[摘"要]
國內(nèi)的小提琴作曲家在創(chuàng)作作品的過程中經(jīng)常將傳統(tǒng)民樂、器樂、民歌以及中國傳統(tǒng)樂器的演奏技法等作為重要的借鑒對象。民族元素的應(yīng)用可以在很大程度上促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化、民歌、小調(diào)以及樂器演奏技法等與小提琴創(chuàng)作之間形成深入的融合。本文主要研究在小提琴作品的創(chuàng)作和演奏中如何運(yùn)用民歌、戲曲、傳統(tǒng)器樂等民族元素。
[關(guān)鍵詞]小提琴作品;民族元素;運(yùn)用
[中圖分類號]J607"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]"1007-2233(2021)05-0080-03
國內(nèi)的小提琴作曲家在創(chuàng)作作品的過程中經(jīng)常使用民族化的題材、風(fēng)格以及演奏技巧。這種創(chuàng)作手法的運(yùn)用在很大程度上對小提琴作品與中國傳統(tǒng)民樂、器樂以及民歌的結(jié)合提供了有利的條件。小提琴在傳入中國之后就需要與本土的文化、音樂形式、創(chuàng)作理念以及演奏手法等形成有效地融合。對民族元素與小提琴作品之間的關(guān)系進(jìn)行研究具有非常重要的理論意義。
一、民族元素在小提琴作品中的運(yùn)用現(xiàn)狀"
(一)民族化的題材
第一,表現(xiàn)民族風(fēng)貌。國內(nèi)的小提琴作品中有相當(dāng)大的一部分將某一民族的風(fēng)貌作為主要題材來進(jìn)行創(chuàng)作,例如,《高山組曲》是臺灣音樂家馬思聰創(chuàng)作的一組將高山族生活作為主要題材的小提琴作品,而《天山組曲》和《嘎達(dá)梅林》分別以我國的維吾爾族和蒙古族的生活作為主要的創(chuàng)作題材,這兩部作品的作曲家分別為陳剛、孫亦林和趙薇[1]。
第二,表現(xiàn)民族音樂。實際上國內(nèi)的小提琴作曲家常常將民間音樂中的曲調(diào)作為創(chuàng)作的重要靈感來源。……