論傳統文化在初中語文教學中的實踐

張杭麗

中華上下五千年，文化源遠流長，每個孩子在成長過程中都要學習和發揚。而學校是傳承中華優秀傳統文化的主陣地，如何讓傳統文化精髓與教育教學工作實實在在地融為一體？最為有效的方法就是融入語文教學當中，寓教于樂，讓孩子更好的接受傳統文化的熏陶。

德國語言學家雅克布·格林說過：“構成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的民族文化和傳統”。傳統文化已然成為支撐這個民族精神的脊梁。

傳統文化的精髓其實是中華文明的民族精神史。屈子投江，蘇武手持旌節牧羊十八年，岳飛精忠報國，文天祥寧死不屈……在一篇篇激揚的文字中，我們看到的是一顆顆赤誠的愛國之心，不屈的民族英魂。語文教師應該及時抓住文本中傳統文化的教學契機，觸發學生的情感，豐富學生的精神世界，讓優秀的民族文化和精神在學生心中扎根，傳承。

傳統文化是每一個中國人賴以生存和發展的根本，是力量和智慧的源泉。在中華民族五千年悠久的歷史長河中，留下了許多源遠流長、博大精深的傳統文化，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，它將一直熠熠生輝，流芳百世。“弘揚和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態”則是語文教師備課前就應該考慮的。語文學科既應當是培養語言本事的學科，又應當是培養情感的學科。在教學中，應如何將傳統文化滲透到語文學習當中呢？

一、在課堂上滲透中國傳統文化

語文課堂，肩負著傳承中國傳統文化的重任。為此，我在課堂教學中尤其注重學生對傳統文化知識的積累與運用。把詩歌情感的體會與對歷史人物的評價結合起來。比如在學習蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，涉及到三國周瑜的英雄事跡。這個學生都耳熟能詳，于是很自然的感受到詞人滲透在字里行間（如“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”“羽扇綸巾”等）的欽佩與仰慕之情，再結合詞人此刻自身的處境，慚愧與苦悶便容易理解了。如此，不僅豐富了學生的積累，同時也很自然地做到了學科間的滲透，有利于培養學生的綜合素養。

二、在詩歌鑒賞中滲透中國傳統文化

古典詩詞是中華民族文化寶庫里的一顆璀璨的明珠，而中國傳統節日更是蘊含著中國人特別的情感與風俗習慣，而當這兩者融為一體時，老師如加以引導，學生便會受到很好熏陶與感化，也就又邁出了傳承傳統文化的一小步。比較閱讀，讓學生體會同是寫一個節日，詩人的情感卻并非完全一樣。比如，在一次測試中，要賞析“佳節清明桃李笑，野田荒瓏自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘”（黃庭堅的《清明》）的思想情感。學生結合注解，理解了這首詩是由清明掃墓聯想到人的生死問題，齊人與介之推的對比，體現了詩人對人生丑惡的鞭撻，表明自己人生的價值取向。

三、在作文教學中滲透中國傳統文化

寫作是最能顯現學生文學素養的一個環節，因此在作文的教學中，我更是注重與傳統文化，尤其是與傳統文化中所蘊含的精神結合起來。這不僅能使學生作文主題變得深刻，內容變得豐富，更加是在無形中對學生進行了情感熏陶，思想教育。比如在評講“磨難與成功”話題作文時，用歷史人物身上所滲透的精神來給學生上生動一課。蒲松齡的自勉聯“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”里就提到的勾踐便是經受磨難，克服磨難，最終走向成功的典型例子。比如通過訓練話題作文“感恩”，使學生懂得中國傳統文化里的“尊師重道”、“孝敬父母”等。

代表傳統文化的圣賢君子堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統一的崇高道德標準。我國著名學者吳宓先生曾提出傳統文化教育的作用是“涵養心性，培植道德，通曉人性，諳悉世事，表現國民性，增長愛國心，確定政

策，轉移風俗，造成大同世界，促進真正文明。”近代著名教育家陶行知也說過“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，”過去它被認為“天下之達德”，今天依然是每一個語文教師應時刻牢記的教育指導思想。

傳統文化不是故紙堆里的煌煌巨著，而是一代代華夏兒女生生不息的傳承;不是可以轉手濫采、一夜暴富的礦藏，而是我們須臾不得離身的空氣和養料;不是語文學習的全部，卻是語文學習的骨架和支撐。

總之，傳統文化融入了課堂，可以進一步有效提升學生的學習能力，激發學生的學習興趣，提高學習積極性，從而達到培育學生終身

學習，踐行社會主義核心價值觀，全面提升學生的綜合素養的終極教育目標。

文化是行為的內驅力，而傳統文化則是中華民族五千年的碩果。在教學中，通過教學的案例與傳統文化進行融會貫通，以及傳統文化的熏陶，重現相關的歷史情境，使學生透過歷史現象，領略傳統文化的真諦;在古往今來中感觸生動形象的傳統故事，更與社會主義核心價值觀不謀而合，利用情境教育，結合信息化手段，更充分利用傳統文化中的大量傳統形象，激發學生的愛國、敬業情懷，德育效果顯著。