論后疫情時代初中語文群文閱讀的生命情懷

摘要：在人類與病毒長期共存的后疫情時代，呼喚學生珍愛生命，引導學生敬畏自然、探尋生命意義是語文課程立德樹人的重要任務。基于語文課程重知識傳授輕生命關懷，重就文說文輕拓展引導，重課內分析輕真實體悟的現實，提出以群文閱讀促進學生的生命情懷。以教材立根，分析提取生命教育議題；以文本擴展，組合編排激發生命思考；以實踐升華，聯系現實加深生命體驗。

關鍵詞：后疫情時代；群文閱讀；生命教育

一直以來，語文與生命息息相關，在“后疫情時代”，語文與生命教育尤其密不可分。一方面，語文承擔著“立德樹人”的根本使命，在病毒仍然威脅生命的特殊時期，語文教育應發揮育人功能，引導學生珍愛生命，敬畏自然，同時從更高的層面探尋生命的意義。但另一方面，語文教學又顯現出生命教育的匱乏，表現在語文教師重知識傳授輕生命關懷，重就文說文輕拓展引導，重課內分析輕真實體悟。在語文教學中實踐生命教育是必然選項，但也是重大挑戰。群文閱讀近年來活躍于中小學語文課堂，它以多文本沖擊性、同主題深刻性、多觀點思辨性促進學生對于議題的思考。語文教師可將群文閱讀作為“武器”，以多文本合力，促進學生對生命多維的、立體的思考。

一、后疫情時代下生命教育的必要性

不論是杜威提出的“生活即教育”，還是陶行知的“教育即生活”，都印證了教育與人的生活息息相關。語文教育確立了“堅持立德樹人，增強文化自信，充分發揮語文課程的育人功能”的理念，“后疫情時代”，人類與病毒共存，與生存危機長期作戰，生命教育應成為立德樹人的重要任務。利用語文這一博大精深的學科，聯系當下的現實，引發學生對于生命的思考，是語文課程育人功能的表現，也是時代的需要。

（一）災難之下對于“珍愛生命”的呼喚

生命對于個體的意義不言而喻，“珍愛生命”是學校長期的教育內容之一。疫情等災難將生命的脆弱真實地展現在我們眼前，“珍愛生命”這一口號變得格外醒目。基于語文課程的育人功能，語文教師多數擔任班主任一職，承擔著相較于其他學科更為重要的傳道任務。在“大語文”理念指導下，語文應緊跟現實，基于文本并適當擴展，達到對“珍愛生命”的呼喚。比如主流媒體報道下的災難面前“見義勇為”、“舍生取義”事件經常遭到青少年片面解讀，導致其模仿不當而發生慘劇；又如由于災難體驗的缺失，青少年手足無措，沖動之下放棄求生念頭等事件，都證明青少年心智尚未成熟，對生命的珍視程度不夠，這要求中學階段的語文教師更加注重引導學生正確地、有尊嚴地“珍愛生命”。

（二）危機之中談對“自然生命”的敬畏

新冠疫情的爆發，反映了人類對于自然生命的漠視與殘忍，而強大的自然也反之對人類施以“重重一擊”。在后疫情時代，隨著病毒高峰期的褪去，人們對于疫情的回潮習以為常，這種現狀體現出來的對災難的忘卻，是更大的危機。雖然水深火熱的局勢已逐漸遠去，但對災難的反思卻不能過時，我們應以更加長遠的眼光去思考人與自然界中其他生命的關系。而語文課本中自然生命類文本、災難性文本占比較小，這也要求一線教師尋求多種途徑，和學生一起探討人與自然的關系。

（三）嚴峻形勢下談“生命意義”的追尋

心理學家馬斯洛提出需要層次理論，青少年在滿足低層次的需要之后，便追求高層次的“尊重”與“自我實現”的需要。十四五歲的少年處于立志階段，青少年們在這次事件中見識了人間百態，看到了疫情中奮戰一線的“逆行者”，也窺見了啃食“人血饅頭”的無良商家，同時也目睹了生命的不堪一擊。人的三觀在青少年時期迅速形成，上述事件對他們來說都將產生巨大的沖擊，語文學科作為文化育人的重鎮，如何以此為契機，對青少年進行正確的生命價值引導，是語文育人的題中應有之意，不僅關乎青少年們的未來，也關乎整個世界的未來。

總之，在后疫情時代，呼喚學生珍愛生命，敬畏自然生命，引導學生積極探尋生命的意義，是語文教育“立德樹人”的基本任務。

二、基于疫情看初中語文生命教育的問題

新課標指出，語文的課程資源不僅來源于課本，國內外重大事件、日常生活話題，都是值得挖掘的素材。疫情可以成為語文育人的題材，同時，語文中包含優秀傳統文化將對青少年產生思想價值引導，語文應助力抗疫，從精神層面對學生進行生命教育。而反觀現實生活中的語文教學，在進行生命教育時，問題層出不窮，主要表現在以下三個方面。

（一）重知識傳授輕生命關懷

語文學科具有“工具性”與“人文性”并存的性質。而在高考的指揮棒下，語文的人文性依然得不到重視，知識的灌輸極大地覆蓋了生命關懷。反思新冠疫情延期開學下的“停課不停學”活動，盡管教育部發布的通知中聲明“要堅持國家課程學習與疫情防控知識學習相結合，注重加強愛國主義教育、生命教育和心理健康教育，鼓勵學生鍛煉身體、開展課外閱讀”，但中學教學一線的實際情況卻不容樂觀。一方面，網課形式主義以及新技術的運用，使教育界亂了陣腳；另一方面，由于中學的學業壓力，開學后的一系列測評、考試的鞭策，延期開學更使師生神經緊繃。疫情之下的生命教育尚且如此，更想見平時教學中生命教育的缺失。

（二）重就文說文輕拓展引導

語文學科“文以載道”的特點，要求教師文道結合，以達到文化育人的目的。許多語文教師意識到了語文課堂“傳道”的必要性，卻囿于文本，就文說文，不能深刻地揭露文本的內涵。

比如在教學《秋天的懷念》一文時，多數教師抓住文本中“我”的脾氣性格，母親的一系列行為動作，分析母親在“我”痛苦時的細心照料，借此體會深沉而含蓄的母愛。但是這種教學方式不禁讓人產生兩個疑問：一是學生能簡單地通過一篇文章，從旁觀者的角度感受深沉的母愛嗎？二是該文難道僅寫母愛，沒有更高的生命思考嗎？顯然，就文說文的方法只讓學生記住了分析理解的答案，學生內心深處的情感并未真實調動起來。視野的局限使語文教學成了表面功夫，失去了展現生命的廣闊性與生動性的可能。

（三）重課內分析輕真實體悟

語文課堂是促進學生生命思考的重要場所，但僅依靠文本分析，沒有向實際生活的遷移，很難得到真實的體悟。如教學《永久的生命》一課，教師雖將目標定為：領悟課文人生哲理、把握哲理性散文的特點、領會課文的人文內涵。但多是借助文中語句，品析句子的哲理性，如運用何種修辭？證明何種觀點？學生被句子解析、觀點論證所包圍，卻鮮能跳出對文本的分析，以欣賞的角度去探尋其現實意義——如何讓自己的生命永久？在現實生活中可以做哪些事情讓生命得以延續？即使教師在課堂最后提及文本的現實意義，也只是口頭闡述，并不能產生真實的生活效應。對于文本的分析固然重要，但“一言堂”的課內分析忽視了學生的主體地位，這樣的教育沒有“生命”的存在。這就是為什么學生往往在多年以后，不再受語文考試的牽絆，加上自己的生活經歷，才會反過來贊嘆課本中的文章的精妙，感慨當年的“有眼無珠”。

中學語文課堂中重知識傳授輕生命關懷、重以文說文輕拓展引導、重課內分析輕真實體悟的現狀阻礙了語文教育與生命關懷的聯結，語文教師不僅要反省此類問題，并應利用合適的方法，在語文教學中滲入生命教育。

三、以群文閱讀實踐生命教育

最早提出群文閱讀概念的趙鏡中先生認為群文閱讀的閱讀教學活動，應結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的教學。教師可在單位時間內，圍繞生命教育議題，選取多種文本進行探究，通過分析文本中的生命教育價值，以群文的沖擊性，達到對生命議題的深刻理解，提出思辨性的觀點，進而對生命有更深刻的體悟。

（一）以教材立根，分析提取生命教育議題

王寧等教授在解讀2017版高中語文課程標準時提出教材作為最基本的語文課程資源，始終肩負著關鍵的指導作用，相關課程資源的開發建設，都必須圍繞語文教材的核心內容與要求進行；部編本教材主編溫儒敏先生也提出“發揮語文教材在育人方面的獨特價值”。初中語文教材中，包含著生命教育價值的課文不在少數。筆者翻閱了部編本初中語文課本，分析了其蘊含的生命價值，認為可從四個方面進行劃分，并以七年級為例，制作了表格，詳見表1。

以自然解生命之美。這些課文都描述了自然生命以及自然現象，學生在《春》中感受生命的朝氣，在《雨的四季》中領略生命中的詩意，在《白楊禮贊》中體會自然生命的高貴......通過這些關于自然的文本，學生得以感受自然生命的美好，產生對自然生命的敬畏，同時捕捉生命的詩意。

以情感品生命之味。這些課文通過記敘人物之間的事件，向我們展示了人與人之間的濃厚情感。《秋天的懷念》、《散步》、《背影》等文章，為我們展現了生命中濃濃的親情；《再塑生命的人》讓人感受師生之間的信賴；《驛路梨花》表現了人與人之間的善意與關懷。通過學習這類課文，學生感受到生命中的溫情，從而去探尋自己生命中的人情味。

以價值促生命思考。表格中所選取的這些文本通過敘事或議論，為我們揭示了生命中的道理，傳達了價值觀念。《走一步，再走一步》告訴我們化整為零、面對大問題學會分解；《最苦與最樂》中揭示了作者對人生的苦樂之思；《我為什么而活著》中展現了羅素對于活著的目的的思考。這類文章通過展現偉大靈魂的思想，促使學生在閱讀時跟隨這些人物去思考生命存在的價值。

以榜樣立生命之志。這些文章展現了偉大人物的精神，如白求恩的國際共產主義精神、植樹牧羊人的默默奉獻、聞一多的言行一致等。教師可引導青少年感受高尚的品格，同時在杰出人物熏陶之下明確個人生命的價值。用偉大的人格、光輝燦爛的生命去引導正在成長的青少年，使其在紛繁的世界中尋找一條正確的生命之路。

學生在教師的帶領下，以教材為起點，挖掘其中蘊含的生命教育價值，共同確定有關生命的議題。議題可以是一篇文章的衍生，也可以是多篇文章的綜合。比如說通過學習《秋天的懷念》一文，可以衍生出“生命中的母愛”、“好好兒活”、“殘缺身體的健全生命”等議題。當然，教師也可以組合教材內的多篇文章，如通過教學《春》、《濟南的冬天》、《雨的四季》等文章，引導學生一起探討“自然生命的詩意”。不論是一篇還是多篇文章產生的議題，都應產生于師生對文本共同的探討分析，并擁有持續探索的興趣。

（二）以文本拓展，組合編排激發生命之思

葉圣陶先生說過“不用旁的文章來比勘，印證，就難免化不開來，難免知其一不知其二”，蘇霍姆林斯基也認為若想要學生理解課內知識，就必須使學生的課外閱讀量遠遠超出課本。在確定了議題的基礎上，師生應合理搭建“文本”支架，建構起對議題的廣闊而有深度的思考。教師可參考圖1進行文本編排。

對于人文精神類主題的群文閱讀，可聯系主題，選同一作者或文本中同一人物，搜集其相關素材。如教學《秋天的懷念》，以“好好兒活”為議題時，可將史鐵生作為線索搜集相關文本。這些“文本”，不僅包含紙質文本與文章，圖片、視頻、電影等多種媒介的文本也包含在內。教師可以帶領學生閱讀史鐵生其他文章，如《我與地壇》、《扶輪問路》等散文，或者《務虛筆記》等半自傳式小說，通過作者之筆感受作者對于生命的思考；同時，教師可展示史鐵生生前事跡、紀錄片、妻子的追悼詞等多樣文本，讓學生更了解史鐵生的生命歷程與思考，從而對于“好好兒活”這個議題有更深入的思考。

教師還可以通過選取和課文同類主題的文本以深化對某一議題的思考。比如在教學《植樹的牧羊人》一課時，可將議題確定為“奉獻的生命”，從課文感受牧羊人默默奉獻的基礎上，加以觀看同名電影，或展示記敘種樹人楊善洲的文本、事跡等，更加深入地理解奉獻的人生價值。在后疫情時代，對于這一議題，還可以聯系當下實際，通過了解抗疫英雄事跡，閱讀《全球抗疫詩選》，搜集抗疫微故事，觀看新聞報道或紀錄片等形式，深化學生對生命價值的理解。

對于思維迅速發展的初中生來說，教師在進行這一步驟時應適當放手，不“包辦”文本的組合編排。教師可采用探究式學習的方式，為學生提供尚未完成的閱讀單，引領學生從書籍、生活中尋找相關文本，編排屬于自己的閱讀素材。班級內部可以交換瀏覽，在多樣的文本中碰撞出多元的生命思考。

（三）以實踐升華，聯系現實加深生命體驗

建構主義學習觀認為，學習過程需要具備三個特點：主動性建構性、社會互動性、情境性。“大語文”教育理念下，師生可從豐富的人類生活中提取課程資源進行解讀，同時也應該將所學知識聯系現實，作用于生活。在群文閱讀教學中，也要打通課堂與生活。教師可以設計實踐活動，使學生將文本中得來的感悟聯系現實生活，讓群文閱讀的效果落到生命實處。

示例一：在閱讀朱自清的《春》后，師生可以組合編排關于四季之美的文章，如艾蕪的《夏天的旅行》、郁達夫的《故都的秋》、喬治·桑的《冬天之美》等文章，學生感受“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪”，品味四季詩意。同時，教師引導學生以此進行綜合性學習，比如讓學生設計表格，聯系自身，并采訪周圍的人，搜集生命在不同季節的獨特感受，并以此為專題，進行展示、演說，如表2所示。

示例二：在閱讀了羅素的《我為什么而活著》之后，師生可共同閱讀余秋雨的《坦然看生活》、林清玄的《生命的意義》等文章，在此基礎上，進行一定的電影推薦，引導學生根據自己對于生命的理解，尋找影視素材，并撰寫推薦語。

示例三：翻閱初中語文課本時，發現災難、死亡類型的文本缺失。而災難與死亡是生命必須直面的話題。疫情中，人們見證了災難與死亡；后疫情時代，更需要思考災難與死亡。這類文本的缺失是語文課本的一大缺陷，但可以成為師生的發力之處。師生可共同圍繞該主題進行探討，聯系疫情等過往現實，試為語文教材新增類似于“災難與死亡”的主題單元，搜集該類文本，并撰寫單元導語，編選課后習題等，以編者視角來思考該類問題并合理呈現相關素材。

“直面死亡”單元設計

設計者：_________

單元導語：生命之所以珍貴，是因為死亡永遠隨行。有些人將短暫的生命活出了光彩，勇敢前行，向死而生；有些人，在漫長的一生中茍延殘喘，面對死亡，畏縮恐懼。這一單元的課文與活動，與我們我們曾經避而不談的“死亡”有緊密的聯系。閱讀這些篇目，完成綜合性學習，我們將多方面地了解死亡。

課文選編：《論老之將至》（羅素）、《夏日庭院》節選、《西藏生死書》節選、戰疫故事選編。

綜合性學習：觀看與死亡教育相關的電影，如《尋夢環游記》、《遺愿清單》、《死亡詩社》等，嘗試作電影解說，并試著寫寫影評。整合同學們的作品，創辦一期“生·死”展覽。

通過對教材的分析，提取生命教育的議題；組合多種文本，加深對議題的理解；創造實踐活動，聯系生活而產生真實的生命體驗。這樣的語文教育從課文出發，帶領學生博覽多文本，最終與生活接軌，做到了真正的生命關懷，體現了真正的育人價值。

總之，當語文教學“立德樹人”與后疫情時代“相遇”，生命教育應成為語文育人的重要內容。在中學語文教育應試色彩濃重、就文說文、輕真實感悟的現狀之下，教師可運用群文閱讀教學方法，實現多文本碰撞，予以學生生命關懷。以教材立根，分析提取生命教育議題，在課文分析時滲入生命教育；以文本拓展，針對議題搜集同類型文本，在海量閱讀中激發學生對于生命的思考；以實踐升華，創設多種活動來深化學生的生命感悟。學生在一系列的閱讀活動之中，更加理解生命、敬重生命，懂得生命的意義，做一個有價值的人。

（作者：朱清，湖南大學文學院碩士研究生）

[責編尹達]