文化認同視域下中華傳統文化對統一戰線的現實啟示

摘要：中國傳統文化博大精深源遠流長，在新形勢下，重新認識和創新轉化傳統文化，將其優秀成果吸收到統一戰線的建設工作中，將兩者相輔相成相互促進，從而提升統戰工作的層次，增添統戰工作的魅力，以中華民族的傳統文化哲學來開闊統戰工作的思路，實現大文化背景下的文化認同，中華民族的情感認同。這是與我國政治經濟科技教育等多領域發展的整體一致，同時又是統一戰線工作的最高層次。

關鍵詞：文化認同;中國傳統文化;統一戰線;路徑啟示

當前我們正處于“兩個一百年”歷史交匯期，改革發展的任務十分繁重。越是處于改革攻堅期，越需要匯集眾智、增強合力。在當下的歷史發展階段，統戰工作如何能夠最有效、最大限度的凝聚共識凝聚人心、凝聚智慧凝聚力量？重新認識并創新轉化中國傳統文化，將其優秀成果吸收到統一戰線的建設中，以傳統歷史的共源文化形成認同與合力，對內形成統一戰線的核心價值理念，對外建立中國的文化形象，可以形成廣泛的國家認同和強大的民族凝聚力，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出貢獻。

一、中華優秀傳統文化與統一戰線

（一）統一戰線思想的中華傳統文化淵源

統一戰線是中國共產黨在革命、建設和改革實踐中形成的政治聯盟。統一戰線以共同的目標、價值觀和行為準則為核心，推動各種政治力量、各階層、各集團的大團結大聯合，在團結與凝聚的過程中，各種政治力量所共認的目標、價值觀和行為準則與中華民族傳統的人文精神相契合。傳統文化為統一戰線的形成提供了精神原動力和豐富的思想資源。

1、“和”文化與統一戰線。在傳統思想文化中，自古以來有維護國家和民族統一、和諧共處的“大一統”思想。統一戰線的形成與發展，一直都貫穿著“和為貴”的文化思想。統一戰線所堅持、維護、發展的社會和諧、各民族團結統一、各黨派和平共融的思想是具有歷史、民族的思想傳統與淵源的，從而具有天然的親切感。傳統文化中“和為貴”的思想悠久而持續的發展，又衍生出很多關于“和”的智慧，“禮之用，和為貴”“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等。闡釋求同存異的道理，已經成為統一戰線工作中寶貴的思想財富，也為統戰工作中處理各種關系和矛盾提供了有益的啟示。

2、傳統倫理觀與統一戰線。以儒學為代表的中國傳統文化，講求個人的修養與相互的仁愛誠信，崇尚和平，求天下之大同的倫理價值?？鬃又v“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”，孟子講“仁義禮智根于心”，都體現了一種人文道德的精神，成為統一戰線中團結、仁義、友善、明理、誠信的文化基礎和道德保證。

（二）中國崛起所面臨的統一戰線的機遇與挑戰

全球化浪潮洶涌而來，它給中國的政治經濟社會和文化的各個方面都帶來了巨大的影響。中國該以怎樣的形象和文化與世界交流，又應以怎樣的民族意志和文化認同來抵御發展中的困難與挫折，帶領世界上人口最多的民族國家共同走向中華民族偉大復興，統戰工作面臨著機遇與挑戰。基于此，西方一直以來從經濟政治文化社會多層面，以西方價值觀為核心的話語體系，對中國進行強勢沖擊，力圖將自己的價值觀全球化、普世化，進而影響中國。

（三）“最廣泛的愛國統一戰線”與“最大公約數”的實現

習近平總書記在中央統戰工作會議上的重要講話中強調：“做好新形勢下統戰工作，必須正確處理一致性和多樣性關系，不斷鞏固共同思想政治基礎，同時要充分發揚民主、尊重包容差異，盡可能通過耐心細致的工作找到最大公約數?！笨倳浱岢龅摹白顝V泛的愛國統一戰線”和“最大公約數”，是新時期對于統戰工作的新任務、新要求。對于中國人來說，以和為貴、與人為善，信守和平和睦和諧是生活習慣，更是文化認同。

二、以文化認同促進統戰文化建設與傳統文化相融合

傳統文化是民族的靈魂與血脈。它記錄了一個民族發展的歷史，也體現了民族的認同感與歸屬感，是凝聚民族生存和發展的內在動力。儒家思想對中華文明產生了深刻影響，是中國傳統文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。

（一）傳統文化與文化認同

杜維明先生曾提出的“文化中國”理論。其所指的是在全球化時代里，隨著國家界限的不斷模糊，對于國家和民族的認同不再只是疆界的限制，更是伴隨著人員流動的全球性、身份的多重性、文化的多元性而產生的一種無國界的包容性文化認同。他認為，當下的“文化中國”包括了三種力量：“（1）中國大陸、香港、澳門和臺灣的華人;（2）流散海外的華裔僑胞;（3）對中國文化感興趣并研究中國文化的外國人?！边@三種力量是全球化的一個結果，他們的身份是多重的、文化也是多元的，但以中國傳統文化，卻能將他們作為炎黃子孫的民族意識喚起。因此，在新時期的統一戰線工作中，應以傳統文化為核心價值的根文化、同宗同源的家國文化為基礎進行傳統文化的國際傳播，從而于教育和培養著手，拓展“文化中國”的范圍。

（二）統一戰線對于傳統文化的當代繼承

傳統文化的當代重構對于統一戰線來說，如何把優秀的傳統文化成果與新時期的統戰工作充分融合，實現從文化維度的統一戰線建設，是一個需要認真思考的問題。傳統文化的復興，不應當是簡單的復活，而應得到新的理論闡釋和批判性的摒棄，從而具有適合時代發展的“變形”和超越。重構傳統文化需要充分體現以下的幾個特點：

1、建構傳統文化與馬克思主義理論相結合的文化觀。在新形勢下，統戰工作中對于中國傳統文化的重構，必須要站在歷史的高度。傳統文化是中華民族幾千年歷史的積淀，是中國文化發展的根基與源泉。中國共產黨以馬克思主義理論為指導，通過革命打倒了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，解放了全中國，作為社會主義國家的中國，領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。這表明要與馬克思主義理論相結合來重構中國傳統文化當代價值的原因。

2、完善具有多元性、辯證性和普適性的倫理價值觀。以儒學為代表的中國傳統文化，具有哲學思辨的意味，具有辯證的特點。儒家既講“和為貴”又講“禮之用”;儒家認為“仁者愛人”，卻也說“唯仁者，能好人，能惡人”;儒家講“人有不為也，而后可以有為”。這種對立與補充，充滿了厚重的中國哲學趣味。中國傳統文化中所表現出的個體發展與群體理想實現的協同一致，是中國特有的宗教倫理價值觀，具有普適性的價值。中國文化中“和”的文化精神，正與當前世界渴望和平，建立和諧社會與和諧世界的愿望一致。

三、結語

將中國傳統文化與統一戰線有機整合，從而促進國家、民族文化視域下的認同感，更有利于凝聚共識凝聚人心、凝聚智慧凝聚力量。使對傳統文化的重新認識和創新轉化成為統一戰線工作的新方向，這既包含了新時期黨的統戰工作的新任務、新要求，同時利于優秀傳統文化的再發掘、再認識，也有著對于中國傳統文化的現代繼承與發展問題的關切。新時期，統一戰線工作應站在中國社會發展的歷史高度，以實現“兩個一百年”為奮斗目標，凝聚和整合各種社會政治力量，以馬克思主義與中國傳統文化為統領，通過多領域、多層面、多形式的工作，推動整個社會的思想統一，各個政治力量的凝心聚力，為中國的和平發展，實現中華民族偉大復興的中國夢做出貢獻。

作者簡介：李文華（1995.12—），男，漢族，籍貫：山東淄博人，齊魯工業大學（山東省科學院）馬克思主義學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業：馬克思主義中國化研究，研究方向：中國特色社會主義政治與法律。