“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)

董春華

【摘要】社會(huì)的快速發(fā)展使互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在人們的生活中獲得了全面的應(yīng)用，為我們的生活帶來(lái)了便利。對(duì)于教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與教育教學(xué)的有效融合使得教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)了拓展，教學(xué)內(nèi)容也越來(lái)越豐富，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”體系，是新課程改革全面落實(shí)的良好助力。本文主要圍繞初中階段的道德與法治教學(xué)展開論述，提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的有關(guān)教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+;道德與法治教學(xué);教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-7485（2021）07-0083-02

一、初中道德與法治課堂教學(xué)面臨的問(wèn)題

對(duì)于初中道德與法治課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，所面臨的問(wèn)題根據(jù)主體大致可以劃分為教師與學(xué)生兩大方面。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，多存在于傳統(tǒng)教學(xué)理念或受傳統(tǒng)教育理念影響所致，并沒(méi)有順應(yīng)新課程改革的要求轉(zhuǎn)變教育思想，對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的理解并不深刻。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的教育價(jià)值了解較為淺顯導(dǎo)致沒(méi)能積極應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的教育教學(xué)手段，依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法展開教學(xué)，對(duì)于道德與法治教學(xué)，以及學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)也不夠深入，不僅無(wú)法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，針對(duì)道德與法治教學(xué)則很多表現(xiàn)為積極性不足，學(xué)生是教育教學(xué)的主體，因此只有學(xué)生積極配合教學(xué)活動(dòng)的開展，主動(dòng)參與教育教學(xué)，才能保證教學(xué)的實(shí)效性。但根據(jù)目前的情況來(lái)看，學(xué)生們大多對(duì)于道德與法治教學(xué)的印象都在于難度越來(lái)越高、內(nèi)容越來(lái)越?jīng)]意思等，也有部分學(xué)生由于心理因素或任職因素影響導(dǎo)致對(duì)教師和道德與法治教學(xué)內(nèi)容具有一定的排斥性，這也需要教師予以重點(diǎn)關(guān)注，幫助學(xué)生矯正不正確的心理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)策略分析

（一）教學(xué)與生活的聯(lián)系，提高教學(xué)吸引力

實(shí)際上，初中階段的學(xué)生對(duì)于各個(gè)學(xué)科都可能出現(xiàn)一種認(rèn)知上的轉(zhuǎn)變，普遍都會(huì)感覺(jué)初中階段所學(xué)習(xí)的內(nèi)容在生活中看不著、用不到，即便這些知識(shí)點(diǎn)真真切切地與生活實(shí)際聯(lián)系，但就是無(wú)法感知到。這也與教師的教學(xué)方法和引導(dǎo)方式有關(guān)，在日常教學(xué)中主動(dòng)將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生的實(shí)際生活牽引，讓學(xué)生從生活事件中獲得德育感受和法治觀念，讓學(xué)生自己感悟、自己體會(huì)，遠(yuǎn)比教師的苦心教誨更容易接受，也更具影響力。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展讓教學(xué)與生活聯(lián)系變得更加方便，以往教師只能通過(guò)口述的方式講述有關(guān)的事件資料，而現(xiàn)在信息流通越來(lái)越便利，互聯(lián)網(wǎng)中到處都是有關(guān)道德法治教育的文章、故事，這能夠?yàn)榻處煹恼n堂教學(xué)帶來(lái)許多便利，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也讓教學(xué)質(zhì)量獲得了提高。教師可以尋找一些與學(xué)生相關(guān)，或?qū)W生身邊的一些故事，吸引學(xué)生的興趣點(diǎn)，之后再經(jīng)過(guò)自身言語(yǔ)的修飾以及師生互動(dòng)交流來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思維，并促進(jìn)學(xué)生在思維活動(dòng)中獲得真切的感悟，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，在提高教學(xué)內(nèi)容理解的同時(shí)，獲得思想道德上的提升。如，教學(xué)“文明與家園”這一單元，教師可以緊抓“家”這個(gè)字，與學(xué)生們展開不同層次的情境互動(dòng)，讓學(xué)生感受不同層次上“家”的理解層次。如設(shè)計(jì)問(wèn)題“你家在哪？”，情境創(chuàng)設(shè)為不同的區(qū)域?qū)哟?，家在附近時(shí)學(xué)生會(huì)回答哪個(gè)方向、哪個(gè)建筑物周邊;同城同市時(shí)學(xué)生會(huì)回答自己家在具體的地名如縣、鎮(zhèn);同省時(shí)學(xué)生會(huì)回答自己家在某市;最后再以國(guó)際情境為題，由教師扮演一位國(guó)際友人提問(wèn)時(shí)，學(xué)生則會(huì)回答自己家是中國(guó)。在這過(guò)程中離不開教師的靈活引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到“我的家在某某省某市，但我的家也是中國(guó)”，再次進(jìn)行引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“我們都是中國(guó)人，祖國(guó)就是我們的家”，樹立“祖國(guó)是我家，建設(shè)靠大家”的家國(guó)情懷，之后再以祖國(guó)建設(shè)為題，通過(guò)多媒體設(shè)備為學(xué)生播放一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工農(nóng)生產(chǎn)、國(guó)際貿(mào)易等方面的視頻，提高學(xué)生的積極性，加深對(duì)課程的理解。

（二）社會(huì)熱點(diǎn)，引起學(xué)生內(nèi)心共鳴

社會(huì)中每天都在發(fā)生大大小小各種各樣的事件，這些事件有很多都是飽含正能量，具有正向意義的，也有很多則是違反法律遭到法律制裁的。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的批評(píng)教育很難達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)的效果，很多學(xué)生具有逆反心理，而社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是真實(shí)發(fā)生的，所以具有更高的可信度，正能量事件可以為學(xué)生帶來(lái)情感上的共鳴，而一些“反面教材”的運(yùn)用又能對(duì)學(xué)生起到警醒的效果。教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)新聞，多將生活中的正能量事件為學(xué)生們傳播，讓學(xué)生在事件中感受人心的美好、世界的美好，從而引發(fā)感悟和情感上的共鳴，對(duì)學(xué)生的心理帶來(lái)積極的引導(dǎo)效果。而在反面教材的選擇上，教師則可以根據(jù)實(shí)際情況針對(duì)性選擇，如學(xué)生在課下經(jīng)常橫穿馬路，不遵守行人交規(guī)，那么教師可以選擇一些“交通事故”案件來(lái)警醒學(xué)生，若學(xué)生出現(xiàn)打架等惡劣行為，也可以通過(guò)一些真實(shí)案例警示學(xué)生，讓學(xué)生了解相關(guān)的法律法規(guī)，并通過(guò)教師的耐心引導(dǎo)幫助學(xué)生化解矛盾，保證學(xué)生能夠從主觀上樹立法律意識(shí)。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性道德教育不僅可以作用于學(xué)生，也可以應(yīng)用到家長(zhǎng)身上，讓家長(zhǎng)明確初中階段的孩子在心理上有什么變化、需要重點(diǎn)注意哪些問(wèn)題、怎樣開展家庭教育等，將學(xué)校道德與法治教學(xué)與家庭教育結(jié)合，形成家校聯(lián)合的教育體系，將道德教育滲透到學(xué)生生活的更多層面。

（三）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀

初中可以說(shuō)是學(xué)生成長(zhǎng)歷程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，小學(xué)是成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，那么初中便是種子發(fā)芽開始生長(zhǎng)的環(huán)節(jié)，這個(gè)階段中學(xué)生三觀的建立與發(fā)展便顯得尤為重要。三觀包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通俗的理解便是對(duì)世界、人生、價(jià)值所抱有的態(tài)度與思想，初中階段的學(xué)生很容易會(huì)受到外界因素的影響，對(duì)自身的三觀帶來(lái)沖擊，甚至一些負(fù)能量的內(nèi)容也可能導(dǎo)致學(xué)生的三觀出現(xiàn)扭曲，形成錯(cuò)誤三觀。但初中生不管是學(xué)習(xí)還是思想行為都具有較高的可塑性，只要教師能夠合理引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍環(huán)境，便能讓學(xué)生的三觀以健康的狀態(tài)發(fā)展。如，教學(xué)“和諧與夢(mèng)想”一單元時(shí)，教師可以就此展開班級(jí)討論活動(dòng)，讓學(xué)生探討一下自己的夢(mèng)想，對(duì)學(xué)生所闡述的夢(mèng)想予以支持鼓勵(lì)，并根據(jù)學(xué)生的夢(mèng)想來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，也可以通過(guò)層次化的引導(dǎo)將學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想聯(lián)系到“中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)”，在樹立良好價(jià)值觀的同時(shí)塑造學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，提高學(xué)生的綜合意識(shí)水平。

三、結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為教育教學(xué)帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，對(duì)于初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)也要緊緊抓住這一機(jī)遇，迎合新課程改革的要求，積極運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育理念，為學(xué)生提供更多的課堂參與機(jī)會(huì)及和諧的課堂環(huán)境，通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)理念和技術(shù)手段改善課堂教學(xué)質(zhì)量。

（責(zé)編 楊菲）