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指向生命教育的初中古詩文微課程開發(fā)策略

2021-04-13 22:18:19張龍
課程教育研究 2021年35期
關鍵詞:微課程

【摘要】語文課程是工具性和人文性相統(tǒng)一的學科,其豐富的人文內(nèi)涵對學生的精神成長有著極為深遠的影響。在語文教學中,應該注重對學生情感、態(tài)度和價值觀目標的培養(yǎng),重視語文的熏陶感染作用,注意教學內(nèi)容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。而筆者所說的指向生命教育的初中古詩文微課程開發(fā)策略,旨在著眼于語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點,引導學生感知生命的美麗,懂得熱愛生命、敬畏生命,明白實現(xiàn)生命的意義和價值。

【關鍵詞】生命教育? 初中古詩文? 微課程

【課題項目】本文為甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題《指向生命教育的中小學古詩文微課程開發(fā)與實踐研究》(課題立項號:GS[2020]GHB4133)階段性研究成果。

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)35-0110-02

一、挖掘生命教育元素,傳遞生命奮進勃發(fā)的力量

一是要把家國情懷根植于學生的精神血脈中,激發(fā)學生的家國情、報國志。如唐代邊塞詩人岑參的《逢入京使》“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干”;憂國憂民的范仲淹《漁家傲 秋思》“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”;南宋愛國詩人陸游《十一月四日風雨大作》“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”;馬致遠《天凈沙·秋思》“夕陽西下,斷腸人在天涯”;岑參《行軍九日思長安故園》“遙憐故園菊,應傍戰(zhàn)場開”;李益《夜上受降城聞笛》“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”等許多詩歌都表現(xiàn)了抒情主人公以天下為己任的人生抱負和舍小家為大家,心系家國,甘于奉獻的情懷。

二是要將理想信念注入學生的骨髓中,給予學生強大的精神力量。理想信念猶如我們精神上的“鈣”,沒有理想信念或理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”。學生通過學習曹操《短歌行》“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”可以感受到曹操老當益壯的生命意志;誦讀《論語》“子曰,‘三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也。’”;鑒湖女俠秋瑾“身不得男兒列,心卻比男兒烈”表現(xiàn)的決心沖破封建家庭束縛的牢籠,投身革命,立志挽救國家民族危亡的氣概,這些勵志詩歌無不砥礪學生高揚理想的風帆,爭做筑夢人、逐夢人。

三是要把為人處世的道理內(nèi)化為學生的言行,讓學生做一個追求真善美的人。例如《陳太丘與友期》一文中少年陳元芳面對無禮的客人說:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”一位偏偏少年的誠信方正通過其語言描寫體現(xiàn)得淋漓盡致;北朝民歌《木蘭詩》又讓學生認識了“愿為市鞍馬,從此替爺征”的孝順、英武的巾幗英雄花木蘭。

四是要把最真摯的情感傳遞給學生,讓學生做有情有義之人。李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”讓明月將詩人對朋友的懷念和擔心帶到遙遠的夜郎之西,傳遞著真摯純粹的友誼;蘇軾《水調(diào)歌頭·中秋》“但愿人長久,千里共嬋娟”又把人世間最美好的祝福,通過那一輪皎潔的月亮不僅傳遞給了弟弟蘇轍,而且送給了普天下每一個悲歡離合之人。

五是要用自然萬物勃發(fā)向上的生命力影響學生,讓學生擁有生命奮進的力量。學生只有了解自然、親近自然、敬畏自然,才能真正地與大自然和諧共處,實現(xiàn)生命價值的提升。比如詩豪劉禹錫《秋詞》“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,蘇軾的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”都充滿了哲思理趣。白居易《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”,學生又能從花鳥蟲魚、山川草木等自然萬物身上汲取到無窮無盡的、健康陽光、蓬勃昂揚的精神力量。

六是要以圣哲先賢面對人生坎坷表現(xiàn)出的樂觀曠達精神,讓學生體悟面對人生困境無懼無畏、積極向上的豁達情懷。比如,學生可以通過誦讀李白的《行路難》“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”堅定自己的理想信念;誦讀范仲淹《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以己悲”擁有忘懷得失的博大胸襟;誦讀劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,給予學生向前奔跑的力量,讓學生對未來充滿希望、充滿信心,明白“生活中不僅有眼前的茍且,還有詩和遠方”。

二、探索“1+X”群文閱讀,重構知識框架

當我們挖掘整合出詩文中所蘊含的生命教育元素后,可以按愛國、送別、鄉(xiāng)愁、懷古、詠物等多個主題進行分類、整合、重構知識框架,開展詩文主題學習,使這些詩文形成一個較為完整的體系。這對于學生知識的獲得和精神的成長將無疑是一種有益的嘗試。如九年級上冊第三單元《詩詞三首》編入的是李白的《行路難》(其一)、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》三首詩詞。如果我們引導學生開展以“感受詩人人生不如意時的樂觀豁達情懷”為主題的群文閱讀,勢必會縮短教學課時,擠出更多的時間讓學生進行課外拓展閱讀,這樣也教給了學生對比閱讀鑒賞詩歌的方法。就這三首詩詞而言,作者的寫作背景是不一樣的,而又有著某種相似之處。蘇軾的《水調(diào)歌頭》則是他與主持變法的王安石政見不一,在官場不稱意,自請外任后調(diào)至離弟弟蘇轍較近的密州時所作,當時正值中秋月圓之夜,而其與弟弟已經(jīng)六七年未曾謀面,仕途的不順、父喪妻亡的家庭變故,倍添詩人的愁苦。由此可見,三首詩詞中抒情主人公的人生都是不如意的。盡管這樣,他們卻都表現(xiàn)出了積極昂揚、樂觀曠達的人生態(tài)度。劉禹錫看到“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,相信新事物必將取代舊事物,無限風光在遠方;蘇軾發(fā)出了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的人生感喟,認為人的悲歡離合和月的陰晴圓缺一樣都是自然規(guī)律,要釋然開懷,最后還發(fā)出了“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。通過對三首詩歌中詩人感情起伏變化的分析,學生自然會領悟詩意,精神必然會得到成長,人生便會得到啟發(fā):人生之路并非坦途,但我們一定要對前途充滿希望,一定要敢于面對人生路上的風風雨雨。

三、結合生活實際,認識古詩文的現(xiàn)實意義

教學中要注重構建古詩文中的生命教育元素與日常生活的關聯(lián)。學生通過整理描寫花鳥魚蟲的詩句,讓學生感知生命的美好,從而懂得尊重生命、敬畏自然,培養(yǎng)學生愛護動植物、珍愛自然的生態(tài)意識,拒絕食用野生動物;通過了解鐘南山、李蘭娟院士等最美逆行者奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎疫情一些忘卻生死的故事,學習他們“烈士暮年,壯心不已”的精神和“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的責任擔當和奉獻精神;通過了解戰(zhàn)“疫”過程中涌現(xiàn)出的英雄事跡,理解“生亦我所欲也,義亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也”的生命價值和意義;通過詩文群文閱讀讓學生整理如蘇軾、劉禹錫、柳宗元等詩人雖被貶謫人生不如意,但依然擁有樂觀曠達、積極向上的情懷,啟發(fā)學生活出自己的精彩人生。諸如此類鮮活的教育資源不一而足,有待引領學生結合現(xiàn)實生活中的真實案例進行深度學習。

四、以寫作實踐為載體,豐富學生的生命體驗

筆者曾讓學生進行唐詩素描和宋詞素描,嘗試以《與詩圣杜甫面對面對話》為題對杜甫詩歌進行改寫、擴寫。學生在寫作前,通過群文閱讀已經(jīng)積累了杜甫所寫的許多詩歌。通過詩歌誦讀鑒賞微課程、詩歌故事寫作微課程、詩歌人物形象分析微課程等引領學生誦讀詩歌、理解詩意,從而全面了解了杜甫的詩風和人生。例如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》一詩就是很好的故事改寫的范例。“那是一個秋風怒號的傍晚,杜少陵拄著拐杖佇立在蕭瑟的秋風中。那一夜他輾轉(zhuǎn)難眠、愁腸千轉(zhuǎn)。這個無眠的夜是那樣的漫長,凄風苦雨、雨腳如麻。可是詩人竟然站了起來,向屋外走去,雨水浸濕了他的衣服,他大聲疾呼,‘安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。’”再比如,在教學《小石潭記》時,可通過重點分析“潭中魚可百許頭……似與游者相樂”這一段,讓學生探究“佁然不動”“俶爾遠逝”“往來翕忽”等詞語所表現(xiàn)的魚兒生動活潑的情景,結尾句“似與游者相樂”,又通過擬人手法寫出了這群憨態(tài)可掬、活潑靈動的小魚好像故意挑逗游人,與人共享山水之樂的情態(tài)。這些素材又為學生寫作積累了豐富的素材。學生借助詩歌故事寫作微課,給根據(jù)這個故事開頭,便能輕松地順著這樣的語言特點和行文思路將故事敘寫完整。

五、設計自主學習任務單,開發(fā)生命教育微課程

其一,課前設計以問題驅(qū)動為導向的自主學習任務單,將學習目標明晰化,讓學生通過查閱資料來完成具有探究意義的學習任務,從而培養(yǎng)學生的自主探究學習能力和思維能力,同時強化學生對信息的歸納和整合能力,放大詩詞中蘊含的生命教育元素,并創(chuàng)設情境讓學生自己查閱資料來完成具有挑戰(zhàn)性的學習任務,實現(xiàn)對學生進行生命教育的目的。

其二,教師可利用釘釘、希沃等網(wǎng)絡平臺進行古詩詞微課程教學,借助5~10分鐘的微課進行課前、課后在線自主學習,再通過課堂線下指導,探究質(zhì)疑學習中發(fā)現(xiàn)的問題,進一步完成學習任務。

總之,通過對古詩文中的生命意蘊的解讀與挖掘,不僅能提高學生的詩歌鑒賞能力和寫作能力,重構整合學生的詩文學習框架,并且能更有效地對學生進行生命教育,去感知生命的美麗,尊重生命的價值,體悟生命的意義。

參考文獻:

[1]卓鮮維.語文閱讀教學拾遺[J].考試周刊,2013(43):47.

[2]徐曉君.合理開發(fā)利用地方課程資源 有效提高學生語文素養(yǎng)[J].試題與研究:2012(16):85-85.

作者簡介:

張龍(1981年11月-),男,漢族,甘肅張掖人,現(xiàn)任甘州區(qū)思源學校教師,本科學歷,一級教師,甘州區(qū)優(yōu)秀教師,甘州區(qū)青年崗位能手,研究方向為語文教學。

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