國學經(jīng)典誦讀與小學語文教學的融合探討

李雙鳳

摘要：我國在數(shù)千年的文化發(fā)展中流傳下來了大量經(jīng)典的國學作品，這些作品無論是在藝術(shù)性還教育性上都富有極高的價值，應當被傳承下去。語文課堂是一個傳播文化、歷史和文學藝術(shù)的主流渠道，應當將國學經(jīng)典納入到教學內(nèi)容中，提高語文教學的成效。本文從小學語文教學與國學經(jīng)典相融合的視角出發(fā)，介紹了一些實踐的基本原則和有效策略。

關(guān)鍵詞：國學經(jīng)典誦讀;小學;語文教學

引言：

國學經(jīng)典作品內(nèi)涵深刻，內(nèi)容豐富，是不可多得的優(yōu)質(zhì)教育素材。小學語文課本中僅有一些節(jié)選自國學經(jīng)典中的片段性內(nèi)容，且篇幅不多，無法滿足需要，教師應當主動從課外搜集更多、更完整的作品，與課本中的內(nèi)容合理銜接，進一步增強語文課程的人文性和思想教育功能。而在教學實踐中，有幾項基本原則是需要教師了解并牢牢把握的。

1.小學語文教學中誦讀國學經(jīng)典的原則

1.1以積極鼓勵為原則

由于國學經(jīng)典作品大多為文言文，對于小學生來說生僻字極多，想要通讀全文都存在很大困難，更不用說理解作品的思想性內(nèi)涵了。因此在國學經(jīng)典誦讀中，學生們出現(xiàn)錯誤是在所難免的，也很容易因多次受挫而失去自信和興趣。因此，教師要多鼓勵，多肯定，少一些批評，讓學生樂學。

1.2以精讀精講為原則

小學語文教學中誦讀國學經(jīng)典應該以精讀精講為原則。國學經(jīng)典的特點就是蘊含著豐富的情感和教育思想，是我國古代人民智慧和情感的結(jié)晶，因此僅僅靠“誦讀”是不夠的，教師還要本著精讀精講的原則，帶領(lǐng)學生挖掘經(jīng)典美文中的深刻哲理，以體現(xiàn)誦讀國學經(jīng)典的真正目的。

1.3以尊重差異為原則

小學語文教學中誦讀國學經(jīng)典應該以尊重差異為原則。每個學生都是不同的個體，都有自己的性格和特點，其對知識的掌握能力以及理解能力均不盡相同。因此，教師在帶領(lǐng)學生誦讀的過程中要尊重這樣的差異，根據(jù)學生的實際情況提出不同的要求，以便學生更好地參與到國學經(jīng)典誦讀的過程中[1]。

1.4適度性原則

學習課本中的重要內(nèi)容已經(jīng)令學生們十分疲累，如果教師再布置大量的國學經(jīng)典誦讀任務，搜集較多的課外作品要求學生掌握，無疑會增加他們的學習壓力，令他們十分抗拒。因此要本著適度的原則，控制課外閱讀量，選取最精煉和最具代表性的內(nèi)容，最好與課內(nèi)教學內(nèi)容具有某些銜接點。

2.小學語文教學中誦讀國學經(jīng)典的實踐

2.1通過范讀引領(lǐng)幫助學生掌握誦讀節(jié)奏

國學經(jīng)典作品大多朗朗上口，內(nèi)容押韻，但因生僻字較多，內(nèi)容難理解，學生在誦讀時往往找不準停頓，讀不出應有的韻味。教師必須提供指導，讓學生在了解所讀內(nèi)容意思的基礎(chǔ)上，有節(jié)奏，有情感地讀。

例如，教師在對選自國學經(jīng)典《孟子·告子上》中《舍生取義》這一教學內(nèi)容進行誦讀時，應該通過范讀引領(lǐng)幫助學生掌握誦讀的節(jié)奏，雖然文章中有標點符號，但是單單依靠標點，學生并不能正確掌握誦讀的節(jié)奏，因此教師就應該對學生進行范讀引領(lǐng)，對“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也……”中的重讀字和閱讀間隔均進行充分體現(xiàn)，讓學生將節(jié)奏掌握變成順其自然的節(jié)奏運用，進而讓學生更好地對誦讀的節(jié)奏進行控制，提高其國學經(jīng)典誦讀的質(zhì)量。

2.2通過反復誦讀讓學生了解國學經(jīng)典內(nèi)容

在小學語文教學過程中，誦讀為學習國學經(jīng)典的一種最基本的方法和手段，在教師帶領(lǐng)學生進行學習的過程中，首先要讓學生反復進行誦讀，對文章有一個全面的了解和掌握。

例如，教師在對《三字經(jīng)（節(jié)選）》這一國學經(jīng)典節(jié)選內(nèi)容進行誦讀的過程中，就應該通過反復誦讀讓學生了解國學經(jīng)典的內(nèi)容。《三字經(jīng)》相對于其他國學經(jīng)典來講，較為通俗和容易理解，但是對于小學生來說其中有很多內(nèi)容在學習和掌握的過程中依然是較為困難的。因此教師在講解《三字經(jīng)（節(jié)選）》的過程中應該帶領(lǐng)學生進行反復誦讀，讓學生對其韻律和內(nèi)容均有一個較好的理解和掌握，之后教師再根據(jù)學生對教學內(nèi)容掌握的實際情況進行針對性的講解，保證每一個學生均可以對國學經(jīng)典內(nèi)容獲得深刻的了解[2]。

2.3利用故事激發(fā)學生誦讀國學經(jīng)典的興趣

國學經(jīng)典著作的內(nèi)容深刻，語言晦澀，學生理解起來十分困難，很容易在學習過程中中途放棄。為此，教師需要探尋出有效策略，使誦讀國學經(jīng)典更加的趣味化，激發(fā)學生學習的興趣。例如，教師在對《論語》四則這一國學經(jīng)典內(nèi)容進行誦讀的過程中，就可以通過故事激發(fā)學生誦讀國學經(jīng)典的興趣。教師可以根據(jù)教學內(nèi)容中的“子曰：‘由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。’子曰：‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。’”進行小故事的編排，通過一個個故事的講解讓學生對國學經(jīng)典內(nèi)容全面掌握，之后再次帶領(lǐng)學生進行誦讀時，他們就會表現(xiàn)出濃厚的興趣，在小故事中體會到了大道理[3]。

2.4注重誦讀積累

在小學階段，語文教學中運用最多的教學手段就是誦讀，誦讀能夠幫助學生逐漸領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，掌握語感、語境，久而久之，學生的理解能力、分析能力、語言組織能力都會得到提高。所以教師必須要重視學生誦讀的積累，合理安排誦讀時間，每周可以安排一節(jié)課專門進行經(jīng)典誦讀練習，每天上課之前，安排“10分鐘的早讀”環(huán)節(jié)，選擇一名誦讀能力優(yōu)秀的學生進行領(lǐng)讀，全體學生一同誦讀，即回顧了中國教育的最基本形式――讀聲朗朗，也提升了學生的文學修養(yǎng)和閱讀能力。當然，教師還可以結(jié)合各種游戲、音樂等方式，激發(fā)學生的誦讀興趣，可以接龍讀，配閱讀，還可以一邊打拍子，一邊讀，這些豐富的誦讀形式，都能夠有效刺激學生的誦讀欲望[4]。

3.結(jié)語

傳承國學經(jīng)典作品是每一個國人的責任，這是我國民族文化、道德原則的積淀，更是古人智慧的碩果。語文教育具有文化傳承的功能，最應該首當其沖的在教學中加入國學經(jīng)典誦讀模塊。但教師也要考慮到小學生的理解能力和學習限度，選取的作品質(zhì)量高，數(shù)量也要有所控制。最后，要注意采用多樣化的手段來解讀國學經(jīng)典作品，讓學生感受這種文化的獨特魅力，產(chǎn)生興趣，主動學習。

參考文獻：

[1]劉偉紅.國學經(jīng)典誦讀與小學語文教學的融合[J].考試周刊，2015（42）：36-36.

[2]羅天昌.國學經(jīng)典誦讀與小學語文教學的融合[J].花溪，2021（14）：1.

[3]楊騰壇.國學經(jīng)典誦讀與小學語文教學的融合[J].學苑教育，2019（22）：1.

[4]張佳強.國學經(jīng)典誦讀融合小學語文教學的路徑探究[J].讀與寫：下旬，2021（12）：1.