趙厶銳
(昌吉市青少年宮(昌吉市美術(shù)館),新疆 昌吉 831100)
舞蹈賞析帶有濃烈的主觀色彩,具有復(fù)雜的創(chuàng)造性意味,是認(rèn)知與情感、接收與理解融匯而成的精神成果。具體而言,舞蹈賞析立足于欣賞者的視角,以舞蹈作品創(chuàng)設(shè)的形象為對象,觀賞其外在的美的姿態(tài),感知其流露的不可言說的韻味,觸摸深深蘊含的情感,進而在不知不覺中受到熏陶并獲得啟發(fā),由此為創(chuàng)作提供靈感的整個過程。進行了大量的舞蹈賞析后,可以將舞蹈作品中的藝術(shù)形象“體會+再創(chuàng)造”,融入少兒舞蹈的創(chuàng)作中,通過觀賞與體會之間的往復(fù)關(guān)系,體現(xiàn)出舞蹈欣賞的意義。
1)加深和豐富創(chuàng)作舞蹈語言。賞析舞蹈可以豐富舞蹈語言、舞蹈素材與舞蹈動作的,只有看得多,記得多,才能對舞蹈姿勢、舞蹈動作了然于心,才能更有針對性地消化吸收,將這些姿勢和動作融于幼兒舞蹈的編排與創(chuàng)作中。其次,舞蹈賞析還能留心并了解到日常生活中不同的型態(tài)、動作規(guī)律、動作節(jié)奏等,從而選擇其中適合幼兒舞蹈的元素進行加工提煉,創(chuàng)作出經(jīng)驗的幼兒舞蹈動作。
2)為舞蹈創(chuàng)作提供豐富的想象。想象在一定程度上是藝術(shù)的核心,舞蹈創(chuàng)作更不例外。創(chuàng)作者基于個人的生活經(jīng)歷,以敏銳的感官鎖定生活,捕捉瞬間的精彩,利用精彩絕倫的想象力,天馬行空的延伸意蘊,創(chuàng)作出令人感同身受的舞蹈作品。舞蹈創(chuàng)作首要的一點在于,創(chuàng)作者要“接地氣”,即觀察生活、體悟生活,走進自然,積累生活經(jīng)驗的同時,積累素材知識,將其轉(zhuǎn)化為多姿多彩的舞蹈語言;其次,對于生活中積累的素材,要有選擇性的加以提煉,通過個人的主觀理解和深入分析,將舞蹈創(chuàng)作與現(xiàn)實相糅合,以此打開創(chuàng)作思路,隨之借助于摹仿,將生活現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為肢體語言,基于此進行藝術(shù)加工,使其實現(xiàn)舞蹈化、藝術(shù)化。所以,想象對于創(chuàng)作者藝術(shù)加工生活具有不容忽視的價值,利用舞蹈動作對人物間的關(guān)系、情感、糾葛等加以細(xì)致刻畫,激發(fā)觀賞者的共鳴,而這一切的實現(xiàn)離不開對現(xiàn)實生活的切身感受。
3)激發(fā)舞蹈創(chuàng)作的靈感。舞蹈創(chuàng)作的靈感并非毫無根據(jù),它可以實現(xiàn)有目的的激發(fā),即在某種程度上,靈感如同被閥門阻攔的水流,只要能打開閥門,水流就能源源不斷,而“激發(fā)”就是這一閥門。具體而言,對于要編創(chuàng)的劇目,強調(diào)編導(dǎo)的全身心投入,大腦要對劇目類型和內(nèi)容保持高度的振奮狀態(tài),切忌產(chǎn)生倦怠。與此同時,要抓住關(guān)鍵點,依次為突破順利與正題向銜接。過往的大量實踐也顯示出,編導(dǎo)靈感的出現(xiàn)不適毫無緣由的,強烈的創(chuàng)作欲望是靈感產(chǎn)生的重要前提。
1)多元化吸收舞蹈創(chuàng)作藝術(shù)精華。舞蹈作為一門藝術(shù),其獨特性在于其是對身體律動的一種呈現(xiàn),可以說,在舞蹈作品中,“動作”是藝術(shù)形象塑造與情感傳達(dá)的基礎(chǔ)。舞蹈動作源于生活,又進行了一定的藝術(shù)升華,簡言之是美化的肢體動作。通過系統(tǒng)化、藝術(shù)化的組合,肢體動作同表演者的各個環(huán)節(jié)相對接,形成具有整體性的表演。一部反映現(xiàn)實的舞蹈作品,對具有生活化的肢體動作的提取與煉化是重中之重。表演者的動作,需要與其煉化的生活化動作在形象塑造上表現(xiàn)出一致性,除了動作要契合作品題材外,還需要凸顯出最為典型的動作,實現(xiàn)抽象性與具象性的有機融合。
比如,賞析孔雀皇后楊麗萍那支著名的《雀之戀》,在進行了認(rèn)真和細(xì)致的觀察之后,再將他們的日常動作,提煉為舞蹈動作,將楊麗萍那種靈動的“孔雀”手指的動作用于幼兒舞蹈中,不僅能夠能夠激發(fā)少兒學(xué)習(xí)的興趣,繼而通過舞蹈動作來抒發(fā)心情,老師在教學(xué)過程中,可以適當(dāng)引導(dǎo)幼兒去體會音樂中表達(dá)的情緒,帶領(lǐng)學(xué)生一同感受這種情緒,通過舞蹈傳達(dá)出來,讓幼兒在舞蹈的玩樂中流露快樂的情緒。
2)吸取新的藝術(shù)內(nèi)容與表達(dá)元素。在舞蹈賞析時,可以在腦海中把舞臺上的演員想像成自己,將舞臺表演的動作默記于心。在具體創(chuàng)作中,抓取塑造形象的特征要點,將人物形像與藝術(shù)方式結(jié)合表現(xiàn)。比如《學(xué)貓叫》可以通過賞析歌劇《貓》尋找創(chuàng)作靈感,去觀察貓的舉動和外在,一定要符合其現(xiàn)實形象的真實性,一定要符合我們眼睛所看到的;觀察到的真實形象,將其加工為藝術(shù)形象,這樣創(chuàng)作出來的舞蹈才能打動到觀眾,另觀眾較好。
而在舞蹈創(chuàng)作時,也要忘掉自我,把自己與角色真正的融合,不論是形態(tài)還是情感,都讓自己從里到外變成一個舞蹈中的形像。這樣,在舞蹈編排時,才能把這種狀態(tài)傳遞給孩子們,讓孩子們抓住動作和神態(tài)的精髓,完成舞蹈形象的塑造。
3)加深對舞蹈外在形式和創(chuàng)作理念的理解。舞蹈賞析的主要欣賞對象,即舞蹈作品,鑒賞者通過觀看作品中呈現(xiàn)的人體動態(tài)美感,由此產(chǎn)生審美思維活動。鑒賞者透過舞蹈的外在呈現(xiàn),加之個人的主觀理解,充分體會舞蹈本身的美感以及蘊含的情感,在精神領(lǐng)域同作品產(chǎn)生共鳴,在個人獲得相應(yīng)的情感體驗的同時,向舞蹈作品實現(xiàn)情緒的反饋。對于欣賞者而言,舞蹈賞析能夠提高其審美水平,其基于對舞蹈作品的欣賞,對其創(chuàng)作手法、動機加以學(xué)習(xí)、吸收,不僅對于提升個人的創(chuàng)作能力產(chǎn)生積極影響,同時可能會激發(fā)、碰撞出獨屬個人的新的靈感。
如在《紅色童年》舞蹈創(chuàng)作中,可以多參考一些影視劇《地道戰(zhàn)》、《閃閃紅星》等舞蹈,為少兒學(xué)習(xí)提供良好的保障,從服裝到道具為舞蹈創(chuàng)作提供保障,并讓少兒對紅色文化更好的進行學(xué)習(xí),創(chuàng)作出更好的舞蹈動作。
4)巧妙借助創(chuàng)作之于賞析的反作用力。舞蹈賞析并非被動接收,其同時也向創(chuàng)作者施加作用力。創(chuàng)作者與欣賞者之間的情感往復(fù),得以最終呈現(xiàn)舞蹈賞析的真正價值。作為精神層面的審美活動,舞蹈賞析在舞蹈藝術(shù)與社會活動之間搭建起橋梁,也為舞蹈作品藝術(shù)價值的呈現(xiàn)提供了載體。經(jīng)典的舞蹈作品,經(jīng)得起歷史的大浪淘沙,經(jīng)得起前仆后繼的欣賞者的評判與挑剔,越是優(yōu)秀的舞蹈作品,越能夠借助于賞析贏得大眾的口碑,并由此越發(fā)彰顯其藝術(shù)價值,成為真正歷久彌新的藝術(shù)作品,進而對舞蹈創(chuàng)作進行反哺,推動舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作實現(xiàn)良性循環(huán)。
恰當(dāng)?shù)奈璧纲p析有助于舞蹈創(chuàng)作。一方面,能夠為創(chuàng)作者帶去靈感,提升創(chuàng)作的質(zhì)量;另一方面,能夠在創(chuàng)作者與表演者、表演者與欣賞者之間形成情感的聯(lián)通,對作品產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識。通過個人的理解賞析,觸碰到舞蹈最本質(zhì)的魅力,在賞析中持續(xù)提煉并獲得個人領(lǐng)悟,不斷汲取新的表現(xiàn)方法,對藝術(shù)構(gòu)思加以豐富,增強舞蹈表現(xiàn)力。