認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我

曹垠

【摘? 要】在初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)學(xué)生掌握游記散文的閱讀方法，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生判斷記敘角度，體會(huì)厚重的歷史;把握表達(dá)手法，掌握寫(xiě)作方法;體會(huì)人文情懷，升華自己的情感。通過(guò)這些方法都能讓學(xué)生更好地閱讀游記散文，提升讀寫(xiě)綜合能力。

【關(guān)鍵詞】游記散文;閱讀教學(xué);初中語(yǔ)文

游記是散文的一種，它記敘了旅途中的所見(jiàn)所聞、某地區(qū)的歷史沿革、社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情、景物名勝等，表達(dá)了作者的思想情感。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重文體意識(shí)，將游記作為獨(dú)立的文體進(jìn)行教學(xué)，突出游記的文體特點(diǎn)和文學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生感受到作品的審美價(jià)值和思想價(jià)值，進(jìn)而提升游記的閱讀能力。

一、判斷記敘視角，探究厚重歷史

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為寫(xiě)作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。由于游記的主要對(duì)象是自然風(fēng)光，教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析之前要指導(dǎo)他們思考作者選擇了怎樣的記敘視角。學(xué)生發(fā)現(xiàn)有的作者通過(guò)游蹤的轉(zhuǎn)變來(lái)描寫(xiě)景物，另一種則是根據(jù)自己的意識(shí)來(lái)選擇景物，所以探究作者的記敘視角能了解作者如何認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而更好地探究厚重的歷史。

在學(xué)習(xí)《小石潭記》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試探索作者的寫(xiě)作視角，看看作者選擇的是哪種方法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者是根據(jù)自己眼前所看的景物來(lái)寫(xiě)的，根據(jù)行蹤的變化，作者所看到的景物也有所不同。教師繼而引導(dǎo)學(xué)生思考作者為何運(yùn)用這種寫(xiě)作手法，有哪些特點(diǎn)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣寫(xiě)能讓讀者產(chǎn)生一種時(shí)空轉(zhuǎn)換的感覺(jué)，仿佛和作者一起行走，看到了沿途的景物，他們能體會(huì)到作品的靈動(dòng)。此時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解作者的生活背景，從中能感受到當(dāng)時(shí)的歷史情境。學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者的生活狀態(tài)不好，剛剛遭受到了貶謫，所以作者在文章中展現(xiàn)了自己的情感，用情景交融的方式。學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于作者運(yùn)用了情景交融的寫(xiě)作手法，能讓讀者體會(huì)到當(dāng)時(shí)的歷史厚重感，體會(huì)到作者在特定歷史時(shí)代的生活遭遇，進(jìn)而和作者形成共鳴。

不少散文作品中作者不僅寫(xiě)眼前之景，還寫(xiě)了自己心中之景，作者會(huì)寫(xiě)自己根據(jù)眼前看到的景物想到的歷史事件。在自主探究中學(xué)生能更好地探究歷史，并了解作者獨(dú)特的敘述視角。

二、把握表達(dá)方式，指導(dǎo)學(xué)以致用

不少精彩的游記都有獨(dú)特的表達(dá)方式，作者在創(chuàng)作中合理運(yùn)用這些表達(dá)方式，讓文章變得更有魅力。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合描寫(xiě)、抒情、說(shuō)理等方式，看看作者如何合理運(yùn)用，并思考自己在創(chuàng)作中是否能學(xué)以致用，進(jìn)而更好地掌握各種寫(xiě)作手法。

在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》的時(shí)候教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解作品的寫(xiě)作手法，看看作品如何展現(xiàn)出景物之美，體現(xiàn)出作者的情懷。教師可以提出一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步把握作品的寫(xiě)作手法。“文章一開(kāi)始寫(xiě)‘環(huán)滁皆山也，為何寫(xiě)得如此直截了當(dāng)，這樣寫(xiě)的好處是什么？”“作者提到‘蔚然而深秀，那么他又是如何用具體的詞句展現(xiàn)出山水的秀麗呢？”“作者為何要單獨(dú)寫(xiě)醉翁亭呢？又為何要用自問(wèn)自答的形式寫(xiě)出醉翁亭的來(lái)歷？”“作者最后提到‘醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而愚之酒也，這樣寫(xiě)的好處是什么？”通過(guò)這一系列的問(wèn)題，學(xué)生搞清楚了文章的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)到作者如何運(yùn)用精美的詞句展現(xiàn)自然景觀之美，同時(shí)也體會(huì)到文章的主旨，了解作者創(chuàng)作此文的真正意圖是什么。

學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)以描寫(xiě)為主的游記主要展現(xiàn)的是對(duì)自然景物的描繪，但是其中也會(huì)夾雜抒情、說(shuō)理的寫(xiě)作手法，運(yùn)用借景抒情的寫(xiě)作手法，表達(dá)內(nèi)心的情懷、闡述哲理，進(jìn)而更好地賞讀游記散文。

三、體會(huì)人文情懷，提升胸懷境界

不少山水游記都有一定的思想性，體現(xiàn)了作者的人文情懷。教師要引導(dǎo)學(xué)生探究作品的思想性，思考其中表達(dá)了怎樣的立意。這樣學(xué)生就能體會(huì)到作者寬闊的胸懷，體會(huì)其思想境界。

學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生了解此文中蘊(yùn)藏的人文情懷，繼而提升自己的思想境界。教師首先引導(dǎo)學(xué)生思考：“作者在文章的前半部分寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的歷史和自然風(fēng)光，而在最后又寫(xiě)了‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，他所抒發(fā)的這種情感和岳陽(yáng)樓有什么 關(guān)系嗎？作者為何要添加最后一段？”“作者最后提到‘微斯人，吾誰(shuí)與歸，這里的‘斯人是指誰(shuí)呢？作者為何要用這樣的一句話來(lái)結(jié)尾，為何不在結(jié)尾總結(jié)概括岳陽(yáng)樓的美呢？”“打擊嘗試了解一下作者的生活背景，作者當(dāng)時(shí)處于怎樣的狀態(tài)，他為何要?jiǎng)?chuàng)作這篇文章呢？”通過(guò)這樣一系列問(wèn)題，學(xué)生了解了作者為國(guó)為民的寬闊胸懷。教師又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行理解，說(shuō)說(shuō)自己在登臨高山高樓的時(shí)候是否也會(huì)產(chǎn)生豪情壯志，產(chǎn)生想要報(bào)效國(guó)家的意愿。

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要體會(huì)作品的思想性有一定的難度，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活加以感悟，并嘗試搜索相關(guān)的文獻(xiàn)資料，這樣學(xué)生能更好地體會(huì)到作者思想的深刻性，感受其博大的境界。

學(xué)者潘新和認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)文體意識(shí)。教師要認(rèn)識(shí)到游記是一種獨(dú)立的文體，在教學(xué)中突出展現(xiàn)其問(wèn)題價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)到游記獨(dú)特的敘述視角、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、表達(dá)方式和人文情懷，進(jìn)而提升自己的審美賞析和創(chuàng)造能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 林梅.? 初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)方法探討[J]. 現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版）. 2014 （10）

[2]劉暉.? 淺談初中語(yǔ)文教學(xué)研習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵[J]. 山東教育. 2019 （32）