部、國家語委關于開展中華優秀文化經典誦讀的規定和要求，結合課堂教學和課外生活實踐，開發經典誦讀課程和教材，構建“中華誦”等經典誦讀平臺，引導和組織學生在課堂教學、社團活動中開展經典主題誦讀活動，是高職校園文化建設的路徑，也是傳承中華優秀民族文化的必然要求。

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編輯 郭小琴