——周聞道散文論" />
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散文作為一種自由靈動、率性任真,特別注重個人體驗的文體,最可貴的是創作主體思維方式的獨特和對于存在及詩性之思的不懈探求;或者說,是散文家精神世界的日趨成熟與辯證,以及心靈的豐滿與強大。而在這個演化的過程中,又必然離不開散文家對時代與生活、歷史與現實、文化與人性、存在與詩性等多個維度的深刻理解和真切把握。
周聞道的散文正是這樣。
周聞道的散文創作,從最初的寫故鄉童年,寫“家”的物質和情感構成,到寫“官場詞語”、國企變法,再到“七城書”、 思想智慧、“暫住”人口,題材越來越多樣和開闊。其中既有對日常生活的詩性感悟,更有對底層民眾生存困境的當下性展示;既有對“經秋植物”的生命探究,還有對西方哲學和哲人的追問,等等。難得的是,在不斷拓展題材的同時,周聞道對當下的介入越來越自覺和堅定,對社會人生的剖析和生命的思考越來越成熟深刻。其散文文體風格,也正朝著正確健康的方向自由延伸,而且呈現出一種思辨的力度和闊大的氣度。顯而易見,周聞道正如他所倡導的在場主義一樣,自始至終在探索一條理想的散文精神與現實生活緊密結合的藝術之路。而他在散文創作上所取得的成就,除了自身的稟性與天分,后天的修為、勤奮善思和豐富人生閱歷等因素外,更主要的是源于他對散文的癡愛與投入,源于他對散文性、在場精神和現實生活的深刻理解,此外還有對于散文理論的自覺,以及對散文藝術變革的執著追求。……