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小眾合唱團,在魔都也有春天

2021-03-25 13:49:42吳雪
新民周刊 2021年10期
關(guān)鍵詞:學(xué)生

吳雪

嚴(yán)重聽力障礙的孩子組成的“蝸牛寶寶合唱團”。

“生旦凈丑,唱做念打,老生小生,武生紅生娃娃……”

舞臺聚光燈下,在上海電視臺節(jié)目《最美合唱團》30多支合唱團隊伍中,有一支合唱團行知合唱團很是特別,他們用京劇融合阿卡貝拉,二度詮釋葉國輝的《京劇印象》,這首改編曲打破傳統(tǒng)四聲部,運用了八聲部,曲調(diào)疊加起來,就像夢境一樣,有種一層一層呼喚的感覺,觀眾聽后頓覺“妙哉”。

上海師范大學(xué)行知合唱團只是特例之一。

在上海,還有一些合唱團,他們以獨有的方法,重新塑造歌者,體現(xiàn)融合創(chuàng)新之美。在他們眼中,合唱,不僅在于唱,更多是注重協(xié)作、培育精神、塑造價值觀,對于老師、學(xué)生和社會而言,合唱還承載著更多豐富的意義。

合唱,打開世界的另一扇窗

“我要一步一步往上爬,在最高點,乘著葉片往前飛,小小的天,有大大的夢想……”在《最美合唱團》的演播大廳,當(dāng)二十多名五六歲的孩子登上舞臺,苦練半年聲樂,齊聲合唱的一瞬間,臺下的家長和老師不停地抹淚。

這是一群天生有著嚴(yán)重聽力障礙的孩子,就算植入人工耳蝸,他們聽到的世界依然和我們不同。他們有一個特別的名字,叫做“蝸牛寶寶合唱團”,很多人認為,為聽障兒童建一支合唱團,這件事聽上去不可思議,但它卻真切地實現(xiàn)了。

音樂的力量,打開了這群孩子們內(nèi)心世界的一扇窗。

“孩子們登上舞臺,就是最閃亮的星。” 一個普通工作日,記者來到位于臨沂北路265號的上海市聾兒康復(fù)中心,康復(fù)科教師李永勤告訴《新民周刊》,來到這里的孩子,生下來就患有不同程度的聽力缺陷,程度嚴(yán)重的,連120分貝飛機起飛的聲音也聽不見。

有人做過實驗,依照現(xiàn)有的技術(shù),沒有任何一款助聽儀器能夠真實還原現(xiàn)實世界的聲音,人工耳蝸仿真音效聽到的聲音嘈雜,音樂旋律也會受到干擾。“很多孩子連說話都說不利索,可想而知,能唱出一首完整的歌曲,還要合唱,有多難。”李永勤說。

2018年底,一次偶然的契機,上海音樂學(xué)院社會教育學(xué)院副院長袁玥赟接觸到了這群孩子,當(dāng)時康復(fù)中心老師的一句話令她動容:“如果音樂學(xué)院的老師,愿意教我們就好了。”袁院長當(dāng)即決定要做這件事,讓音樂的種子在這群孩子心中生根發(fā)芽。

袁院長綜合了許多音樂家的建議,最終從幾大聲樂中,選擇了合唱。一方面孩子們在一起,可以多聽、多看、多觀察;另一方面,合唱可以鍛煉孩子的團隊合作和耐力;更重要的是鍛煉口部肌肉的運動能力,調(diào)節(jié)音準(zhǔn)音色,有效配合孩子康復(fù)。“學(xué)唱歌和技能不是我們的初衷,合唱的過程,正是培養(yǎng)孩子身心健康的過程。”

很快,溫凱藍和陳慧兩名老師,經(jīng)過嚴(yán)苛的選拔,以立德樹人的標(biāo)準(zhǔn),成為了這群特殊孩子們的合唱老師。2019年初,合唱團排練正式開始,雙方經(jīng)歷了漫長的“磨合期”。

“第一次排練,說實話有點崩潰。你一個音彈下去,孩子們都在亂唱。” 在這間聲樂幼兒教室,剛上完課的上海音樂學(xué)院社會教育學(xué)院教師陳慧還記得,第一節(jié)課光教“啊”的發(fā)音就教了一堂課。“所有孩子只能發(fā)出一個調(diào),他們不明白什么是升調(diào)和降調(diào)。”

陳慧告訴《新民周刊》,教聽障孩子與大學(xué)生完全不同,聽障孩子連講一句話都要中斷幾次,因此沒有捷徑和方法可走,只能一個調(diào)一個調(diào)地仔細“摳”,反復(fù)播放音樂,配合升起、降下的手勢進行發(fā)音指導(dǎo)。比如,有的學(xué)生音高天生很好,從一兩個音拓展,模仿練習(xí),三四次就有調(diào)了;而有些孩子資質(zhì)弱一點,就要多鼓勵,打好基礎(chǔ)。

兩年來,孩子們身上有了很大改變。康復(fù)中心老師李敏提供的一張第三方機構(gòu)統(tǒng)計表顯示,康復(fù)中心幼兒園大班幼兒的社會適應(yīng)總分平均67.05分,比均值50分高出了17.05分,數(shù)據(jù)表明,大班幼兒的社會適應(yīng)能力水平明顯領(lǐng)先于同齡幼兒。

福山外國語小學(xué)合唱團。

合唱配合下的聽力咬字、呼吸功能、口齒清晰度的康復(fù)訓(xùn)練也頗有成效。李永勤回憶,當(dāng)時小班插班生李文辰(化名),是個遺傳性聽障孩子,父輩祖輩都是聽障,由于父母發(fā)現(xiàn)得晚,送來時,孩子的能力水平明顯低于同齡人,心理方面也不夠自信,和老師對話時,文辰的眼神總是很閃躲。

直到加入合唱團,小姑娘性格比以前開朗自信了許多,連舞蹈隊也是C位領(lǐng)舞。同樣改變的還有小謝,匯演當(dāng)天,小謝媽媽坐在臺下激動又欣慰,她說,小謝每周三合唱日,都會自己準(zhǔn)備鞋子和衣服,日子都記得牢牢的。“不管孩子唱得怎么樣,我都一直夸獎他,孩子的勁頭更足了。”

袁院長認為,對于蝸牛寶寶們來說,敢于開口,站在臺上就是勝利。接下來,學(xué)院將總結(jié)兩年來的教學(xué)經(jīng)驗,結(jié)合孩子們的實際情況,開發(fā)一套課程體系和一套匹配的教材。

金牌作詞人甘世佳,也專門為“蝸牛寶寶合唱團”寫了一首團歌《“蝸牛”的遠方》,歌詞中這樣寫道:“我從沒聽過新苗的破土聲,依然歌唱十里春風(fēng),我從沒聽過山的呼嘯聲,依然努力向上攀登……”

滬語唱唐詩,又嗲又糯又甜

相比較蝸牛寶寶合唱團的興趣普及,有著25年悠久歷史的福山外國語合唱團,走的是更加專業(yè)和創(chuàng)新的道路。

這是一所位于上海浦東陸家嘴金融中心的外國語小學(xué),校園背后就是金茂大廈、上海中心,作為一所有“國際理解教育”特色的學(xué)校,孩子們演唱各國語言的歌曲可以說張嘴就能來。2019年,在維也納金色大廳,福山外國語小學(xué)合唱團的孩子們,帶來的一首拉丁語《Veni Creator Spiritus》,驚艷了在場評委。

雖說堪稱古語的拉丁語發(fā)音難,曲目更是領(lǐng)合六個聲部之多,但孩子們唱起來毫不費勁。之后的《山居秋暝》和富有濃郁中國風(fēng)的《喊巴山》也給人留下了深刻印象。福山外國語小學(xué)校長錢芳說,福山的課程理念中包含體驗多元文化,培養(yǎng)國際視野,合唱不僅是學(xué)會唱歌的技巧,關(guān)鍵是讓學(xué)生們在歌中,體驗世界的多元文化。

“福山合唱團一直堅持‘多言多語的理念,滬語、吳語是方言,德語、西班牙語、匈牙利語是外語。”錢芳說,合唱就像一座橋梁,連結(jié)中國和世界,傳播中國文化自信的同時,也讓學(xué)生們深刻理解世界變遷。

2016年,福山學(xué)生們在維也納演唱了一首云南民歌,用到了當(dāng)?shù)厍{(diào)和方言進行改編。臺上十幾分鐘,孩子們把爭先恐后賽龍舟的感覺,唱得淋漓盡致。演唱一結(jié)束,國外合唱團把她們圍住,央求他們傳授演唱“秘笈”。“一支法國合唱團,跟著我們到處跑,當(dāng)時公益演出45分鐘,他們就一場場地跟。”福山外國語小學(xué)音樂教研組組長方穎說。

帶團21年,方穎形成了自己的教學(xué)特點,她認為,多人演唱最重要的是和諧統(tǒng)一。在福山,合唱團形成梯隊式培養(yǎng)模式,根據(jù)學(xué)生年齡分為低中高不同的合唱梯隊,低年級合唱團無聲部,主要為聲音統(tǒng)一、音準(zhǔn)練習(xí),到了三年級就會慢慢分出高聲部和低聲部,還會挑選幾個音準(zhǔn)、音色比較廣的“萬能唱將”,可以隨機配合多個聲部和位置。

合唱不僅是學(xué)會唱歌的技巧,關(guān)鍵是讓學(xué)生們在歌中,體驗世界的多元文化。

為什么合唱團會涉及滬語?方穎說,學(xué)滬語是最有意思的事情,福山學(xué)生一張嘴就很有“福山特色”,原因和合唱團的音色有關(guān)。在挑選團員時,方穎多選擇聲音明亮的孩子,講究發(fā)揮孩子純真的童聲,再加上聲音位置訓(xùn)練,就十分有滬語那種又甜、又糯、又嗲的味道了。

但目前的現(xiàn)狀是,平時說滬語的孩子越來越少。福山外國語小學(xué)的學(xué)生張智博,是一名新上海人,由于家庭里沒有說滬語的語言環(huán)境,常常對滬語發(fā)音咬不準(zhǔn),張智博便想了一個法子:每天放學(xué)后,跟著隔壁的阿婆練習(xí),慢慢就跟上了,進步很快。

學(xué)生們的探究能力,也是在福山社團課程中,潛移默化培養(yǎng)起來的。不用老師特意布置,孩子們自己就會查閱很多資料。方穎記得,有一次去金色大廳,學(xué)生們看到墻上掛著從18世紀(jì)到現(xiàn)在的多張指揮家肖像,竟然全都認識,連當(dāng)?shù)氐闹v解員都震驚了。

這樣的能力,也讓學(xué)生們的成長有了更多可能。靦腆的女孩劉靈汐,在合唱團三年,不僅聲樂考過了6級,到了初中,她還成了學(xué)校音樂劇社團的主力,負責(zé)編排和演練。“自信心的建立和全球視野的培養(yǎng),不是講十幾個故事就能夠達成的。學(xué)習(xí)唱歌過程中,感受對生活和學(xué)習(xí)的熱愛,很重要。”

錢芳說,福山要培養(yǎng)學(xué)生,更要發(fā)展老師,她們會和不同領(lǐng)域的音樂人合作。上海歌手王淵超,就為很多合唱團寫過多首滬語童謠。他的創(chuàng)作靈感來源于和女兒“小王王”相處的點滴。“發(fā)表的第一首歌叫 MeMoreSay,讓女兒冬天時候,記得把棉毛衫塞到棉毛褲里,不要著涼。”

王淵超一直堅持用上海話寫歌,因為他感覺上海話正被年輕的一代慢慢遺忘。“現(xiàn)在上海話處于一個比較不樂觀的階段,我們要做的是怎么讓它獨有的味道,世代傳承下來。其實除了上海話,各地方言也有自己的文化沉淀,有些詞語只有當(dāng)?shù)厝四軌蛞鈺绻善胀ㄔ挘莻€意境和味道就消失了。”

閔行男童合唱團:未學(xué)藝 先學(xué)禮

談及上海地區(qū)規(guī)模最大的閔行男童合唱團,不得不提它的創(chuàng)始人閔行教育學(xué)院教研員劉慶江。在他的教育理念里,合唱對男童教育有著特別重要的意義。學(xué)習(xí)合唱的過程,就是男孩子成長的過程,學(xué)習(xí)做人的過程。

劉慶江出生在安徽滁州一個小縣城,小時候,他很喜歡唱歌,家里沒有電視,父親懂得一點小經(jīng)營,便買了一臺收音機。每天放學(xué)后,劉慶江就守在收音機旁,聽兒童小說、八大京劇。因為骨子里的熱愛及嗓音的先天優(yōu)勢,兒時的劉慶江參加了學(xué)校文藝隊。但面對眾多人群的舞臺,他不敢上去唱。

2019年, 閔行男童合唱團在維也納金色大廳演出。

直到初中二年級的某一天,劉慶江好像突然懂事了,也是在那時,他與唱歌結(jié)下了不解之緣。劉慶江告訴《新民周刊》,男孩的成長是很緩慢的,很多家長在孩子年幼時,總是操之過急,他們不懂,在青春期之前,孩子不是學(xué)什么,而是懂什么。“當(dāng)熱情沒有了,應(yīng)付工作的人就會多,只有技術(shù),沒有熱情,就走不長久。”

從音樂和美學(xué)的角度講,合唱是目前非常好的集體訓(xùn)練形式。歐洲的合唱團從教堂起源開始,一千多年流傳下來經(jīng)久不衰,部分古老的合唱團保留著清一色的男童合唱的傳統(tǒng),而且水平越來越高,形式越來越多樣化。原因在于,他們心目中的合唱團,沒有我,只有我們。正如意大利合唱團比賽的口號一樣:參與,就是至高無上。

1996年,劉慶江調(diào)入閔行,把他之前的師范經(jīng)歷、少年宮帶團經(jīng)歷,一并帶了過來。他抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來,但結(jié)果出乎意料。“當(dāng)時上海的合唱文化很弱,早期的合唱主要從振奮精神的角度出發(fā)。我就組建了第一支教職工合唱團,先后在全市比賽中拿獎,成為了閔行區(qū)的一匹‘黑馬。”

但拿了獎,劉慶江精神上反而更痛苦了。隨著合唱團水平的提高,團員的素養(yǎng)反而沒有同步提升。比如臨場前,團員們不愿意做熱身運動,覺得麻煩,其實他們不明白,合唱與運動一樣,需要每天堅持練習(xí),才能保持在最佳狀態(tài)。這時,劉慶江開始意識到提高人文素養(yǎng)的重要性,而提高的關(guān)鍵,恰恰在青春期之前。

2012年3月,劉慶江開始涉足兒童合唱,2016年9月,組建閔行男童合唱團。5年來,合唱團的10位老師們一直從教至今,團員總數(shù)有111人,全部來自于閔行區(qū)的各所小學(xué)。談及為什么組建男童合唱團,有幾件事對劉慶江觸動很大。

記得維也納合唱團董事會主席杰拉爾德·維爾特教授,在閔行區(qū)做大師班的時候,他說了兩個原因,第一,男孩子到十四五歲就進入變聲期了,在變聲期,男孩子聲帶變粗、易破損,對聲音的控制力就弱,聲音不好聽,就不喜歡唱歌了。為了讓男孩子順利度過變聲期以后,還能夠熱愛合唱。第二,在維也納,國家招收公務(wù)員的時候,如果有維也納男童合唱經(jīng)歷的,優(yōu)先錄用。

在多方原因作用下,劉慶江做了“第一個吃螃蟹的人”。“我來組建男童合唱團,用合唱來培養(yǎng)孩子今后的品質(zhì),這個決定很大膽,但在實踐中能或許找到一些答案。”

多年來,劉慶江的選拔一直不按常理出牌。但有幾點招生要求從來沒有變過。在選拔現(xiàn)場,當(dāng)學(xué)生們依次排隊走過來時,劉慶江就開始觀察他們,走路姿態(tài)、表情變化及應(yīng)變能力。

第一個考題,劉慶江伸出手握手,通過學(xué)生禮節(jié)的反應(yīng)來判斷一二,有的孩子沒反應(yīng),有的會很熱情地和你握手;第二個考題,用不同的音準(zhǔn)節(jié)奏對話,“我會說‘你好,孩子們有的會模仿我的音調(diào)變化,有的只回應(yīng)一個音。如果只是一個音調(diào),證明他對音樂不敏感,可能就進不了合唱團”。

劉慶江認為,學(xué)習(xí)合唱,最先考察的是學(xué)生的人文素養(yǎng)和家庭教養(yǎng),合唱不能降低為歌詠,如果一個人的素養(yǎng)不行,技術(shù)再高,后續(xù)也很難有大作為。所謂“未學(xué)藝,先學(xué)禮”,便是這個道理。

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