李曉樂
薩米爾·阿明(Samir Amin,1931-2018),埃及著名的新馬克思主義理論家,依附理論、世界體系理論、全球化理論專家,國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家。阿明一生筆耕不輟著述頗豐,出版了《世界規(guī)模的積累》(1970年)、《不平等的發(fā)展:論外圍資本主義的社會(huì)形態(tài)》(1973年)、《帝國(guó)主義的危機(jī)》(1975年)、《帝國(guó)主義和不平等的發(fā)展》(1976年)、《價(jià)值規(guī)律和歷史唯物主義》(1977年)、《世界價(jià)值規(guī)律》(1978年)、《今日阿拉伯經(jīng)濟(jì)》(1982年)、《世界一體化的挑戰(zhàn)》(2003年)、《資本主義的危機(jī)》(2003年)、《自由主義病毒》(2007年)、《多極世界與第五國(guó)際》(2014年)、《人民的春天》(2017年)等諸多經(jīng)典文本。在《人民的春天》中,阿明將這場(chǎng)肇始于中東和北非的社會(huì)運(yùn)動(dòng)界定為反帝國(guó)主義、(潛在的)反資本主義的運(yùn)動(dòng)。為了把創(chuàng)造未來的權(quán)力緊緊掌握在手中,阿拉伯人民必須團(tuán)結(jié)起來,尋找到積極的、真正適合各國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,并與世界人民聯(lián)合起來同帝國(guó)主義、資本主義展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
世界體系這一范疇最早由盧森堡(Rosa Luxemburg)提出,它突破了馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的理想型分析,主張將生產(chǎn)方式分析的對(duì)象擴(kuò)展至非資本主義世界,即由資本主義生產(chǎn)方式和非資本主義環(huán)境共同構(gòu)成一個(gè)世界體系整體。在盧森堡看來,資本的全球積累和剩余價(jià)值的獲得不是通過商品生產(chǎn)來實(shí)現(xiàn),而是通過資本主義國(guó)家和非資本主義國(guó)家之間的商品交換來實(shí)現(xiàn)的。沃勒斯坦(Immanuel Maurice Wallerstein)最先將盧森堡的概念界定為“現(xiàn)代世界體系”,①參見[美]伊曼紐爾·沃勒斯坦:《現(xiàn)代世界體系(第1卷)》,郭方等譯,序言第2頁,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2013。……