淺談微課在小學傳統蒙學教學中的應用策略

蔣文生 馬翠霞

摘要：傳統蒙學教學因其文字性、圖畫性、溯源性、趣味性等特點，受到眾多師生喜愛。而微課教學，又為其提供了生長的土壤。將兩者結合，傳統蒙學類微課便應運而生，成為新時代有效學習方式之一。本文將此類微課運用于小學第一學段傳統蒙學教學，探究它在單字教學、解釋類教學和背誦教學中的實施過程，并配以典型案例，進一步驗證其時代性和有效性。為使學生喜歡傳統蒙學，樂于主動學習傳統蒙學，我們引導學生用“微課導引”的形式，利用經驗加速，將蒙學內容從已知拓展到未知。

關鍵詞：微課?第一學段?傳統蒙學?教學策略

“傳統蒙學類微課”指教師在蒙學教學過程中，圍繞蒙學進行教學設計，應用錄屏、攝像等多媒體技術，開發時長為10分鐘左右的教學資源。其目的是輔助學生理解蒙學的博大內涵，進一步掌握蒙學各篇目的音、形、義，最終提高蒙學教學效率。

一、開拓字理，傳統蒙學類微課應用于《百家姓》

蒙學的起點是學習《百家姓》，讀字與認字相輔相成。在認中讀，在讀中認，即整體認讀。這就要求教師創造良好的認讀環境，以語境為縱線，讓孩子對蒙學發展有一個系統的認識，這個語境便是字理背景。孩子通過對構字原理的理解，在讀中認，在感悟中認，在認中讀，在理解中讀。

比如《百家姓》中的“經”字教學，在傳統蒙學類微課的設計上，先錄制相關視頻講解“經”姓。關于“經”姓，原有一個小故事：“京”最初是以地名作為姓氏的。春秋時期，鄭武公的小兒子共叔段，很受鄭武公喜歡，而且鄭武公還把京（今河南省滎陽市）賞賜給他，此后人們每次稱呼他時，都稱他為京叔段。京叔段死后，他的子孫也就以封地京作為家族的姓氏，這就是百家姓中的京姓。但《百家姓》中卻并沒有“京”字，這是為何呢？原來圍繞這個姓氏又發生了一個故事。傳說到了漢代，京姓中出了一位音樂家，他叫作京房，但他很不幸運，不小心因某事得罪了漢元帝，于是漢元帝就派人把他抓起來關入大牢。后來他在牢房中死了。他的后人為了躲避災難，就取“京”的諧音字“經”作為自己的姓氏，所以百家姓中就出現了“經”姓?！栋偌倚铡分小敖洝薄熬笨梢哉f是相通的。

教師利用微課向學生展示“經”姓故事，故事是低年級孩子喜聞樂見的。因故事中出現了“經”“京”，所以在教學中，我們由“經”及“京”，教他們書寫京字。在講解“京”字時，教師邊點擊鼠標“筆畫”按鈕出示書寫順序，邊加入語音配音：“點就像是人的頭，長橫代表張開懷抱的雙臂，口是人的身體，下面的小好像歡舞著的雙腿?！比绱酥v解，讓學生對字形有了更直觀的認識。想當年，2008年北京奧運會會徽設計者設計會徽時，靈感也來源于我們的傳統文化呢！瞧，你能在會徽上找到“京”字拼音嗎？學生在會徽上找到“京”字拼音后，教師相機指導學生進行正確的拼讀。至此，學生在《百家姓》“經”字的認識基礎上又認識了“京”，且對字形和字音都有了整體把握。

二、生成畫面，傳統蒙學類微課應用于《三字經》

《三字經》是中國古代經典兒童啟蒙教材之一，內容淺顯易懂，選材涉及中國傳統文化中的文學、歷史、忠孝節義等，核心思想是“仁、義、誠、敬、孝”。小學階段的學生從幼兒階段就有《三字經》的閱讀經驗，所以在閱讀中可以適當進行拓展。

在學生初學《三字經》的時候，他們往往是隨心所欲地學習，沒有得到科學的指導。同時對于《三字經》中的語言文字也缺乏深入的理解。在這種情況下，我們借助于微課短視頻把《三字經》中的文字轉化成一個個具有畫面感的短小故事，幫助學生整體理解《三字經》，進而知道它的取材典范。

比如在教授小學語文一年級下冊識字1《人之初》之后，教師拓展了《三字經》“香九齡，能溫習。孝于親，所當執”。在教授這幾句時，教師先范讀，再利用微課短視頻播放“東漢時，有個小孩叫黃香，他是個孝子。他在九歲的時就很孝順他的父親。夏天，他為了讓自己辛苦勞累的父親晚上睡覺時舒服一些，就用扇子把父親的涼席扇涼再讓父親休息;冬天，他為了讓自己勞累一天的父親晚上回到家有個溫暖的被窩睡覺，就用自己的身體把父親的被窩焐熱”的故事，形成畫面，幫助學生理解這段文字。然后，教師再利用微課分時呈現“溫席的黃香”等畫面，指導學生精度每一句。對于后半句的“孝于親，所當執”，我們引導學生繼續觀看微課的畫面，讓低年級的學生對其中的含義能有深刻的了解，而不是傳統學習上的膚淺理解，如對“于”和“執”的理解，利用微課畫面幫助學生形成深刻的印象，而不是蜻蜓點水。

三、助力背誦，傳統蒙學類微課應用于《千字文》

《千字文》語句平白如話，便于孩子記誦，但它比起《百家姓》和《三字經》，學生對它的熟悉程度不是很高。如何讓低年級的學生走進《千字文》，喜歡《千字文》，領略它的韻律美？微課不僅可以幫助學生輕松理解《千字文》，而且還能讓學生在音像中感受到《千字文》帶來的獨特的藝術魅力。

在《千字文》的教學中，教師可以融入微課的視頻畫面，并且可以播報聲音來幫助學生理解，如在開句“天地玄黃（tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒（yǔ zhòu hóng huāng）”的教學中，教師指導學生先自己理解“玄黃”的含義。在這種情況下，學生的理解會有很多的錯誤，這時候，教師借助微課帶領學生觀看視頻，學生立刻理解了“玄黃”指的是色彩。教師通過微課講解，也可以幫助學生懂得這里的“引用方式”。借助于微課，學生對《千字文》中更多的句子有了新的理解，對于下一步的背誦會起到積極的作用。

四、注重趣味，傳統蒙學類微課應用于《笠翁對韻》

英國著名教育家懷特海認為，在孩子學習伊始，我們就應該幫助他們感受到發現世界的喜悅，這樣所學知識才能有助于兒童發現世界，才能激起孩子學習知識的動力，才能培養孩子主動學習的習慣。

作為中國古代兒童學習寫作，熟悉對仗、用韻等知識的啟蒙讀物——《笠翁對韻》按韻分編，包羅萬象，虛實應對。古書今用，我們不是讓學生死記硬背，而是借助于微課將其內容與天文、花木等知識結合起來，讓兒童在對對子的過程中感受它的聲韻協調，在朗朗上口的誦讀中感受它的韻律美，進而接受語音、詞匯、修辭的訓練。將所學知識用來幫助學生認識大千世界，這也大大提高了學生學習知識的興趣。

比如部編版小學語文一年級上冊《識字5》的對韻歌就是選自《笠翁對韻》。教師在教授這篇課文時，通過微課把文中那些抽象的，與天文、地理、花木知識有關的文字轉化成生動形象、充滿童趣的有聲有色的畫面，讓學生在邊看邊演中既感受到了中華傳統文化音韻之美，又領略了中華漢字之妙。

微課作為一種新興的教學模式，因其主題突出、內容具體、形式有趣而得到師生的廣泛喜愛。因此，傳統蒙學教學和微課教學的有效結合，猶如雙劍合璧，必將為小學第一學段孩子的蒙學學習，打開一條嶄新的、充滿魅力和收獲的平坦大道。

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