“大漢字”觀念與方言字規(guī)范

董思聰 侯興泉 徐杰

（1.哈爾濱工業(yè)大學(xué)〈深圳〉人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，廣東 深圳518055；2.暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州510632；3.澳門大學(xué) 人文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，澳門999078/武漢大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢430072）

一、開放、寬松、包容的語(yǔ)言觀

各地共同語(yǔ)整合優(yōu)化的工具書相繼編纂出版，國(guó)家社科重大項(xiàng)目“全球華語(yǔ)語(yǔ)法研究”也在世界多地學(xué)者的支持下順利開展。

這種語(yǔ)言觀能夠迅速凝聚為共識(shí)，在于它以平等的思想和務(wù)實(shí)的態(tài)度，倡導(dǎo)語(yǔ)言規(guī)劃需要與時(shí)俱進(jìn)地符合客觀的語(yǔ)言生態(tài)。不同的共同語(yǔ)區(qū)域變體有其發(fā)生的必然與存在的必要，各地華人對(duì)他們所使用的共同語(yǔ)變體也有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。為了更好地在漢語(yǔ)快速國(guó)際化的大背景下進(jìn)行語(yǔ)言規(guī)劃工作，我們必須摒棄僵硬、過(guò)時(shí)的強(qiáng)勢(shì)規(guī)范理念，承認(rèn)那些合理存在，并將長(zhǎng)期存在下去的諸多變體所擁有的合法地位。這也是該語(yǔ)言觀帶給我們的重要啟示：對(duì)于客觀存在的合理的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)該用寬松的態(tài)度去認(rèn)可并接納，將其置入語(yǔ)言規(guī)劃的框架之內(nèi)加以審視，以適度、有彈性、與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)更好的規(guī)范效果。

二、目前漢字規(guī)范的局限及問(wèn)題

三、適時(shí)樹立“大漢字”觀

2019 年2 月21 日，聯(lián)合國(guó)教科文組織的永久性文件《岳麓宣言》正式發(fā)布，向全世界倡議保護(hù)語(yǔ)言多樣性。我們的語(yǔ)言規(guī)劃也必須順應(yīng)這一新的潮流，給予極富多樣性價(jià)值的方言字以應(yīng)有的尊重與關(guān)注，用科學(xué)的眼光對(duì)其加以適當(dāng)規(guī)范，進(jìn)而從根本上消除目前存在的諸多問(wèn)題。我們認(rèn)為，學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循“大華語(yǔ)”等概念所反映的核心思想，適時(shí)樹立“大漢字”的文字規(guī)范觀。我們提出的“大漢字”是指：

以通用漢字為基礎(chǔ)，包含必要的方言字和域外漢字等文字形式的漢語(yǔ)書寫系統(tǒng)。

四、方言字規(guī)范的原則

結(jié)論

語(yǔ)言文字規(guī)范，既要篩選恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言成分，也應(yīng)納入合理的文字形式。在“大華語(yǔ)”等開放、寬松、包容的語(yǔ)言觀獲得普遍認(rèn)可的背景下，我們的語(yǔ)言規(guī)劃工作也在發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。作為全球華人共享的書寫符號(hào)，漢字絕不能缺席于這一理念變革的學(xué)術(shù)思潮。然而，目前文字規(guī)范工作對(duì)方言字的忽視與新時(shí)期的語(yǔ)言觀顯得格格不入。該現(xiàn)狀不僅給方言區(qū)的民眾帶來(lái)交際的不便，而且在本質(zhì)上更是體現(xiàn)出對(duì)多地華人母語(yǔ)和母文字的不公正對(duì)待，不利于漢語(yǔ)的國(guó)際化、信息化，也導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究缺失了一處極富價(jià)值的寶藏。因此，我們必須順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，適時(shí)樹立起具有包容性的“大漢字”觀念，將方言字及域外漢字置于文字規(guī)劃的視野之中，正視、承認(rèn)它們的存在，給予它們本應(yīng)擁有的合法地位，并在此基礎(chǔ)上，依據(jù)體系性、穩(wěn)定性和可理解性三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)加以適當(dāng)規(guī)范。只有在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法及文字上獲得了尊重，海內(nèi)外華人才算真正完整地享有對(duì)自己母語(yǔ)的使用權(quán)，而我們?cè)谌蛉A人社區(qū)構(gòu)建和諧共融的語(yǔ)言生態(tài)、推動(dòng)漢語(yǔ)快速健康國(guó)際化的愿景才能順利實(shí)現(xiàn)。