傳統曲藝形式漁鼓的基礎研究及數字化保護

[摘"要]

隨著社會經濟的快速發展，民俗文化的發展也被提上了日程。漁鼓作為傳統的曲藝形式之一，更是傳統文化的代表之一，其中流傳最廣的就是湖南漁鼓。2004年我國加入了聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》，在全國強化了非物質文化遺產的相關概念，這也在一定程度上推動了湖南漁鼓文化保護計劃的實施。本文以湖南省列入非遺名錄的漁鼓為例，通過對漁鼓文化相關數據、文獻、資料的收集和分析，對傳統曲藝形式漁鼓進行基礎研究，以及對其進行數字化保護策略分析，旨在為今后對漁鼓文化研究和發展奠定基礎。

[關鍵詞]漁鼓;歷史背景;文化研究;數字化保護

[中圖分類號]J607"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233（2021）05-0071-03

漁鼓作為我國特有的一種曲藝文化表演形式，在幾千年的發展中一直展現出旺盛的生命力，作為地區說唱的表演形式也擁有一定的舞臺，其每年的演出場次也在不斷地增加，其中極具地域特色的地方漁鼓被列入非遺保護名錄，這在一定程度上肯定了傳統文化的社會價值。

一、漁鼓的歷史背景"

（一）發展源頭

在我國，漁鼓的歷史是源遠流長的，作為一種說唱的文藝表演形式，其最主要的道具就是一個竹筒，通過這個竹筒與唱腔的完美配合，發出特色的擊拍聲，這也就被稱之為“漁鼓”[1]。漁鼓的源頭是產生于唐朝時期的民歌小調，是民間流傳的樂曲，也是道教傳播思想的一種方式，又稱之為“道情”。隨著民間大眾對于文化生活的追求，在宋朝出現了用于表演漁鼓文化的擊鼓樂器，而漁鼓真正盛行是在元明清三代，那時漁鼓文化遍及全國廣大地區，是民間口口相傳的文化形式。……