忻州市元好問故里資源開發與治理對策

王文學 梁俊山 王勇星

新世紀以來，文化產業成為影響各地經濟社會發展的重要經濟形式，而隨著我國文化事業與旅游業的融合發展，以本土化名人資源為基礎的名人故里開發與保護成為旅游產業內涵化發展的重要領域。元好問作為金元之際的“一代文宗”以及著名的文學家、歷史學家，他的詩、文、詞、曲和理等都體現了強烈的時代特色。山西省忻州市古稱“秀容”，系元好問少年長成和中年歸隱的故鄉，是其文化成就以及歷史貢獻的重要載體，蘊藏著深厚的文化內涵和豐富的旅游資源。目前元好問故里的開發和保護過程中，在深度和廣度等方面俱存在一定問題。通過對當前元好問故里的開發和保護現狀進行調查，發現實踐中存在的問題與不足，并在已有理論支撐和成功經驗借鑒的基礎上提出相應的對策，不僅有利加強元好問文化資源的整合與保護，還有利于提升整個地方旅游資源的文化內涵促進文旅融合。

一、元好問故里旅游資源概況

元好問故里坐落于山西省忻州市忻府區西張鄉韓巖村，目前主要建筑體為遺山祠、元好問墓及野史亭。元遺山祠是元氏后人為紀念祖先而修建的場所，位于忻州市忻府區秀容古城內南北大街，其曾一度時期被用作縣文化館辦公場地，2011年由市政府組織重修，目前已經恢復成具有清代風格的磚木建筑體，院內主要為元氏祠堂、故居及作品陳列物。元好問墓位于韓巖村北一公里處，大體概貌為一座方形院落，四周由高達三米的磚框土坯圍成綠蔭覆蓋，整體呈現一番古樸肅穆的景象，七座墓冢呈北斗星狀，墓記載著元好問先生的生平與政績，石刻頗具考究價值。野史亭是遺山先生主持修建并經后代多次反復修葺而成的六角亭，位于元好問墓東南，六根木柱立于石基之上，正面為對開木門，兩側為身作為木格窗欞，其余三面由青磚砌成，形式奇特頗具觀賞價值，亭內有元好問石刻畫像及遺山墨跡，知識含量高且具有研究價值。野史亭右后方是元好問的宿處，屋內安放了元好問的石膏座像，這里是元好問流離歸鄉的棲身之所，也是許多重要文學作品的誕生之地。

二、元好問故里開發治理中存在的問題

1.開發力度不大，目標定位不明確。當前名人故里開發的主要模式為“政府+市場”的模式，主要發揮政府的主導作用和市場的資源配置作用。從當前狀況看，投資建設經費不足成為元好問故里開發面臨的首要問題。一是政府投資不足，元好問故里地處位置較為偏僻、交通條件有限，村內道路狹窄崎嶇不平，尚未規劃專門的旅游線路，未形成良好的招商引資環境。二是市場投資有限，文化基礎項目和旅游基礎服務的開發資金鏈受阻。三是元好問故里的開發與保護重視程度不夠。當前忻州市加大文旅開發力度，市區內將打造秀容古城作為戰略重心，取得了顯著的成效和明顯的綜合效果。但就古城經濟可持續發展角度看，文化內涵是文旅產業的重要基礎，而元好問故里的歷史文化價值將是古城經濟的重要元素，將元好問故里文化從古城經濟中剝離不利于尋“根”文化的發展。同時，本地民眾對元好問故里了解不多，對元好文化的宣傳、開發、維修和治理等過程的參與意愿不強烈，缺乏對文化古跡價值的認知，未能結合本地實際情況進行開發利用，從而使故里開發思維受到局限。

2.元好問故里資源缺乏整體主題設計及配套建設。元好問故里目前更多側重于對現有物質資源的保護，而開發層面的實際動作有限。國內比較成熟的故里開發模式基本遵從“故居+故事+故里”的模式。故居層面元好問故里大多展示元好問的文學作品，而缺乏對元氏生平經歷、成長過程以及思想變化的介紹，很難直觀反映元好問的個性和精神;故事方面園內大多通過石刻碑文展示文學作品，缺乏對元好問文學作品以及生平經歷影像化、生活化和休閑化的展現;故里層面元好問故里目前主要定位于韓巖村，從而使其輻射空間受限，元好問故里園區占地面積不大。園內未進行科學規劃布局，后花園以及陵園植被凌亂，景區標識缺失、游賞路線不明，衛生間等基礎旅游支持設施及休閑設施缺乏合理布置和規劃。元好問故里綜合配套設施不齊全，難以滿足游客的完整出游體驗。尚未規劃專門到達旅游目的地的交通專線，道路長年缺乏有效修繕和規劃，沿途標識設置、文化宣傳不足;食宿商購等方面配套建設與外圍產業缺位，無形中增加了游客的出行成本與慢行旅游體驗，同時相關文創產品開發和土特產銷售與故里的關聯性不強，產業間處于碎片化狀態，一體化鏈條尚未形成。

3.產品業態單一，缺乏旅游特色。名人故里開發主要是為了彰顯名人的個性、體現名人的精神，展現名人教育觀以傳承其優良家風。元好問故里在開發治理過程中對名人個性和精神文化內涵未能有效、深入、全面地進行挖掘展現，單單通過碑刻作品的形式難以適應不同年齡、不同學歷背景游客的需求，差異化的理解與認識很難使文化內涵得到有效傳承。當前元好問故里尚未形成區域文化品牌效應，未能有效結合當地鄉土文化生活進行生活化發掘，宣傳方式單一、力度薄弱、效果一般。當前元好問名人故里開發中絕大多數都以靜態項目為主，缺乏對文化內涵的深度論證和挖掘。在數字化迅猛發展的背景下，元好問故里依舊停留于傳統陣列的落后階段，未能通過新的3D成像技術、數字化技術進行動態化模擬與活化，使文化傳染力大為降低;旅游項目開發中缺少能夠帶來深度體驗的相關活動的研發，游客的參與度不高、獲得感不強。

三、元好問故里開發治理水平的提升對策

1.明確定位目標，多元主體聯動。忻州市近來成功立項為全國文明城市，地方文化是文明城市建設的重要基礎，只有充分開發地方文化資源才能為文明城市創建注入內生活力和外生動力。元好問故里作為忻州市一張重要明片應充分發揮其應有效應，以元好問優秀文化素養及精神內涵為著力點，進一步發掘元好問思想價值、優良家風等要素價值，對推動建設忻州市“心靈之舟”精神文明內涵意義重大。地方政府要加大資金投入，盤活資金鏈，解決元好問故里開發和治理的首要難題，從政策層面將元好問故里納入秀容古城建設體系，規劃旅游專線，合理設置交通方式;硬化拓寬旅游道路，設置慢行步道和旅游觀光標識，以古城為核心全面規劃設計周邊旅游資源。降低社會投融資制度性門檻，鼓勵結合本地特色發展特色主題宴、山水民宿和青年旅社、推廣銷售特產以及紀念品，規劃設置休閑娛樂項目，將元好問故里置于文旅融合大體系。鼓勵本地居民重視并積極參與元好問故里開發和治理，開辟鄉土旅游新模式，加強產業融合發展，遵循“綠水清山就是金山銀山”的發展理念，依托以元好問文化資源為內涵，以韓巖山為生態基礎，鼓勵開辦農家樂、游覽車、馬車和自行車等特色運動項目;通過舉辦登山以及其他形式的活動來擴大元好問故里的影響力，充分調動韓巖村村民的積極性，帶動元好問故里既好又快發展。加強產業鏈條建設，促進文化保護與旅游資源開發聯動，建立大忻州古城戰略，將忻州市域內的文旅資源進行統籌規劃。開發設計市域旅游經典線路，與五臺山、雁門關，禹王洞、貂蟬故里、蘆芽山等景區進行整合聯動，形成規模效應。充分挖掘和發揮元好問故里的文化內涵，助力忻州文明城市建設。效仿國內多地采取的旅游聯卡、年卡的方式聯合各大景區制定合理的優惠措施，制定旅游套餐、旅游線路，通過科學的價格策略吸引游客，以強帶弱擴大元好問故里知名度，促進忻州旅游產業特色發展。

2.保護與開發并重，軟件與硬件兼修。在尊重原有建筑風格，強化原始保護的基礎之上進行修繕、開發。以野史亭、陵園、祠堂等重點建筑為中心在維持原始布局的基礎上加以開發，注重文化、研學、自然、休閑以及娛樂等功能區塊合理劃分。聘請專業古建筑設計師和專家學者團隊對元好問故里進行規劃設計和方案論證，將展覽館、陳列館、影像館、家風館和歷史文化街道規劃等項目列入重點工程，增強游客的全方位文旅體驗。以古碑文為載體，以耳濡目染的金氏佳作為內容，吸引激發游客的文化情懷和瀏覽興趣，并輔以多媒體放映等新型方式為加強對游客的視角沖擊，增強游客的內心獲得感。完善旅游區基礎配套設施，加強景區生態建設，營造健康自然休閑的大眾養生氛圍。發展布置電子導游，合理安置指向標，設計制作旅游路線推薦圖，以更直觀的方式充分展現景點特色風貌。打造慢性交通，做到動靜結合、舒緩有度，增強游客滿意度。

3.創新宣傳方式，打造區域文化品牌。跳出傳統開發模式的局限，充分利用融媒體宣傳格局，打造“心靈之舟”城市品牌。以元好問故里資源為開發重點，結合忻州市秀容書院、泰山廟、溫泉度假村等周邊資源開發需要，合理規劃建設綠地，推進園林城市建設進度，加快建設“五館一院”、歷史文化街區打卡地，不斷豐富項目產品，擴大景區外延空間。以元好問文化內涵挖掘為核心，結合韓巖村當地山勢地貌和風土人情，加大文創產品的設計開發力度，形成綜合相關業態功能的集約型群體。充分發揮互聯網傳播優勢，以便捷化的手段實現景點與游客交流互動，創造能夠滿足游客吃住行全方位需求的條件，圍繞養生休閑、浪漫愛情等核心主題打造特色旅游文化;以元好問求學、仕途、為官以及感情經歷的生平事跡和經歷為主線，利用現代科技系統以動態化、情景化的方式增強游客的文化感悟，樹立元好問文化坐標，挖掘元好問文化的時代氣息，將其融入忻州市城市文化內涵。

元好問具有廣闊的文化知名度，應進一步加大故里宣傳力度與投入，采用融媒體宣傳的方式進行營銷推廣。當前品牌宣傳的方式多種多樣，如在交通干線等地設置景區指示牌，開通官方微信公眾號、微博、抖音號等自媒體平臺，同時借助電視、報紙、廣播等傳統媒體爭取更多受眾。此外，元好問故里的開發還需要回歸文化內涵的本源，通過加大對元好問精神內涵的研究和開發，加強地方文化的教育宣傳，潛移默化地帶動更多人去關注和研究元好問文化。可結合忻州本地教育資源建設具有地方特色的校本課程，將元好問文化列為地方學校課程中的重要內容，強化本地人對元好問文化的了解與關注。[基金項目：山西省重點大學生創新創業訓練計劃項目“元好問故居文化保護與開發治理研究”（項目編號：2019517）]

（作者單位：忻州師范學院）