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中醫(yī)藥文化進(jìn)校園模式探索

2021-03-23 21:03:48成慧芝
關(guān)鍵詞:文化自信校園小學(xué)生

成慧芝

摘要:自從中醫(yī)藥文化進(jìn)入學(xué)校課程以來,中醫(yī)藥文化已經(jīng)成為教學(xué)的另一個重要組成部分。在教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和能力,合理設(shè)計課程,采用科學(xué)的教學(xué)形式和方法,緊密結(jié)合學(xué)生的興趣與實(shí)踐、課堂教學(xué)、關(guān)聯(lián)性、認(rèn)知性和大眾性,有效保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥文化,讓學(xué)生有效地豐富中醫(yī)藥文化知識,拓展視野,促進(jìn)中國的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥文化;小學(xué)生;校園;文化自信;教育

前言

中醫(yī)藥學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它展示了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀和基本價值觀,強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。中醫(yī)藥源遠(yuǎn)流長,匯集了無數(shù)古人的智慧,體現(xiàn)了永恒的自然規(guī)律。在國家政策的推動下,中醫(yī)藥文化不斷發(fā)展、深化,全面有效地貫徹落實(shí)。如何利用有限的時間有效地克服學(xué)生的年齡問題,使中醫(yī)藥成為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,有必要開設(shè)科學(xué)的課程,讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化感興趣。

1、中醫(yī)藥文化進(jìn)校園存在的問題

1.1教學(xué)方法的統(tǒng)一已成為中醫(yī)藥文化進(jìn)入校園后的最大障礙

最大的問題是教師絕對缺乏足夠的中醫(yī)藥文化資質(zhì)和經(jīng)驗(yàn),它直接導(dǎo)致了極其單一的教學(xué)方法和內(nèi)容的傳播。在學(xué)校和行政機(jī)構(gòu)方面,由于缺乏相關(guān)知識和經(jīng)驗(yàn),越來越多地采用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,即單向教學(xué)。小學(xué)學(xué)生正處于人生準(zhǔn)備的過程中,具有生長發(fā)育、身體抵抗力弱、知識可塑性高等特點(diǎn),以及小學(xué)學(xué)生的生活特點(diǎn),他們依賴學(xué)校健康教育。然而,目前學(xué)校健康教育的方法和手段相對不足,嚴(yán)重阻礙了學(xué)生醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的提高。如果沒有二次加工和解釋,小學(xué)學(xué)生很難理解和吸收傳統(tǒng)中醫(yī)的哲學(xué)、術(shù)語和技術(shù)。作為醫(yī)院,雖然可以舉辦中醫(yī)藥文化課活動,但醫(yī)學(xué)本身正處于一個困難時期,尤其是作為全社會健康教育重要載體的醫(yī)院,不能把全部精力投入小學(xué)教育。目前,中醫(yī)藥醫(yī)院在這方面的努力已接近極限:例如北京大學(xué)中醫(yī)東方醫(yī)院在芳城園一舉辦了一系列12門課程,在周邊5所學(xué)校舉辦了數(shù)十次講座。雖然任務(wù)大致交給了學(xué)校,但學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無法培養(yǎng),獨(dú)特的教學(xué)方法使中醫(yī)藥文化給學(xué)生帶來了新的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

1.2地區(qū)間的發(fā)展不平衡日益明顯

中醫(yī)藥文化及其在學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)中的實(shí)施越來越受到重視,政府的政策和行政權(quán)力仍然是中醫(yī)藥文化整體發(fā)展的主要動力。目前,我國自上而下缺乏一個全面、完整的體系,使得中醫(yī)藥文化在全國范圍內(nèi)同時進(jìn)入校園。即使在同一個領(lǐng)域,也有不同之處:就像北京大學(xué)中醫(yī)東方醫(yī)院,學(xué)校附近的醫(yī)院,他們可以接受更好的中醫(yī)藥文化教育,盡管海淀區(qū)的學(xué)校有意愿,但是,許多請求被拒絕,因?yàn)樗麄冸x醫(yī)院較遠(yuǎn)。事實(shí)上,由于經(jīng)濟(jì)差異,隨著中國各地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有必要在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥傳播,傳播的相對平衡這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),這完全取決于每個地區(qū)對這些活動的重視程度。即使一些地區(qū)有意義,也只能解決這一地區(qū)的問題,因?yàn)樵谄渌貐^(qū),由于人力和物力資源無法投入到廣泛的交流和創(chuàng)新中,這將不可避免地導(dǎo)致地區(qū)之間的發(fā)展不平衡。

2、中醫(yī)藥文化進(jìn)校園的方式

2.1探索創(chuàng)新方式,將傳統(tǒng)的灌輸式教育形式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動教育模式

要在學(xué)校推廣中醫(yī)藥文化,我們首先應(yīng)該認(rèn)識到,這項(xiàng)活動與普通學(xué)校教育有本質(zhì)區(qū)別,因?yàn)樗簧婕翱荚嚭头謹(jǐn)?shù)等硬指標(biāo)。因此,義務(wù)教育對學(xué)生來說是不夠的,但另一方面,很難創(chuàng)造一個良好的、自然的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)校的教育工作者必須掌握這一特點(diǎn),真正改變他們的心態(tài),創(chuàng)造性地開展教育,放棄傳統(tǒng)的、令人印象深刻的教育。應(yīng)該遵循雙向互動的教育方式,充分利用課堂主題課程帶來的機(jī)會,創(chuàng)造和培育精彩元素,開展與"中醫(yī)藥文化"相關(guān)的活動,如種植中醫(yī)植物、參觀植物園和中醫(yī)博物館,開展中藥植物畫展、中藥知識競賽等中藥普及教育活動,讓學(xué)生在學(xué)校集體活動中享受學(xué)習(xí);吸收新媒體創(chuàng)造的教育新范式,充分利用校網(wǎng)、微博、微信等新媒體,開展中醫(yī)藥文化網(wǎng)絡(luò)課程,有兒童特色,創(chuàng)建與中醫(yī)藥文化相關(guān)的學(xué)習(xí)游戲,它是青年學(xué)生交流的開放渠道,營造積極的學(xué)習(xí)氛圍和互動空間;教育者應(yīng)注意及時與學(xué)生溝通和交換意見,接受他們的建議,包括通過問卷調(diào)查、小組討論和調(diào)查來監(jiān)測、修改和調(diào)整現(xiàn)有的教育形式。

2.2積極發(fā)揮中醫(yī)藥工作者的作用

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化一般從學(xué)校中醫(yī)專業(yè)人員的講座開始,然后逐漸發(fā)展為學(xué)校課程和課程的形成,涉及不同的學(xué)科。因此,在學(xué)校教育服務(wù)中開展中醫(yī)藥推廣活動時,擁有一批敬業(yè)、負(fù)責(zé)任的中醫(yī)藥專業(yè)人士是非常重要的。

2.3以課題為引領(lǐng),加強(qiáng)教師培

為推動中醫(yī)藥文化在校園內(nèi)的實(shí)施“小鷹計劃——中醫(yī)藥文化資源的課程開發(fā)與轉(zhuǎn)化”,課題組建立了大學(xué)暨研究所語小學(xué)之間的合作,建立了由專業(yè)小組、骨干教師和專家指導(dǎo)小組組成的工作體系,學(xué)院的專業(yè)小組負(fù)責(zé)系統(tǒng)的教材設(shè)計、科目設(shè)計、課程設(shè)計,明確了小學(xué)教育教材的目標(biāo)和內(nèi)容,建立了良好的運(yùn)行機(jī)制。該項(xiàng)目的一個特點(diǎn)是,專業(yè)組定義了中醫(yī)基礎(chǔ)知識,來自不同學(xué)科的教師正在尋找可以融入中醫(yī)知識學(xué)科以。將中醫(yī)、針灸的基礎(chǔ)知識和研究進(jìn)展從低到深融入課程,形成教師驅(qū)動的課程資源開發(fā)和應(yīng)用模式。只有將中醫(yī)藥文化資源與教育資源相結(jié)合,才能真正為中醫(yī)藥文化資源課程的改革做出貢獻(xiàn)。

結(jié)論

中醫(yī)事業(yè)與健康密切相關(guān),中醫(yī)藥文化走進(jìn)校園,使學(xué)生能夠有效地提高自身的健康和中醫(yī)藥文化水平,使中醫(yī)藥文化、智慧能夠在學(xué)生的意識中生根發(fā)芽。但是,針對不同年齡段的學(xué)生,通過科學(xué)合理的課堂教學(xué),在學(xué)校教學(xué)過程中,中醫(yī)藥的教學(xué)方法和模式,以及設(shè)計上的差異應(yīng)采用趣味性、貼近實(shí)踐的方法,突出課堂教學(xué)的針對性、體驗(yàn)性和普及性,使中醫(yī)藥文化得到有效傳播,使學(xué)生有效豐富學(xué)校文化生活,拓寬視野,促進(jìn)中國的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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