西周樂(lè)舞的傳播機(jī)制及當(dāng)代價(jià)值研究

[摘"要]

西周樂(lè)舞是華夏文明的傳播符號(hào)之一，它集合“詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈”三位于一體，與禮制相互配合，相互運(yùn)轉(zhuǎn)，共同傳播著中華文化的核心思想與內(nèi)涵。樂(lè)舞傳播的關(guān)鍵在于“人”，而禮樂(lè)的協(xié)同運(yùn)作中也同樣突出了對(duì)人的情感。西周樂(lè)舞以其特有的傳播機(jī)制與“禮”一起，將社會(huì)各階層凝聚起來(lái)，傳承中華文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)大眾的情感共鳴，構(gòu)筑穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序，對(duì)于華夏文明的傳承以及現(xiàn)代社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有一定的當(dāng)代價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]西周樂(lè)舞;傳播機(jī)制;當(dāng)代價(jià)值

[中圖分類號(hào)]J705"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]"1007-2233（2021）05-0160-03

《毛詩(shī)序》有言：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”樂(lè)舞作為情感表達(dá)的載體與符號(hào)，早在西周時(shí)期就已濫觴。進(jìn)入西周之后，周公整理前代樂(lè)舞為《六大舞》、《六小舞》并與禮制相佐，合作運(yùn)轉(zhuǎn)，共同構(gòu)成了華夏文明傳播的兩種符號(hào)形式。“禮”離不開“樂(lè)”，“樂(lè)”又導(dǎo)向“禮”，二者在協(xié)同中傳播特定的禮和樂(lè)的內(nèi)涵，不斷豐富和續(xù)寫儒家尊卑有序的禮樂(lè)傳統(tǒng)，展現(xiàn)儒家行中和之道的核心精神。

在中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)中，禮樂(lè)協(xié)同的西周樂(lè)舞傳播模式不斷延傳，在一以貫之、推陳出新中形成了自身獨(dú)具特色的文化系統(tǒng)。而樂(lè)舞傳播從情感出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人本主義的內(nèi)核，通過(guò)內(nèi)向傳播、人際傳播、大眾傳播形式的綜合，在社會(huì)、政治等多領(lǐng)域的傳播中都發(fā)揮了重要的作用。現(xiàn)代……