農(nóng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)與研究

田麗

摘 要：當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展迅速，農(nóng)村青壯年相繼涌入附近的大城市打拼，兒童只能跟隨家中老人繼續(xù)留在農(nóng)村接受教育。教學(xué)實(shí)踐情況表明，普遍缺失家庭教育是農(nóng)村留守兒童的顯著特點(diǎn)，這也使得其在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)方法等方面都暴露了很多問題。在此背景下，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)教育能夠有效彌補(bǔ)家庭教育的缺失，培養(yǎng)高質(zhì)量人才。筆者結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前階段農(nóng)村留守兒童教學(xué)呈現(xiàn)怎樣特點(diǎn)以及何種原因造成這種特點(diǎn)，并就如何對(duì)這一特殊群體展開自主學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)教學(xué)進(jìn)行討論，以期為相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開帶來啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：留守兒童;農(nóng)村教育;自主學(xué)習(xí)習(xí)慣;興趣培養(yǎng);質(zhì)疑能力

一、 引言

在只有少量農(nóng)村勞動(dòng)力留在農(nóng)村的背景之下，留守兒童占比逐年升高，其教育問題牽動(dòng)著社會(huì)各界的心。高質(zhì)量家庭教育的缺乏使得留守兒童在學(xué)習(xí)習(xí)慣以及方法等方面有所欠缺，態(tài)度消極、缺乏興趣、低效學(xué)習(xí)等問題層出不窮。一些態(tài)度積極的學(xué)生，由于缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往處于一個(gè)低效的學(xué)習(xí)狀態(tài)之下，對(duì)其日后的發(fā)展十分不利。在此背景下，就如何有效培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童自主學(xué)習(xí)習(xí)慣方面展開研究迫在眉睫，良好的習(xí)慣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，希望文章的研究能使農(nóng)村留守兒童教育相關(guān)理論體系得到豐富。

二、 農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀及成因分析

（一）農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀分析

由于諸多因素限制，青壯年一代往往傾向于進(jìn)城務(wù)工，年長(zhǎng)的老人和年幼的孩子往往會(huì)繼續(xù)留在農(nóng)村。父母常年在外打工，子女便繼續(xù)留在農(nóng)村和家中老人生活在一起，“留守兒童”便指此類人群。農(nóng)村留守兒童的家庭教育以隔代教育為主，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，一些留守兒童自立能力較強(qiáng)，會(huì)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，但學(xué)習(xí)時(shí)間也會(huì)有所縮短，由于環(huán)境因素的限制，很難專心學(xué)習(xí)，沒有養(yǎng)成定時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，處于低效學(xué)習(xí)狀態(tài)之下;另一部分留守兒童自我約束能力不強(qiáng)，由于缺乏父母的監(jiān)管，容易養(yǎng)成不良生活習(xí)慣，例如抽煙、打架、酗酒等，對(duì)于學(xué)習(xí)沒有一個(gè)清晰的認(rèn)知，不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主性較差。在教育資源方面，部分教師更看重理論教育，學(xué)生缺乏實(shí)踐練習(xí)，一些教師并未注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育，學(xué)生只知理論而不知方法，學(xué)習(xí)興趣不足，只有少數(shù)學(xué)生會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但往往效率不高。

（二）農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀成因分析

家庭教育和社會(huì)教育的缺失是造成農(nóng)村留守兒童難以養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要原因。家長(zhǎng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者，無論是在孩子的學(xué)習(xí)還是生活中都承擔(dān)著重要的角色，家庭教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)所起到的作用和學(xué)校教育具有同等地位。留守兒童監(jiān)護(hù)人一般是爺爺、奶奶、姥姥等，無論是文化水平還是精力都比較有限，一些老人對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知并不清晰，不會(huì)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，甚至?xí)閷W(xué)生安排其他事務(wù)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)造成阻礙，學(xué)生在課后難以獲得高質(zhì)量的輔導(dǎo)，在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的困惑難以解決，長(zhǎng)此以往便會(huì)產(chǎn)生畏難心理，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，很難養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。社會(huì)教育的缺失是造成農(nóng)村留守兒童難以養(yǎng)成良好自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的另一個(gè)原因，一些農(nóng)村家庭受到舊觀念影響，認(rèn)為孩子在較早時(shí)期找到工作比學(xué)有所成更為重要。除此之外，社區(qū)宣傳不到位，加之社會(huì)誘惑居多，學(xué)生盲目從眾心理較強(qiáng)，容易產(chǎn)生跟風(fēng)現(xiàn)象，成群結(jié)隊(duì)外出游玩，將學(xué)習(xí)時(shí)間一再壓縮，而學(xué)校教師往往很難關(guān)注到學(xué)生課外活動(dòng)情況，在思想工作引導(dǎo)方面存在不足，學(xué)生自暴自棄，沒有良好的態(tài)度，更不能形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、 培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略分析

當(dāng)前階段，社會(huì)各界對(duì)于教育問題的關(guān)注度有了明顯提高，教育形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，良好的教育應(yīng)當(dāng)包括科學(xué)理論的講解、豐富的實(shí)踐教學(xué)和高質(zhì)量的習(xí)慣培養(yǎng)，而興趣是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提。留守兒童普遍缺乏高質(zhì)量的家庭教育，受環(huán)境影響，這類兒童往往具有較強(qiáng)的逆反心理，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情和正確的認(rèn)知，不能專心鉆研學(xué)問，經(jīng)常被動(dòng)接受知識(shí)，在學(xué)習(xí)時(shí)不能有所質(zhì)疑。筆者依托于教學(xué)實(shí)踐，提出以下策略，希望能夠?qū)β鋵?shí)留守兒童展開自主學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)帶來幫助。

（一）引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，確定其主體地位

作為著名的教育家和思想家，陶行知對(duì)教育有獨(dú)到見解，他指出自學(xué)對(duì)于教育具有重要意義，應(yīng)當(dāng)引起教育工作者的深思?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，掌握良好的學(xué)習(xí)方法比讓學(xué)生機(jī)械地掌握相關(guān)理論更為重要。面對(duì)留守兒童這一特殊群體，教師更應(yīng)當(dāng)充分引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，降低其課后的復(fù)習(xí)壓力，讓學(xué)生在課堂上積極思考，靈活分析如何解決問題，鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)其展開自主探究學(xué)習(xí)。課堂的核心是學(xué)生，教師需要使學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者，而非一個(gè)“觀眾”，教師可以科學(xué)布置預(yù)習(xí)任務(wù)、靈活設(shè)置課堂講解內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的新知識(shí)提出質(zhì)疑，在質(zhì)疑中吸收新的知識(shí)，回顧舊的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探究熱情和愿望，并使其質(zhì)疑能力得到提高。舉例來說，教師為學(xué)生介紹與“確定方向和位置”相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，可以先讓學(xué)生以教材為參考對(duì)相關(guān)內(nèi)容展開系統(tǒng)性的預(yù)習(xí)，帶著疑問走進(jìn)課堂，在課堂上，教師可以讓學(xué)生提出自己的問題，并鼓勵(lì)其他學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)情況回答其他學(xué)生的問題，讓每一名學(xué)生都充分參與到課堂的討論當(dāng)中來，而不再是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)的“機(jī)器人”。然后，學(xué)生再根據(jù)教師對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的梳理和講解對(duì)自己的預(yù)習(xí)情況作出總結(jié)和反思。通過這種方法，學(xué)生能夠在預(yù)習(xí)、討論、反思、總結(jié)的過程中提升對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，領(lǐng)悟自主學(xué)習(xí)的方法，從而形成習(xí)慣。

（二）加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，給予學(xué)生更多關(guān)愛

教師應(yīng)當(dāng)充分踐行陶行知教育理念，讓“愛”貫穿課堂，加強(qiáng)引導(dǎo)，輔以關(guān)愛。農(nóng)村留守兒童屬于特殊人群，其家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外，這類兒童無法得到足夠的家庭關(guān)懷，其祖輩忙于耕種，往往會(huì)忽略對(duì)于留守兒童的家庭教育和關(guān)懷。此時(shí)，教師的工作不應(yīng)當(dāng)局限于傳授知識(shí)，而更應(yīng)當(dāng)著眼于“育人”。而好的習(xí)慣會(huì)對(duì)人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這說明，教師需要通過加強(qiáng)對(duì)于留守兒童學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)和幫助，給予他們更多的關(guān)心和愛護(hù)，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生自主探索是培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵，這就需要教師及時(shí)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，將課堂釋放出來，不再一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“填鴨教學(xué)”，而是讓學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)本源，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。教師需要明確，教育的意義在于培養(yǎng)學(xué)生的能力和習(xí)慣，而非機(jī)械地灌輸知識(shí)。教師需要根據(jù)每名學(xué)生的實(shí)際情況，借助生活實(shí)例，為學(xué)生提供實(shí)質(zhì)性的幫助，逐步引導(dǎo)其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而展開自主學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣。這需要教師留心學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，并從細(xì)節(jié)入手，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。舉例來說，教師可以通過多種方法檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，例如教師為學(xué)生布置閱讀語文課文的任務(wù)后，可以在課堂上檢查學(xué)生的閱讀筆記或讓學(xué)生在課堂上朗誦課文、分角色朗讀、就課文內(nèi)容做知識(shí)搶答等，教師可以通過一系列的課堂實(shí)踐活動(dòng)觀察學(xué)生表現(xiàn)情況，并適當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，例如，“你抓住了本節(jié)課的重點(diǎn)！真不錯(cuò)！”“你思路很清晰，分析得非常到位”等，引導(dǎo)其他學(xué)生向表現(xiàn)突出的學(xué)生學(xué)習(xí)，共同探討學(xué)習(xí)方法，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。