非物質文化遺產傳承現狀及對策剖析

吳松林

摘要：近幾年來社會對于非物質文化遺產的關注度越來越高，非物質文化遺產的傳承問題也漸漸引起人們關注。作為中國優秀傳統文化不可或缺的一部分，非物質文化遺產的傳承必須結合時代的發展，結合民眾喜好，合理利用網絡資源，制定出符合當前時代的發展戰略。

關鍵詞：非物質文化遺產;互聯網;文化傳承

一、非物質文化遺產傳承及市場

近幾年以來，中國文化市場的發展欣欣向榮，根據國家統計局的2019年度統計，全國規模以上文化及相關產業實現營業收入86624億元，相較于2018年同比增長7.0%，文化行業的發展前景大好。然而在文化市場相當繁榮的今天，我國眾多非物質文化遺產正處于瀕危狀態。

中國作為擁有非物質文化遺產最多的國家，非遺文化也隨著文化市場的發展漸漸回歸大眾的視野。非物質文化遺產是由智慧的勞動人民所創造的，飽受過歲月的洗禮，是歷久彌新的中華文化中不可或缺的寶貴財產，它是人們情感的表達，是勞動人民智慧的結晶。非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成，所以如何保護和傳承非物質文化遺產逐漸成為社會各界人士所關注的問題。

二、非物質文化遺產傳承的社會背景

當下的非遺文化發展受到政府和社會各界人士的支持，又有互聯網作為支撐，可謂是遇上了傳播的最好時機。

（一）法律政策

我國政府十分注重非遺文化的保護，為非遺文化的傳播創造出了十分良好的政法環境。2003 年 1 月 20 日文化部與財政部聯合國家民委、中國文聯啟動實施了旨在全國推動我國非物質文化遺產保護工作的系統工程——中國民族民間文化保護工程。“這一工程的啟動和實施，標志著我國非物質文化遺產的保護已由以往的項目性保護，開始走向全國整體性、系統性的保護階段。”這項工程計劃用17年的時間，創建我國非物質文化遺產保護的有效機制和保護體系，基本實現非物質文化保護工作的科學化、規范化和法制化。地方政府也逐步出臺保護地方非遺文化的政策，安慶市已經于2019年針對黃梅戲起草了《安慶市黃梅戲保護傳承條例（征求意見稿）》，征求社會各界人士的意見。

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，該《意見》強調，發展中國傳統文化，是當前中國的突出優勢，對于提高人民的文化素養，增強國家文化軟實力具有重要意義。堅持以人民為中心的工作導向，努力在此原則上對于當今傳統文化進行創新，以人民群眾喜聞樂見的形式傳播傳統文化。該《意見》的實施對于非遺文化的發展起到了極大的鼓舞，也確定了非遺文化需要狠抓創新的任務。

（二）傳播媒體

當今的網絡技術越來越成熟，5G時代也即將到來，各種新媒體的出現為傳播非遺文化鋪出了一條康莊大道。如今的我們生活在信息時代，人們隨時隨地都能獲得數以萬計的信息。2014～2018年，規模以上互聯網和相關服務、軟件和信息技術服務業企業營業收入年均增速分別達到32.8%和21.2%，截止2018年年底，我國網民數已經達到8.3億人，短視頻使用人群也十分龐大，下面以抖音APP為例。

由此可見，短視頻平臺對于傳播非遺文化的影響巨大。

三、黃梅戲的發展及傳承

黃梅戲起源于湖北黃梅縣的采茶調，后來在安徽安慶市逐漸發展成型，并為廣大百姓所知曉。新中國成立后，嚴鳳英，王少舫主演的《天仙配》取得了極大的成功，黃梅戲由此被搬上銀屏，使得黃梅戲蜚聲全國，享譽海內外。后來又有黃新德、吳瓊、韓再芬等藝術家接過黃梅戲傳承的旗幟，不斷推陳出新，使得黃梅戲在全國眾多地方戲曲中獨樹一幟，成為最受歡迎的劇種之一。

然而，曾經家喻戶曉的黃梅戲發展現狀并不好，同其他戲曲文化相似，黃梅戲正面臨著文化傳承斷層的困境，其現階段面臨的最主要問題是市場的萎靡，隨著網絡的普及，各種娛樂文化在網絡上四處傳播，而大多數傳統戲曲與他們相比，已經脫離了時代的軌道，難以吸引到觀眾。雖然曾經的黃梅戲風靡一時，但也只是昔日黃花，在面對各種新興文化的沖擊時競爭力較為弱小，所以，為了保護黃梅戲這一珍貴的非物質文化遺產，社會各界人士必須加以重視，探討面對黃梅戲當前困境的策略。黃梅戲現階段面對的主要困境有以下三點。

（一）認知思想脫節，偏離受眾喜好

當前的黃梅戲的認知思想，表現形式與時代脫節，大多數喜歡非遺文化的是一些老一輩的人，因為那些傳承下來的文化正是符合他們年輕時的生活文化氛圍，且他們大多數不會使用手機電腦等上網的媒介，自然也與新興文化脫節。而當下的年輕人自小生活的環境便與老一輩不同，老一輩人是在苦難中生活過來的，當時的社會整體思想也比較偏向保守型。而當下年輕人大多有著安逸的童年，思想上更能接受新生事物，所以在現在文化市場十分繁榮的當下，他們更愿意去選擇符合當下潮流的文化娛樂。

當下各種娛樂文化開始借助于短視頻，公眾號等平臺來傳播自己，這自然對于傳播黃梅戲有幫助，但是對于文化市場這么大一塊蛋糕，黃梅戲能分得的部分依舊很少，這主要在于當下的網絡平臺推送的信息是經過大數據篩選的，根據不同人的喜好推送不同的數據，如果黃梅戲固步自封，就會導致本身內容難以吸引觀眾，觀眾接收到推送的與黃梅戲相關的信息自然較少。

（二）創新力度不足，脫離時下潮流

黃梅戲目前的表演形式較為單一，主要是在劇院表演，然而目前的劇院演出一般都是時間比較長的，加上黃梅戲的劇情進展緩慢，與當今快節奏的生活方式相違背，自然難以吸引更多觀眾。劇本創新不足，近年來，有些黃梅戲雖然在劇本創作上有所突破，比如，最具影響力的《徽州女人》，不論從哪方面看，都可以當作黃梅戲改革的范本。但是像這樣好的劇目特別少，而有些劇目就是將原有劇本進行創新，而這些創新并沒有受到觀眾的喜愛，甚至是超越不了經典。同時，在演出中，也缺乏與觀眾之間的互動，這樣也就更無法吸引觀眾了。

（三）行業市場薄弱，人才大量流失

當前黃梅戲從業人員流失越來越多的主要原因就是觀眾的流失，黃梅戲的各個劇場的觀眾較少，導致劇團收入較少，可獲得的資金來源減少，這不得不導致很多劇團成員轉行從事其他職業謀生。并且隨著生活壓力的增加，愿意學習黃梅戲的人越來越少，這就導致黃梅戲的很多劇團缺少人才，這就會導致表演出的黃梅戲水平大不如前，使得更多觀眾流失，形成了一個惡性循環。

四、黃梅戲的發展對策

（一）善用網絡平臺

當前黃梅戲的網絡資源運營有很大的漏洞，無論是在微博，還是在抖音等短視頻APP中，均少見到黃梅戲劇團官方的身影，一些被人們搬運上去的相關的黃梅戲片段大多是由觀眾們拍的，由于他們沒有專業的攝像設備，其效果可見一般。這主要在于黃梅戲各個劇院目前是沒有系統的管理，資源分配也不合理，自然管理體制上有很大的漏洞，沒有專業的人士運營網絡資源。這就需要在人員招收方面招收原來人員的同時還要在此基礎上招收網絡資源管理的專業人士，最終成立一個系統的網絡資源管理體系。完善了網絡上的宣傳，也要在網絡營銷上逐步構建完整的體系，逐步推進黃梅戲市場化進程，這樣可以為黃梅戲未來的發展提供源源不斷的動力。

（二）大膽創新

黃梅戲與當今社會最對立的一點是黃梅戲慢悠悠的節奏，不僅在于黃梅戲每場戲的劇情長，還在于劇情進展緩慢，很多時候人們不愿意花上好幾個小時坐在劇院里看戲。面對這種情況，我們需要換個角度去思考，大膽創新。我們可以將觀眾分為兩類，一類是純粹的戲迷，還有一類是將黃梅戲視作娛樂，以娛樂的心態聽戲，不愿意深入了解的。當今的黃梅戲表演主要是對第一類人開放的，對于第二類人來說，花上幾個小時去劇院聽戲的成本太高。對于整個市場來說，絕大多數人還是屬于第二類，所以我們就需要努力發掘這類人的市場。

黃梅戲在表現形式上可以將原本完整的戲劇或拆分濃縮，或改變概括，在保持原來曲調的基礎上進行類似歌曲的創作，以幾分鐘的形式展現出來;又或者將最經典的唱腔片段插入到流行歌曲中，如最近比較火爆的歌曲《出山》便融入了京劇的元素。相對于傳統的舞臺演出，這樣能大幅度降低人工成本和場地成本，而且適應目前社會快節奏的生活，更容易地吸引人群。只有吸引了第二類人，才有可能使得人們了解黃梅戲，逐漸感興趣，最后部分向第一類人群轉化。

黃梅戲創新表現形式的同時，借助互聯網平臺推送出自己的創新內容，雙管齊下，大大加強了黃梅戲在市場上的競爭力。借此吸引感興趣的觀眾加入黃梅戲行業，創造出更多更有趣味的作品，逐步形成一個良性循環。

（三）加大資金投入

黃梅戲劇團要想制作出優良的作品并且贏得觀眾的青睞，就離不開資金。當然，目前黃梅戲市場不景氣，前期的資金投入必須尋求政府或有相關意向企業的支持。政府在黃梅戲的政策扶持方面多出臺相關政策，以安慶市為例，政府可以結合旅游業為黃梅戲發展鋪路，將安慶市打造黃梅特色的旅游勝地，這樣游客旅游不但能帶動安慶市旅游業，更能為黃梅戲劇團的表演帶來觀眾。黃梅戲劇團有了資金，便可以用這些資金招兵買馬，吸引優秀的青年演員，創造出更多更能符合當前潮流的作品，吸引更多的觀眾，開拓出年輕觀眾的市場。

五、思考

現在的文化市場百家爭鳴，要想讓非物質文化遺產在其中脫穎而出，一方面要善用互聯網資源，建立完整的網絡資源管理體系，雇傭專業人員進行管理，另一方面非遺文化還需要保持時刻創新的狀態，保持自己的步伐與現代化社會緊密相連，否則，在市場的競爭中很容易就會被淘汰。

當然，在大膽創新的同時也要堅守自己的根，創造符合現代化和大眾化的娛樂文化時，也不能毫無底線，變得“低俗化”，畢竟我們傳承非物質文化遺產的主旨就是傳揚傳統文化優秀的精神力量，這就需要專業的非遺文化傳承人去細究，去提煉。

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（作者單位：安徽大學管理學院）