廖太燕
日記“是記載個人,團體,或社會的實生活及其心理狀況的;因其記載需含有絕大的真實性,所以容易使讀者于不知不覺中受到催眠的暗示:他的題材非常寬廣,而寫作的技術又非常自由,不為一切文字上的陳套所限制,又能比別種文章更顯明地表現作者的個性,所以成了文學中的一種特別有趣味有價值的文字。”①賀玉波:《日記文作法》,第17頁,上海:廣益書局,1933。自唐以來,這種表現心靈私語的書寫形式逐漸演化成一種重要的文體,雖然在不同的朝代或起或落、興衰有時,卻也成就了一部豐盈充實的中國日記史,有批量日記文本傳世。延至民國,為了滿足讀者的閱讀需求,一些出版機構刊印了一批古代日記匯編著作,如劉直編選的《日記選》(1934年,北新書局),朱雯選編的《中國文人日記抄》(1934年,天馬書店),阮無名(阿英)編定的《日記文學從選·文言卷》(1935年,上海南強書局),汪馥泉選注的《古今名人日記選》(1938年,長沙商務印書館)等,擇取了自唐代至晚清的日記名篇,或加以箋釋,為日記的閱讀與傳播提供了便捷的文本資源。同期,現代作家日記匯編本也應運而生,它們的持續出版打開并拓展了讀者的閱讀視域。眾所周知,匯編是將已有的作品、材料等匯集起來,經過選擇、取舍、設計和編排形成新作品的演繹創作行為,從形式上看,匯編作品包括百科全書,整理資料,各種教材,各類選集、個集,期刊或報紙,數據庫等,而本文主要以選本作為研究對象。
經統計,自20世紀20年代末至今有約30種現代作家日記匯編本出版,從編排形態上可以將它們粗淺地分為以下幾類。……