例談散文審美化教學的支點

【摘 要】散文亦稱美文，散文教學離不開審美。教學中教師探尋散文審美化教學的有效支點：讀形，形于文表，品讀語言感受美;賞法，法在描寫，鑒賞細節體驗美;悟神，神聚意象，身臨意境理解美。

【關鍵詞】審美;思維;讀形;賞法;悟神

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2021）11-0010-03

【作者簡介】曹希艷，江蘇省江陰市第一中學（江蘇無錫，214431）教師，高級教師。

散文亦稱美文，題材廣泛、語言凝練、情感真摯、意境優美是其重要表征。《普通高中語文課程標準（2017年版）》提出“讓學生在語言文字運用的學習中受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和創造表現的能力”，散文審美化教學越來越得到重視。審美是一種高階思維能力，散文審美化教學需要有效支點，即在語言實踐活動中開展審美活動。

一、讀其形，形于文表，品讀語言感受美

在散文教學中，教師可將語言的“形美”作為有效支點，在品讀語言中激起學生的審美感受，主動體驗散文描繪的畫面，品賞作者的語言藝術，體會散文閱讀帶來的審美愉悅。以蘇教版高中語文教材必修一中郁達夫《江南的冬景》的一個語段為例：

在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景……若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客……

我們讀其形，就會發現簡潔的文字，卻富有美感。郁達夫信手拈來，就是一幅“水墨江南”圖：“灑”“加”“添”“點”等動詞的運用，如工筆細描，信手涂鴉;“粉”“白雨”“墨”等名詞的選擇如構圖敷彩，鋪陳渲染，“煙雨江南”這幅畫面的背景隱約可見，而“烏篷”“茅屋”和“酒客”的完美組合，動態美可見，靜態美自然。不僅如此，文本中量詞的運用同樣匠心獨具：“天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。”“一圈”修飾巧妙，那種朦朧、清寒的月暈畫面如在眼前。可是，明明是“一點”色彩，郁達夫為何偏用“一味”來形容？

師生經過品讀和探討，發現雖然“一味”與中藥相關，與色彩毫無關聯，但在此處屬于詞語的“借用”，或者是常說的“通感”。作者用“紅黃”這種色彩來描繪江南的月暈，同時用“一味”來修飾，實際上蘊含了無窮韻味。“一味”看似無味，實則有味，甚至意味深長。

散文語言有時還會讓人產生聽覺的愉悅。例如，余光中的《聽聽那冷雨》讀起來時而激昂，時而舒緩，富有變化，音韻和諧動聽。有一段： “聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。”語氣較為舒緩延綿，蘊含作者無盡的感傷和思念;看上去，句子呈現出駢散結合的結構，有整齊劃一的格式;讀起來，節奏張弛有致，一氣呵成，既有一種語流的頓挫感，又有一種和諧的韻律美。

二、賞其法，法在描寫，鑒賞細節體驗美

如果說語言美是散文的表征，那么情感美則是其內核。要想感受散文的情感美，則需賞其法，在細節描寫中體驗美。

以史鐵生的散文為例。史鐵生往往借助一個或幾個具體的細節，來抒發最真摯最深沉的情感，帶給讀者強烈的心靈震撼。如統編高中語文教材必修上中的《我與地壇》：

有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回去，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。

“仍”“原地”“還是”“姿勢”，看似平凡的生活細節，史鐵生卻描繪出一個孤苦守望的母親形象：牽掛和焦慮已經成為母親情感的“慣性動作”，“竟”表明完全出乎意料，形象傳遞出當時震驚的心情，含辛茹苦的母親多年如一日的守候，自己現在才剛剛發現！“一時”可見母親還沒有回過神來，還完全沉浸在兒子出門后的擔心和牽掛中！

其實，在史鐵生筆下，母性并不僅僅是母親固化的標簽。如《合歡樹》：

我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好……把她氣得夠嗆……她正給自己做一條藍底白花的裙子。

請看筆者執教此處的教學片段。

師：你怎么看此時的“母親”？

生：正常情況下，兒子作文比賽第一，母親的本能反應是高興得要命“兒子太棒了！”可是，此時的母親急著說她自己，還和兒子比能耐呢，“我的作文還要好！”這不太符合常規。

師：不能把母親標簽化，她的一舉一動就一定要符合母親身份的言行嗎？我們換個視角？

生：“我把她氣得夠嗆”，表明她很在乎別人對她的評價。這是一個年輕女子才有的特征，這里不太像媽媽。

生：她正在做一條藍底白花的裙子，能看出她愛美并追求美，這是女人天性。

生：初中學過《秋天的懷念》，知道母親喜歡養花，可是自從作者雙腿癱瘓后，她侍弄的花全死了。

師：是的，這才是正常反應，母親也有一個成長的過程……

此處細節鑒賞，學生感悟到母親那顆“中年少女”之心：愛美，要強，真性情。

再回到《我與地壇》，我們發現天性愛美的、急著說話的母親此時卻不說了：“每次我要動身時，她便無言地幫我準備……”“無言”并不是沒有言，而是不會言、不能言，無言里有千言！此處細節雖然無聲，卻極具審美張力，讓我們心生波瀾，暗潮涌動。母親那欲助無力的無奈，那擔驚受怕的焦慮以及那身心俱疲、備受煎熬的真情實感盡在無言中！

教學中師生以那些看上去有些“散”的細節為支點，拼湊起母親完整的、生動的、富有個性的生命軌跡，在細節鑒賞中體悟散文的審美張力。一方面，我們感受到生命的溫暖和動人，體會到人性的光輝與多彩，女性愛美求美的天性愈發讓母親溫潤與豐盈，年輕女人要強的本能平添了情趣和韻味;另一方面，我們仿佛能觸摸到作者那顆追悔、自責、掙扎和救贖的心靈。我們在身心的強烈震蕩中不自覺地提升審美的境界：母親的變化，無形中增添了生命的質感與厚重，她在困境中的堅守讓我們感受到慈愛和善良等中華美德，她的“無言”燭照出母親群像在民族靈魂深處的典型特征。

三、悟其神，神聚意象，身臨其境理解美

散文的美，不僅是個人情感的折射，更是作者主體靈肉與外部世界的和諧交融。崇尚和諧、追求神韻、意境高遠，一直是散文家的美學追求。我們欲悟其神，必聚意象，需要身臨其境理解美。

請看筆者執教的統編高中語文教材必修上《故都的秋》教學片段。

屏顯：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。

師：秋天里，看到灰土上留下絲絲縷縷的絲紋，你覺得“這故都的秋味”如何？

生：葉落了，清掃過，細紋清晰可見，這是秋天的典型景象。

生：空曠、冷清，細紋才越發明顯，我的心好像被觸動了一下。

生：作者移情于物，只有清閑、落寞的人才會觀察得這么仔細。

生：掃帚留下的絲紋，好像畫在地上一樣，有一股秋天特有的意味。

“絲紋”一詞傳神，韻味頓出。學生如同身臨其境，不僅重溫了“一葉落而知天下秋”的審美體驗，而且豐盈了“一條條掃帚的絲紋”這一獨特的審美意象，更難得的是，葉落知秋，秋葉不存，唯有感傷，那些“清”“靜”和 “悲涼”都通過這絲絲縷縷的細紋傳至心間。眼前的景物少了，秋天的景象卻絲毫不減，這何嘗不是一種留白的藝術？定格后的意象產生了無窮的審美張力，秋天的意境漸漸濃厚起來。

定格“絲紋”這一意象，師生受到了秋天清靜悲涼意境的激發，自然想到了北國之秋那靜謐高遠的景象，在這景象映照下又會強烈感受到字里行間傳遞出來的那股濃濃的秋意。“絲紋”和秋意，宛如一花兩朵的并蒂蓮，“意”“境”并生，互為表里，相得益彰。此時，故都的秋已經化為作者生命的一部分。那一個個特定的審美意象，富有無窮的審美韻味，引領讀者走進那如詩如畫的意境，詩意地棲居在文字建構的精神家園里。

散文教學與審美感知如影隨形，相伴共生：形美以感目，音美以感耳，意美以感心。“它對審美主體的身心產生強烈震蕩，進而潛移默化地提升人的精神境界和審美能力。”[1]教師要根據文章的特質，架構起散文教學的審美支點，引領學生在語言實踐中體驗美、欣賞美、創造美，進而挖掘內心對美的渴望，讓學生永遠葆有內心的純真，時時汲取向上的力量，在成長過程中滋養出善良的品性與美麗的心靈。

【參考文獻】

[1]葉繼奮.文學課堂審美論[M].杭州：浙江大學出版社，2016：45.