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文學的主體性問題是當代文學話語的重要構成之一,在當代文學尤其是革命文學向新時期文學過渡的特殊歷史語境中,建構文學的主體性話語既是對文學前此階段現實處境的深刻反思,也是文學進行自我塑形和自主探索的重要維度。作為20世紀“80年代”文學場中的重要文學事件,此問題經由劉再復《論文學的主體性》等文章提出后,在學界產生了很大反響和激烈論爭。尤其是以《文學評論》和《文藝理論與批評》為主要陣地的論爭雙方,從文學主體性的話語譜系、概念邊界以及內在矛盾性等方面進行了深入探討,對中國本土化的文藝理論和當代文學發展產生了不可忽視的重要影響。然而,三十多年來,學術界更側重于以80年代中后期的“論爭事件”作為起點,從文學理論的角度對其進行延伸性或批判性研究,使得作為當代文學重要實踐的“文學主體性”本土化話語轉換形態,及其在革命時期文學向新時期文學“過渡狀態”①王堯:《論中囯當代文學史的“過渡狀態”——以1975-1983年為中心》,《文學評論》2013年第4期。中的生成狀態遭到研究者的忽視。
主體性是由主體延生出來的概念,是西方近現代哲學的重要命題之一。主體向主體性的轉化意味著哲學對“此在的人”的認知重心由先驗性的實體性存在向本體論、認識論的轉移,這是以康德、黑格爾、馬克思等為代表的德國古典哲學的重要轉向,并伴隨著新文化運動以及馬克思主義的中國化進入中國的政治社會與思想文化領域,對當代中國的文學與思想文化產生了重要影響。……