廣陵琴派琴樂傳承特征探究

[摘"要]

廣陵琴派肇始于清順治年間，至今已綿延三百余年，因其明晰連貫的傳人譜系與穩定完備的琴譜系統著稱于江蘇諸古琴流派之中。本文聚焦于廣陵琴派數百年沿革的歷時性視角，從琴人構成、組織形態等方面歸納總結其琴樂傳承特征，以期對廣陵琴派的歷史梳理與當代琴派的傳承發展有所啟示與思考。

[關鍵詞]廣陵琴派;傳承特征;琴僧;世家;廣陵琴社

[中圖分類號]J607"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233（2021）05-0024-03

廣陵琴派肇始于清順治年間江蘇揚州地區，因揚州古稱“廣陵”而得名，是明清時期江蘇三大古琴流派之一。從廣陵琴派的傳承沿革來看，師徒相承、綿延不絕，在承繼虞山琴派的基礎上，以徐常遇、徐祺為開端，后經吳灴、秦維瀚、釋空塵、孫紹陶、劉少椿、張子謙、梅曰強等十余代傳人，至今已綿延三百余年，相較其他琴派形成了明晰連貫的傳承譜系。另據不完全統計先后著有琴譜24部，其中最具代表的《澄鑒堂琴譜》《五知齋琴譜》《自遠堂琴譜》《蕉庵琴譜》與《枯木禪琴譜》，并稱為廣陵派“五大琴譜”，形成了較為完備的琴曲與琴學理論體系。由此，廣陵琴派的琴樂傳承因其明晰連貫的琴人傳承與較為穩定的琴譜系統著稱于江蘇諸古琴流派之中。

一、琴人構成"

廣陵琴派以其立派宗師徐常遇、徐祺的家學傳承起始，[JP2]發展至清乾隆、嘉慶年間進入鼎盛階段，琴人構成出現了承上啟下的重要分化。自第四代傳人吳灴分別傳琴藝于仙機和尚、丁朂初及女弟子顏夫人起，由此在廣陵琴派中產生了釋、俗兩脈，形成了較為明晰的琴僧體系與世家傳承脈絡。……