清代太行山鄉村廟宇變遷與村莊中心的轉移
——以山西高平王莊為例

郝 平

(山西大學，山西 太原 030006)

對于清代太行山區鄉村社會來說，最重要的公共活動空間就是社廟。(1)關于社廟的具體情況參看杜正貞：《村社傳統與明清士紳》(上海：上海辭書出版社，2007年)和姚春敏：《清代華北鄉村廟宇與社會組織》(人民出版社，2013年)兩書的相關部分。關于清代北方寺廟的整體情況可參看王慶成：《晚清北方寺廟與社會文化》，《近代史研究》2009年第2期。作為村莊中心的社廟有的直接來自地方信仰，有的則是從傳統宗教的佛寺或道觀逐步演變而來的。在這個演變過程中，傳統宗教廟宇性質逐步改變，以適應鄉村社會的需要，但是當傳統宗教廟宇不能適應鄉村社會發展需求的時候，村莊中心就會發生轉變，而徹底拋棄傳統寺觀。在所有的村莊社廟中有一個或者幾個是村中各項公共活動最重要的聚集地，這樣的地點就是村莊的中心。社廟一般來說毫無疑問是村莊精神信仰方面活動的中心，也是唱戲等娛樂活動的中心，同時也是政治、社會、經濟、法制、教育等各項活動的中心。這種兼具多種功能的村莊中心就是社廟的功能之一。本文嘗試從傳統佛道教世俗化與村莊中心轉移的角度來深化對明清時期太行山區社廟與鄉村社會的認識。

位于山西晉城高平的王莊在清代的廟宇變遷就是村莊中心轉變的一個典型個案。王莊村位于高平市區東南12公里處。在清代，王莊屬于高平縣第二十九都雙井里，縣志中都寫作“王家莊”。(2)(清)傅德宜：乾隆《高平縣志》卷四《里甲》，《中國地方志集成》山西府縣志輯第36冊，南京：鳳凰出版集團，2005年，第60頁。……