斯韋林克《回聲幻想曲》復調(diào)技法研究

[摘"要]

復調(diào)的初步形成主要在法國、意大利和德奧，但是讓復調(diào)發(fā)展最完善，對后世技法影響最大的還是德奧。16世紀末17世紀初的北德管風琴宗師斯韋林克為管風琴創(chuàng)作了大量的托塔卡與復調(diào)曲，同時他也完美的繼承了文藝復興時期佛蘭德樂派的復調(diào)技法。斯韋標克《回聲幻想曲》的創(chuàng)作最先為管風琴引入了復調(diào)中的“利切卡爾”可謂是賦格曲的初探，對“賦格”體裁的發(fā)展具有里程碑式的意義，不僅如此，其復調(diào)技法的先進性也影響了后世一大批作曲家。其作品《回聲幻想曲》中的復調(diào)技法是很多當代復調(diào)技法的雛形，對后世復調(diào)技法的發(fā)展具有標桿式意義。

[關(guān)鍵詞]復調(diào);斯韋林克;《回聲幻想曲》;賦格

[中圖分類號]J614"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233（2021）05-0099-04

一、斯韋林克與復調(diào)音樂的簡介"

揚·皮泰爾索恩·斯韋林克（Jan"Pieterszoon"Sweelinck，1562—1621）出生于阿姆斯特丹，因其在荷蘭做出的巨大貢獻，而得到當?shù)厝嗣竦膹娏覔碜o，他的地位可與巴赫、貝多芬兩位音樂大師相媲美，他們?nèi)齻€人的雕像并立在阿姆斯特丹皇家管弦樂廳的門口。文藝復興時期，管風琴一般作為伴奏為宗教詩與眾贊歌等體裁而存在，斯韋林克打破了這一局面，他為管風琴寫作了豐富的、充滿技巧性的托塔卡與幻想曲，并為管風琴這一樂器引入了復調(diào)中的“利切卡爾”技法，這一做法不僅提升了管風琴的地位，使得管風琴不再單單以伴奏樂器的形式而存在，而且也是最早“賦格”曲體裁的雛形。斯韋林克作為北……