寧紹平原兩周時期陶瓷器生產標準化初步研究

吳 桐

（北京大學考古文博學院 北京 100871）

內容提要：通過對寧紹平原兩周時期主要陶瓷器的CV系數統計，可知寧紹平原在西周至春秋時期，陶瓷器的生產標準化程度較低且長期未發生明顯變化，規范性不足，表現出一定程度的簡單與遲滯狀態；至戰國時則發生明顯變化，陶瓷器的生產標準化程度顯著提高，規范性增強，專業化程度明顯提高，社會發展迅速并更趨復雜。

浙北平原是越國的核心區，也是商周時期原始瓷與印紋陶的重要產地之一[1]。近年來東苕溪流域窯址群的發現，為研究當時當地陶瓷器生產的技術手段、方式、組織形態等問題提供了新的證據與線索。但同時也應當注意到，窯址材料的發現與發表情況參差不一，可供研究的材料仍相對有限；而且相關研究多著眼于技術手段的發展，對生產專業化程度及其背后所反映的社會問題關注不足。

因此本文嘗試對這一問題進行討論。由于可作為直接證據的窯址材料仍較少，具體的遺留或廢棄的原因也較復雜，以其衡量生產專業化程度未盡合適，所以應更多地借助間接證據進行探討，其中又以對陶瓷器生產標準化程度的考察最為有效[2]。考慮到商周時期浙北平原材料的具體發現與發表情況，本文選擇資料豐富、發表完備且系統的柴嶺山土墩墓為主要研究材料，以其所處的寧紹平原為主要研究地域。由于柴嶺山土墩墓所出原始瓷的質地、顏色、紋飾、制法等內容或無詳細材料，或無明顯差異，而各部位尺寸數據的發表則較為詳盡，因此本文選擇以陶瓷器各部位的變異系數，即CV系數為主要考察對象，對寧紹地區兩周時期陶瓷器生產標準化程度、變化趨勢及其背后的社會圖景進行討論。

CV系數是指對多件同類器物形態之間的相似度進行分析并比較其離散程度。由于一般意義上的標準化主要是指陶器特征的一致性或者說是變異性減少的相對程度，因此對于不同陶瓷器CV系數的考察可以有效地反映其生產的標準化程度，相關的歷時性分析也有助于明晰生產標準化的發展趨勢乃至社會變遷。目前國內已有部分學者對此進行研究，如戴向明對垣曲盆地新石器至早期青銅時代陶器生產與社會變遷的考察，又如王小娟對晉南新石器末期陶器工業的討論[3]，皆卓有成效，已證明這一方法的可行性。

一、材料分析與統計

柴嶺山土墩墓共發掘墓葬55座、器物群8個，出土原始瓷659、硬陶139件，報告將其中51座墓葬分為八期，從商代中晚期延續至春戰之際[4]。報告的分期斷代結果大體無誤，但部分器類型式的劃分仍有討論的空間。由于對生產標準化的考量要求建立在對器類型式合理劃分的基礎上[5]，所以本文對此進行了一定的修正，后續統計、分析所涉器類型式的修正結果如下圖所示（圖一）。

圖一// 本文統計、分析所涉及的柴嶺山出土器類及其式別

統計時有關樣本量的問題，本文結合柴嶺山的具體材料與戴向明的相關研究[6]，以5為最低樣本量，對各期可供分析的陶瓷器種類及總數進行統計（表一）。發現除西周晚期與春秋中期外，其余四期材料較少，又以春秋早期、晚期最少，除簡單的CV系數統計外難以進一步分析。因此，本文綜合考慮江南地區兩周時期區域格局的變動情況、核分析所揭示的柴嶺山陶瓷器產地變遷的結論[7]以及各期材料的豐富程度，將此六期合并為三期，即西周早中期、西周晚期與春秋時期，以便討論。

表一// 柴嶺山土墩墓各期可供分析的陶瓷器種類與樣本總數

因報告僅公布了器物口徑、底徑與器高，所以本文對柴嶺山各期陶瓷器CV系數的統計主要針對這三個變量進行，同時口徑與器高的比值作為另一重要變量[8]。具體計算時，需分別統計各期各器各式的樣本情況，計算各變量的標準差與平均值，二者相除即為CV系數。由此可將各期各器類各式別（區分大、中、小型）各變量的CV系數統計如下，作為后續分析的基礎（表二）。這樣的處理，即足夠細致的器類型式與體型的劃分，一方面可以盡量區別因不同式別、體型所可能導致的有意識的生產行為差異與對于同一式別、體型的無意識的生產標準化差異，以保證數據的準確程度；另一方面，本文對柴嶺山的三期劃分是綜合考慮各種因素的結果，各期年代跨度不一，對流行于不同時期的各器各式分別進行統計，也有利于盡量排除年代差異對數據的影響，從而進一步提高數據的可信程度。

表二// 西周早中、西周晚、春秋三期柴嶺山各類陶瓷器變量的CV系數（%）

二、不同窯址來源、不同等級墓葬對遺址總體CV系數的影響

在心理物理學中，通常以韋伯常數作為人類對尺寸等物理量的最小感知誤差。一般認為如果CV系數大于5%，就說明生產過程中未使用外界度量衡，標準化與規范化有所不足，反之則是使用度量衡、進行規范化生產的結果[9]。

觀察上述各期CV系數可知，在144例數據中僅有6例小于5%，且見于不同時期的不同器類，其他數據則多在5%～15%之間，部分甚至可以達到20%以上。這在一定程度上表明，西周至春秋時期這一地區陶瓷器的生產尚不規范，標準化程度較低。

但同時也應當注意到，各期材料的來源與使用情況相對復雜，上述CV系數的統計雖已盡量排除不同式別、體型、流行時間可能造成的諸多干擾，但并未考慮不同窯址來源與不同等級墓葬材料混雜所可能造成的影響，而在系統分析這些因素的影響之前，還不宜僅憑絕對數據的簡單比較貿然得出結論。

首先是窯址。對柴嶺山陶瓷器的核分析表明，春秋時期部分器物可能來自臨近的安山、茅灣里等窯址[10]，但相關材料發表有限[11]，難以進行統計分析。目前，江南地區兩周時期材料豐富、發表全面的窯址僅有火燒山與亭子橋兩例[12]，年代分別集中在春秋與戰國兩個時期，所以本文選擇以火燒山的材料與柴嶺山進行比對（表三）。

表三// 火燒山窯址春秋時期主要原始瓷的CV系數（%）

由于火燒山可供分析的器類均屬原始瓷，所以僅對兩地原始瓷的數據進行t檢驗（表四），發現在0.05的顯著性水平下，僅有2例小于0.05，表現出明顯差異，涉及不同時期的不同變量，且集中在西周時期；而與火燒山同時的春秋時期的數據則皆大于0.05，表現出遺址材料與窯址材料間的高度一致，暗示在不同窯址間生產標準化程度可能并無顯著差異，大體處于同一水平。所以可以基本排除不同窯址來源對遺址總體CV系數的影響。

表四// 柴嶺山各期原始瓷與火燒山CV系數t檢驗結果

與之相比，不同等級墓葬對遺址總體CV系數的影響情況則相對復雜。首先需要對不同等級墓葬之間、各等級墓葬與等級總體之間以及不同等級總體之間的關系分別進行判斷。西周至春秋時期浙北平原的土墩墓可根據隨葬品總數與原始瓷數量大致劃分為三至四個等級，因為西周早中期材料較少，所以相關討論以西周晚期與春秋時期為主。為便于分析比較，這一統計中樣本量下限稍擴大至不小于4個；又因各墓、各等級隨葬同一型式印紋陶的數量甚少，所以相關統計以原始瓷為主。可分別統計各期各等級各墓葬隨葬原始瓷的CV系數（表五、表六）與各期各等級總體隨葬原始瓷的CV系數（表七）。

表五// 西周晚期各等級各墓葬隨葬原始瓷的CV系數（%）

表六// 春秋時期各等級各墓葬隨葬原始瓷的CV系數（%）

表七// 西周晚期、春秋各期各等級總體隨葬原始瓷的CV系數（%）

對各期不同等級墓葬隨葬原始瓷的CV系數進行t檢驗，發現所得數據皆大于0.05，表明各比較對象間并不存在明顯差異，表現出大體一致的水平（表八）。而且這種一致性水平還表現在各等級墓葬與等級總體之間以及不同等級總體之間，在44例數據中僅有1例小于0.05（表九、表一〇）。這表明，在不同等級墓葬間、不同等級總體間并不存在明顯的對產品的差異性選擇，個別墓葬的行為也不會對所屬等級總體產生明顯影響。

表八// 西周晚期、春秋兩期不同等級墓葬間隨葬原始瓷CV系數t檢驗結果

表九// 西周晚期、春秋兩期各等級墓葬與等級總體間隨葬原始瓷CV系數t檢驗結果

表一〇// 西周晚期、春秋兩期不同等級總體間隨葬原始瓷CV系數t檢驗結果

在此基礎上，可對各時期不同等級與遺址總體的CV系數分別進行t檢驗。同樣以原始瓷為主要比較內容，發現僅有3例小于0.05，雖然相對集中于西周晚期，但涉及不同等級與不同變量，從整體情況來看，仍然應當認為不同等級與遺址總體數據間保持大體一致的水平（表一一），所以也可以基本排除不同等級墓葬材料對遺址總體CV系數的影響。

表一一// 西周早中期、西周晚期、春秋不同等級與各期原始瓷CV系數t檢驗結果

三、標準化程度與社會圖景

在排除不同窯址來源與不同等級墓葬材料對遺址總體CV系數的影響之后，后者的文化意義逐漸清晰，可以認為基本代表了這一地區西周至春秋時期，原始瓷乃至陶瓷器生產的標準化程度與規范化水平。以此為基礎，可進一步對相關問題進行討論，而更重要的是，我們可以借此逐步勾勒出當時當地的部分社會圖景。

對柴嶺山不同時期原始瓷及陶瓷器的CV系數分別進行t檢驗，可以發現所得數據皆大于0.05（表一二），表明在西周至春秋約600年的時間內，這一地區陶瓷器生產的標準化程度并未發生明顯的、具有突破性的變化或進步，始終停留在較低水平。

表一二// 西周早中期、西周晚期、春秋各期CV系數t檢驗結果

等級方面則如前所述，不同等級墓葬間、不同等級總體間并不存在明顯的對產品的差異性選擇，個別墓葬的行為也不會對所屬等級總體產生明顯影響。比較不同時期同一等級墓葬及等級總體可發現，各等級墓葬及等級總體隨葬原始瓷的標準化程度并未隨時代變遷表現出明顯差異或進化趨勢（表一三），這也與上述比較遺址不同時期數據所得結論相符。

表一三// 不同時期同一等級及所屬墓葬隨葬原始瓷CV系數t檢驗結果

若將春秋時期各等級墓葬及等級總體隨葬原始瓷的CV系數與火燒山的數據進行t檢驗，可進一步發現，20例數據中僅有1例小于0.05（表一四），再次證明不同等級墓葬間缺乏差異性選擇，同時也說明不同等級墓葬隨葬品的來源并無明顯差異，窯址間的差別或許更多地體現為生產器類的不同，而非供應對象的區別。對西周晚期、春秋兩期出土數量較多、可能為等級或財富標志物的豆、碗與同時期其他原始瓷器的CV系數進行t檢驗，其結果同樣表現出相當程度的一致性（表一五），說明相較于其他器類而言，在這兩種標志物的生產過程中，至少在標準化程度方面，并無特殊對待，仍主要作為一種普通產品被生產。

表一四// 春秋時期各等級墓葬及各等級總體與火燒山原始瓷CV系數t檢驗結果

表一五// 西周晚期、春秋兩期等級或財富標識物與其他器類間CV系數t檢驗結果

這種廣泛存在且非常明顯的一致性水平表明這一時期在社會的某些方面存在一定程度的遲滯。而若與戰國時期的材料做進一步比對，這種遲滯性則愈發凸顯。窯址方面可將亭子橋與火燒山進行比對，墓葬方面考慮到具體材料的發現、發表情況以及數據測量時可能存在的系統誤差，本文選擇以《紹興越墓》公布的6座墓葬（不包括香山M1）作為戰國時期墓葬數據的主要來源[13]，對各變量的CV系數進行統計（表一六、表一七）。

表一六// 亭子橋窯址所見原始瓷的CV系數（%）

表一七// 戰國時期《紹興越墓》6座墓葬主要隨葬品的CV系數（%）

容易發現，在亭子橋窯址的84例數據中有10例小于5%，紹興墓葬的44例數據中則有15例小于5%，其中9例甚至小于3.5%，其余數據也多在5%—10%之間，無論是絕對數值還是所占比例，較柴嶺山西周至春秋時期所見均有明顯變化。這表明自戰國以來，越國的陶瓷器生產已漸趨規范。將亭子橋與火燒山的原始瓷數據進行比對，發現4例數據中有3例小于0.05，表現出明顯差異（表一八）。對二者CV系數繪制的箱型圖也同樣表明，在除口徑之外的其他三個變量中，亭子橋的CV系數明顯偏低（圖二），至少意味著這一時期這一窯址生產標準化程度的提高。而比較紹興墓葬與柴嶺山各期的CV系數可以發現，這一標準化程度的提高更具有相當程度的普遍性（表一九），而非受具體墓葬等級、窯址性質等因素影響所導致的特殊結果。除此之外，從大量原始瓷仿銅禮樂器在亭子橋的發現來看，后者可能已經更多地服務于高等級人群而非面向社會全體，與西周、春秋時期相比，窯址間的差別已經逐漸由生產器類的不同擴大到了供應對象的差異上，專業化程度明顯提高。

表一八// 亭子橋與火燒山原始瓷CV系數t檢驗結果

圖二// 火燒山與亭子橋原始瓷CV系數箱型圖

表一九// 柴嶺山各期原始瓷、陶瓷器與紹興墓葬CV系數t檢驗結果

這種變化同樣體現在墓葬方面。紹興這6座墓葬可大致分為兩個等級，分別與柴嶺山春秋時期第一、第二等級墓葬相對應。統計并比較春秋與戰國同一等級墓葬及等級總體隨葬陶瓷器的CV系數，發現16例數據中有11例小于0.05（表二〇），表現出明顯差異，再次證明戰國時期陶瓷器生產的標準化程度確已有所提高（圖三）。進一步比較戰國“第一等級”墓葬隨葬品與亭子橋的數據，可以發現在8例數據中有6例小于0.05（表二一），證明在陶瓷器生產標準化程度提高的同時，高等級墓葬可能也已開始對產品有所選擇（圖四），除考慮隨葬品數量之外，兼顧質量，社會發展漸趨復雜。

表二〇// 春秋與戰國同等級墓葬及等級總體陶瓷器CV系數t檢驗結果

圖三// 春秋與戰國“第一等級”總體隨葬陶瓷器CV系數箱型圖

表二一// 戰國"第一等級"墓葬隨葬品與亭子橋CV系數t檢驗結果

圖四// 戰國“第一等級”墓葬隨葬品與亭子橋CV系數箱型圖

四、討論：遲滯與變遷

經過上述分析，我們可以初步勾勒出寧紹平原乃至越國地區兩周時期的社會圖景。

西周至春秋時期，陶瓷器的生產標準化程度較低且長期未發生明顯變化，規范性不足。不同等級墓葬及不同時期同等級墓葬間均未發現明顯的對隨葬品的差異性選擇，墓葬的等級表達以追求隨葬品數量而非質量為主，窯址間的差別可能更多地體現為生產器類的不同而與供應對象的差異無關，表現出一定程度的簡單與遲滯狀態。至戰國時則發生明顯變化，陶瓷器的生產標準化程度顯著提高，規范性增強，不同等級墓葬對隨葬品的選擇漸有差異，較高等級墓葬在追求隨葬品數量的同時，也更加注重質量及器類的豐富程度，窯址間的差別也已經逐漸由生產器類的不同擴大到了供應對象的差異上，部分窯址可能更多地服務于高等級人群而非面向社會全體，專業化程度明顯提高。與前期相比，遲滯狀態已被打破，社會發展迅速并更趨復雜。考慮到自春秋晚期以來，以浙江安吉八畝墩、紹興印山越王陵為代表的大型高等級墓葬開始在越地不斷涌現，并逐漸形成一套以玉器為核心的“越禮”[14]，這種社會發展狀況的轉變可能早在春秋晚期便已發生。

這一轉變的原因當然非常復雜，但其中最重要的因素之一應是與外界交流的變動。西周早中期時，越地為中原地區原始瓷的主要來源地區，但隨著西周中期以來淮夷叛周，南方與周王朝的聯系因此被隔斷[15]，越地與外界交流的范圍也隨之銳減，至春秋晚期以前主要局限于江南地區，產品多具地方特色，少見外來文化的影響。這一階段的社會發展固守于本地的自然資源稟賦，自給自足，未有明顯突破，經濟力量在社會發展中扮演著相當重要的角色；而春秋晚期以來，越國與外界聯系不斷增強，受中原文化影響，大型高等級墓葬不斷涌現[16]，受徐、楚、中原等地影響，原始瓷的器類、形制、紋飾等方面也都發生重要變化，出現大量仿銅原始瓷禮樂器，表現出對中原禮制的極力模仿與推崇。中原盛行的厚葬之風也傳播至越地，直接要求提升仿銅原始瓷禮樂器的產量，促使了戰國時期原始瓷生產的高度發展[17]，表明這一時期在對外交流的范圍明顯擴大的同時，交流的深度也在不斷深化，來自中原文明的沖擊打破了原有的遲滯狀態，強烈的外來刺激推動著越國社會進入到新的發展階段，社會發展具有了相當明顯的政治導向[18]。

事實上，類似的情況同樣發現于華南沿海地區。西周至春秋時期這一地區雖出現少量銅器墓，但仍處于國家文明的起源時期，社會發展較為簡單，直到戰國前后受外來文化沖擊，社會發展的進程才不斷加快，社會分層更趨復雜[19]。可見這種遲滯與變遷的存在具有更加深刻的歷史與地理文化背景，并影響著東南沿海廣大地區被納入中華一體化進程的時間與方式。