論彝族民歌《趕圩歸來啊哩哩》的鋼琴伴奏編配

[摘"要]

中國民歌有著悠久厚重的歷史底蘊，不同民族、地域和題材的民歌所體現的文化與風土人情不盡相同。鋼琴伴奏編配作為一門新興學科，所綜合的眾多鋼琴演奏技法與作曲理論知識使得其運用廣泛，并促使我國的許多單聲部民歌走向專業化、藝術化。本文以廣西民歌《趕圩歸來啊哩哩》的伴奏編配為例（林凱版），由此管窺中國民歌鋼琴伴奏編配的民族化特點。

[關鍵詞]《趕圩歸來啊哩哩》;廣西民歌;鋼琴伴奏編配

[中圖分類號]J614"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233（2021）05-0103-03

一、《趕圩歸來啊哩哩》背景介紹"

廣西素有“歌海”之稱，本土民歌種類繁多，風格各異。《趕圩歸來啊哩哩》原是一首由廣西詞人古笛作詞、黃有異作曲的一首舞蹈插曲，于1980年創作，表現了彝族姑娘趕圩[1]歸來喜悅、歡快的心情。

1979年，古笛等人來到廣西隆林峨德鄉，當時正值圩日，在這片歡樂氣氛的感染之下，他們以趕圩路上的所見所聞作為創作點，編配一段彝族舞蹈。由此展現改革開放以來少數民族地區人民生活所產生的日新月異的變化，自那以后便有了《趕圩歸來啊哩哩》這首民族風情濃郁的歌曲。這首歌曲還以獨唱、無伴奏合唱等不同演唱形式呈現在舞臺和熒屏上，以其清新自然且富于原生態氣息的旋律而深入人心。

縱觀全曲的創作特點，“XX"XX"XX"X、XX"X”的舞曲性節奏貫穿全曲，奠定了明快活躍的情緒基調。其中，“啊哩哩”在整首作品中出現的頻率最高，這是彝族人民常用的襯詞，在歌曲中并無特定、實際的指代意思。……