王悅陽

李磊作品《驚蟄2020之6》。
千年前,吳越王錢镠那句“陌上花開,可緩緩歸矣”傳為千古佳話。在2021年初春的上海,靜安雕塑公園藝術中心,迎來“陌上花開——李磊藝術展”,讓萬紫千紅的春天,更多了一份屬于藝術的美好。因為,在藝術家李磊看來,這不僅是吳越王錢镠寄予妻子的一份情愫,這也是人類共有的一種情愫,寄寓藝術對美好生活詩意的向往與追求。“當春天到來的時候,我們是不是挽起父母的手,挽起情侶的手,挽起朋友的手,甚至挽起陌生人的手,我們可以去任何一個公園,去任何一片田野,我們看看樹枝上是否有嫩芽萌發了?土地上是否有小花開放了?草叢間是不是有螞蚱跳起來了?人靠著人,我們才有力量;人靠著大地,我們才能更好地生存;人望著天空,我們才有未來。” 這也是疫情下迎來的第二個春天。“中國的防疫努力下,人民充滿陽光和希望。在萬物勃發的春天,作為藝術家,我想表達出這種情緒,傳遞給人們。”
千年前吳越王與妻子的愛情詠嘆,轉而成為一場現代抽象藝術展的主題,這之間的古今張力足以說明李磊的藝術風格。和真正的花不一樣的是,呈現在李磊作品中的“花”,是一個抽象的概念。很多人對于李磊的繪畫并不陌生。藝術起步于20世紀80年代的李磊,1995年起開始探索抽象藝術,思考關于生命的一些本體性的問題,這一時期產生了“禪花”系列代表作。2004年后確定了抽象繪畫中的詩性表達,創作了《海上花》《憶江南》《龐貝的煙火》《醉湖》等系列作品。人們卻或許不知道,2014年李磊的藝術創作開始轉向繪畫、雕塑、裝置、綜合材料,2016年北京民生現代美術館《天女散花》大型個展更呈現這位藝術家所定義的各種藝術形式互為關系的“集成藝術”,形成他特定的藝術語言。
此次展覽沿用了“集成藝術”的概念,從外空間到內空間,從繪畫到瓷藝及詩詞表達相互關聯,彼此呼應,展出李磊的繪畫作品有近期創作的《止觀》系列、《歸云》系列、《我的亞馬遜森林》部分、《龐貝的焰火》部分,以及瓷藝作品《再生》系列、《清如許》系列、《800年前我的城》、《800年后我的城》等,從外空間到內空間,從藝術家的繪畫到瓷藝及詩詞表達相互關聯,彼此呼應。這些藝術都是當代藝術的獨特表現,是藝術家對生命的直觀體驗,在視覺上詩性的表達,他穿越文化,穿越歷史,給觀者以無限的想象力和感染力。
“西方抽象藝術在掙脫了‘具象之后,往往留有某種沖撞的‘蠻力,有一種收不住的乖張。但抽象藝術在李磊這里似乎被馴化了,有著一種深厚的溫潤。”復旦大學哲學院院長孫向晨評價,中國藝術傳統向來不以“具象”自我設限,如歐陽修所言“畫意不畫形”,“在這個意義上,李磊的抽象藝術依然歸于這個偉大的傳統,只是更為自覺,更為現代,直接以線條、色塊、韻律與節奏來表達內心的生意盎然,現代藝術與詩性的關聯因而順理成章,西方抽象藝術內在的巨大緊張感由此釋然”。
除了富有詩意的抽象繪畫外,如今,詩性的抽象在李磊的瓷器作品中繼續流淌。展出的瓷藝作品《再生》,古樸沉著的紅釉包裹著厚重的圓盤,福祿壽像的片段與怒放的花朵融為一體,仿佛從來就是這個模樣。對此,李磊表示,他將自己創作的瓷藝作品冠以“李磊詩瓷”之名。它們仿佛是用瓷的語言吟誦出的一段段詩句,是凝固在特定形體中的情感與哲思,是烈火燒冶出來的可見的精靈。
該展是為了紀念中國畫家劉海粟誕生125周年而舉辦,以“寫生”為主題,共分為兩個展覽“劉海粟和他的黃山寫生”以及“劉海粟美國科羅拉多大峽谷寫生紀實文獻展”。 展出《黃山云海奇觀冊頁》《黃山圖冊頁》及黃山主題繪畫作品超過30件,一同展出的還有劉海粟黃山寫生的場景資料、九上黃山的藝術視頻及《黃山談藝錄》文摘等,并通過影像和文獻的方式,還原劉海粟1990年在美國大峽谷寫生的三個日夜。