傳承文化 以美育人

李英

[摘 要]高校承擔著為社會培養合格勞動者和優秀人才的重要責任與使命，不僅要讓學生掌握一定的專業知識，還必須要重視對學生人文精神的培養，加大審美教育的砝碼，培養學生正確健康的審美觀，亦即讓學生樹立高尚的人生觀和構建完善的人格。充分利用文化資源豐厚的優勢實施美育，以美育人、以美化人，高校圖書館理應有所作為。

[關鍵詞]美育;文化的美質;高校圖書館

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2021）02-0172-03

習近平總書記在給中央美院老教授的回信中，高度肯定了美育的重要作用，強調要堅持立德樹人，遵循美育特點，弘揚美育精神，讓祖國的青年身心都健康成長。弘揚美育精神，落實立德樹人的根本任務，關鍵在于塑造青年學生美好的心靈和培養青年學生高尚的人格品質。高校圖書館擁有得天獨厚的豐富資源，應充分發揮育人養德的重要作用，著力培養學生的真善美素質，讓文化資源在實現塑造學生優秀品質和提高人才培養質量的目標上面發揮更大作用。

一、關于美和美育

（一）美的含義與意義

美是人類社會的永恒主題之一，但美卻難以用概念進行定義。美究竟是什么？古今中外的美學家莫衷一是，有“主觀說”“客觀說”“主客觀統一說”，等等。李澤厚的“客觀社會性說”相對比較明晰。他認為美是“包含社會發展的本質、規律和理想而有著具體可感形態的現實生活現象，美是蘊藏著真正的社會深度和人生真理的生活形象”[1]。愛美，是人類的天性。人類認識世界、改造世界不只是為了生存，追求美也是其動力之一，人類社會的文明進步在一定程度上是人類追求美的結晶。人類的活動始終伴隨著對美的發現、欣賞和創造，人們熱愛美、追逐美的同時厭惡丑并自覺排斥和摒棄丑。正確健康的審美使人心靈純凈、情感健康、信念正直，促使人求真、向善，從而鄙視虛假與丑惡。美是真與善的統一，真善美是人類進步活動的根本價值觀，也是社會發展的巨大潛在動因。

（二）美育的含義與意義

人類的審美能力一部分是與生俱來的。比如視覺喜歡看起來漂亮的，聽覺喜歡聽起來舒暢的，味覺喜歡吃起來香甜的。這類美感屬于較低層次的審美，不屬于美育的范疇。美育是培養正確的審美觀點、健康的審美情趣，提高審美能力和訓練對美的創造能力的教育[2]。美育就是審美教育，是作用于人的情感的教育。美育過程需要借助自然美、生活美、藝術美和科學美等美好事物陶冶人的感情，健全人的審美心理結構，培養人領悟美、欣賞美和創造美的能力。美育的目的是培養健康的、高尚的、進步的審美觀。審美觀是人生觀、世界觀的重要組成部分，樹立了健康的、高尚的、進步的審美觀，才能摒棄頹廢的、庸俗的、落后的審美觀。美育就是要用健康的審美趣味、客觀的審美標準和高尚的審美理想陶冶受教育的對象，感染其心靈。

美育是寓教于美和寓美于教的活動，在美的情感體驗過程中陶冶情操，潛移默化地培養高尚的道德品質。美育作用于人的精神和情感生活，對青年一代的人生觀、價值觀的塑造具有潤物無聲的巨大動力，探求人生的意義和價值需要借助審美理想的光照才能獲得精神的豐富和情感的升華。美育的目的在于培養真與善的品質，塑造身心健康、求真向善、知行統一的社會主義事業的建設者和接班人。可以說，美育是高校教育工作的重要環節。實施美育需要以文化載體作為依托，而高校是傳承文化、培養人才的基地，充分發掘和利用文化的美，從而達到以美育人、以美化人的效果，是高校的重要責任與使命。

二、文化的美質

（一）中華優秀傳統文化的審美特質

中華文明源遠流長，民族文化中頗多的精品滋養了世世代代中國人的心靈，成就了中華民族生生不息、攻堅克難、面向國際、擁抱未來的振興之夢。中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范之中含有根本的真善美理念，儒家主張的“仁愛”、道家提倡的“載道”及后世諸賢倡導的“天下為公”“舍生取義”“自強不息”“窮則獨善其身，達則兼濟天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，均體現了執著追求真與善的精神世界的美[3]。李澤厚認為：中國美學最精彩的是儒家的積極進取精神和莊子對人生的審美態度。儒家主張入世，道家倡導出世;儒家講求功利，道家崇尚自然;慷慨悲歌與憤世嫉俗;兼濟天下與獨善其身。這些思想表面上是對立的，實則是互補的人生觀。儒家強調藝術為社會政治服務的實用功利;道家則注重人與外界的超功利的審美關系，強調的是內在的、精神的、實質的美。莊子發現了很多藝術特有的規律。美和藝術密不可分，中華民族幾千年的文化源流體系中，藝術創造形成的美始終伴隨著文化的傳承和發展。李澤厚指出：“龍飛鳳舞”作為中國史前文化的遠古圖騰是審美意識和藝術創造的萌芽[4];儒家學說的美是人道的東西，道家的美是自然，屈原的美則是道德的象征[5]。

（二）中國歷代文學、藝術精品的審美特質

1.中國文學精品的審美特質

中國文學自古及今可謂精彩紛呈，從遠古神話、先秦散文、詩經楚辭到漢賦、魏晉詩歌、漢樂府和南北朝樂府詩歌，再到唐詩宋詞元曲和明清小說以及近現代的小說、詩歌、戲劇，精品迭出、佳作頻現，成為享用不盡的精神盛宴。每一個時代、每種樣式的中國文學都具有鮮明的、獨特的魅力和動人心魄的感染力，其中蘊含的飄逸之美、哲思之美、瑰奇之美、偉岸之美、峭拔之美、浩蕩之美、純情之美、含蓄之美無疑都是這些作品千百年來始終作為上乘之作被人們世代歆享的理由。文學精品給人帶來的影響不只精神愉悅，還有思想的啟迪和人格的擢升。至于風格形式上的美，更是中國漢語文學魅力大于世界其他語言文學的優勢所在，現在仍有許多國家開設孔子學院或漢學研究機構即為旁證。

2.中國藝術精品的審美特質

藝術創造的根本動機是對美的追求，無論是為了表現真與善的可貴，還是為了表達對純真和高尚的褒揚，抑或是為了抒發對真與善被扭曲和摧毀的傷痛，藝術創造的結晶——藝術品本身通常是具有審美價值的。中國古往今來的藝術精品或珍品乃至極品無疑是令世人矚目的，其收藏價值之高與其自身的時代、材質、工藝及創作主體等因素直接相關，但作品本身所具有的審美特質當然是不可或缺的至關重要的因素。遠古刻有紋飾的陶器、上古帶有圖案的青銅器、中古的壁畫和雕像以及書法、繪畫和瓷器、近代的絲織和刺繡這些代表中華藝術風范的藝術品千百年來一直閃耀著動人的光輝。之所以動人，當然是因其具有獨特的魅力，而獨特的魅力則源于其美得攝人魂魄、美得不可方物的內在美質。

（三）異域優秀文化的審美特質

世界各民族的文化各具特色，其中優秀的、先進的、代表高度文明的成分都是值得分享與借鑒的，同中華民族的文化精品一樣，均應得到全人類的共同學習和傳承。西方文化所推崇的“紳士風度”和中國人贊賞的“君子之風”大同小異，但前者的行為指向顯然更具體。影片《泰坦尼克號》中展現的船上的一眾游客在輪船即將沉沒時面對死亡的從容不迫、淡定優雅即是對“紳士風度”的最佳詮釋。“紳士風度”是一種精神，這種精神顯然具有震撼之美。大約有很多人知道“墻上的咖啡”這類故事，在西方發達國家，提倡施助者幫助照顧貧弱者要維護受助者的自尊，于是好心的人會多買一份咖啡的點餐單貼在咖啡店的墻上預留給無錢付費的人，以便對方在免于尷尬的情況下安心享用咖啡。此種善舉讓人感受到的恐怕不僅僅是善意和溫暖，還有直擊人心的美。我們也都曾經從很多外國文學作品和藝術品中領略和欣賞到美。安徒生的童話、歐·亨利的小說、神秘的蒙娜麗莎、斷臂的維納斯讓我們感受到的無疑是真、善和美。人類的文化活動成果以其強烈、持久的美感消除了語言、種族、地域甚至宗教的差別，融通了地球人的心靈，這是以真和善為底蘊的美的力量所致。優秀的文化藝術之美始終是全人類的精神食糧，大學階段是學習文化、涵養三觀的最關鍵時期，大學生的美育關乎青年一代的靈魂塑造和人格完善，作為文化資源載體的高校圖書館有條件也有必要承擔起實施美育的責任。

三、高校圖書館應擔負起美育責任

（一）高校圖書館實施美育的意義

傳承文化和培養人才是高校的特殊責任與使命。青年是文化自覺和自信的核心群體，青年時代則是三觀形成的關鍵階段，理想和信念的確立對大學生來說是人生中最重要的一課，沒有之一。人生的理想和信念與人的審美觀密切相關，因為審美體驗、審美感受是最能觸動心靈的，大學生又恰恰是最富于激情的敏感群體，提高大學生的審美能力是提升青年一代文化素養和精神品質的需要，當然也是為社會主義事業培養合格人才的需要。當代大學生處在全球化的大背景之下，開放時代的競爭和價值觀多元化產生的誘惑與帶來的迷茫，還有網絡社群的自由無序以及撕裂現象都有相當大的負面影響，而消費文化制造的頗多藝術垃圾也在不斷腐蝕其思想和消磨其意志[6]。加大高校美育工作的力度，僅靠課堂上的滲透是不夠的，少數幾個學科傳輸的美學知識作用是微小的，學生文化藝術社團活動的影響也是有限的。高校圖書館作為學生課余時間首選的學習園地，同時也是多數學生的心靈棲居之地，是大學生們汲取知識、體驗文化、獲得美感、修養身心的殿堂。高校圖書館具備實施美育的必要條件，也有必要擔負起實施美育的責任。

（二）高校圖書館實施美育的資源優勢

實施美育需要文化載體，高校圖書館的文化資源得天獨厚，紙質文獻和電子文獻數據庫都比較豐富。古今中外的文學名著一應俱全，藝術作品圖集也有一定藏量，電子版文獻信息量龐大并且集圖、文、誦讀和配樂為一體，可以為學生提供內容豐富、功能齊全、具參考和欣賞價值及精神養分的文化資源。自然科學和科技類文獻能開闊視野，激發學生探求科學的興趣和投身科學研究的熱情。文史哲學科的美育著眼于向學生展示人性中的真善美、自由、正義、寬容、博愛、智慧和理性，目的是培養學生的正確人生觀、陶冶學生的高尚道德情操、完善學生的人格，使學生成為有良好教養、有堅定信念、有高尚靈魂和有責任擔當的人。自然科學的美育側重以自然之美和科技之美感染學生，目的在于讓學生認識人與自然相互依存的辯證關系和了解科技進步對自然與人類生活的影響，促使學生熱愛自然、熱愛科學、熱愛生命，并能在未來的人生中為追求人與自然和科技三方的和諧而努力。

高校圖書館實施美育可利用的文化資源還包括人力資源和環境資源。人力資源即高校教師，普遍文化底蘊較為深厚且具備一定的審美能力，是“靈魂工程師”群體，是立德樹人根本任務的主要承擔者。高校教師的文化素養和審美取向對大學生的文化品質和審美能力有直接的作用與深遠的影響，這種作用與影響表現在知識體系、思想體系和審美習慣等諸多方面。環境資源即高校的圖書館，一處散發著濃郁文化氣息的精神領地，一座充滿了書香、蓄滿了知識的寶塔，一個寧靜、優雅、圣潔的所在，不動聲色、不著痕跡的美就在她端莊的外表下悄然走進你的內心。圖書館和那些知識淵博、靈魂有趣且富有人格魅力的教師一樣，成為大學生畢業后眷戀和懷想的審美對象。

（三）高校圖書館實施美育的模式

1.推薦閱讀

高校圖書館擁有較為豐富的文獻資源，如何充分利用文獻資源實施美育教育？可以組織不同專業的專家研究確定出相應的薦讀書目，向學生推薦的圖書應選擇適合所有學生閱讀和理解，這對提高大學生的認知能力、思維能力、意志品質和審美能力均有所幫助。每學期開學之初可向學生推送薦讀書目，適當縮短借閱期限以便推薦的圖書周轉。可定期或不定期舉辦讀書交流會，安排相關專業或學科的教師與學生一起分享閱讀收獲，教師可以借此機會向更多學生包括非本專業的學生傳播文化、滲透學科知識，師生共同探討和體驗文學之美、藝術之美、科學之美和生活之美。知識不僅可以產生思想，還可以產生美德，作為收藏、整理、利用和傳播知識的高校圖書館，挖掘和發揮文獻資源的潛在價值，用以加強大學生的美育教育，值得認真研究并積極實施。

2.專題講座

高校匯聚了眾多集豐富文化知識和良好思想修養于一身的教師，而高校教師的責任是為國家培養合格人才，立德樹人是高校教師的神圣使命。課堂教學過程中美育的滲透波及面較小，影響也不夠深遠。高校圖書館可以利用講座形式為教師提供更大的文化傳播平臺，同時也為更多學生提供課外有效學習的條件和機會。可每學期舉辦幾次內容不同的專題講座，旨在用文化、藝術和科學所蘊含的真善美感染和熏陶學生。講座的內容應注重專業知識與美育有機結合，力求在豐富學生文化科學知識的同時，促進其審美能力的提高和品德修養的提升。教師首先應具備尚德、向善和崇美的熱忱與虔誠，努力把自己培養成精神貴族，這樣方能給學生的心靈注入自尊與自信、激情與夢想，使學生在精神上形成深沉的文化自覺和建立文化自信。

3.利用網絡平臺

大學生是網絡利用率最高的群體，其生活、學習和休閑都不能脫離互聯網的支持，但網絡也嚴重影響和干擾了他們應有的正常生活學習狀態，網絡信息爆炸和手機使用的無節制對大學生的學習造成的害處毋庸諱言。有效利用網媒輔助教學已引起了教師的注意，教師已經把自己和學生共同建立的群組作為課余交流和指導學習的第二課堂。高校圖書館也需要積極開發和利用網媒的傳播功能，創建便于學生瀏覽的公眾號，把館藏的電子版文獻中制作精美、視聽效果和教育效果俱佳的資料拿到線上播放，讓學生接受更多的文化熏陶，感受其中的美。無論是優秀的中華傳統文化，還是彰顯人類文明進步的西方文化，都應在承載文化與文明的大學里得到傳播和宣揚。大學生的文化自覺和自信，既包括對本民族優秀文化的認可與傳承，也包括對世界其他國家先進文化的認同與接受。高校圖書館有必要通過網絡平臺把人類文化的精華持續地傳遞給學生，讓文化之美持久地滋養青年一代的心靈[7]。

4.利用圖書館的空間環境

高校圖書館的空間環境具有天然的美質，書架、桌椅、書刊及墻面的字畫處處都散發著文化氣息，使人置身于知識的海洋里和寧靜的氛圍中，美感油然而生。在圖書館的展覽區域或非閱讀學習的區域展出具有美學價值和美育作用的作品對培養大學生的審美品質也會起到一定作用，借助這些公共空間介紹一些文化藝術經典對學生審美能力的提高也大有裨益。

高校圖書館實施美育的資源優勢、推動美育工作的有利條件顯而易見，傳承文化、以美育人，促進文化和諧、助力人才培養是高校圖書館理應發揮的作用。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 李澤厚.美學舊作集[M].天津：天津社會科學院出版社，2002：28.

[2] 于友先.美學漫談[M].鄭州：河南人民出版社，2000：309.

[3] 方銘.如何認識中國傳統文化[J].新華文摘，2017（23）：123-125.

[4] 李澤厚.美學三書[M].合肥：安徽文藝出版社，1998：18.

[5] 李澤厚.美學舊作集[M].天津：天津社會科學院出版社，2002：24.

[6] 丁國強.美育與人生[N].中國教育報（理論周刊），2018-09-13（05）.

[7] 孫正林.將高校真正建設成為弘揚中華優秀傳統文化的重鎮[J].中國高等教育，2018（23）：29.

[責任編輯：鐘 嵐]