淺析金代銅鏡的造型與功能特點

孫佳欣，王鳳華

（齊齊哈爾大學 美術與藝術設計學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

1 材質與工藝的融合創造

春秋戰國時期齊國人編撰的《考工記中》記載銅與錫有六種配比方式，不同配比方式可以制作出多種器物。這是中國最早關于銅鏡材質的記錄。因為鏡面需要光可鑒人，一般經過打磨后方見成效，所以會加入大量的錫。由于金代銅的稀缺，國家便頒布“禁銅令”，這也是金代銅鏡材質的合金配比為什么沿用宋代少錫多鉛的原因。少錫多鉛的配比會使鏡體變薄，銅質變軟。由于鉛含量大的合金體在冷卻時體積收縮較大，不便進行復雜的雕刻，宋金時期利用這一特點，創造出“雕工鏡”，金代正是延續了這種技法。比如寓意吉祥的雙魚鏡，靈動活潑，這是之前錫含量高的銅鏡不能使用的技法。雙魚鏡如圖1所示。

圖1 雙魚鏡

銅鏡的材質在某種程度上起到一個象征作用，質地的好壞反映出時代所處環境和技術發展水平。所處的社會階級不同，也會出現不同階級使用的銅鏡。銅鏡材質的變化，也是社會、工藝、風尚的變化。金代銅鏡的材質受到戰亂、禁銅政策、合金配比的影響，形成金代自己的特色符號。

2 形制上的實用功能

金代銅鏡的形制多樣，除繼承前朝的主流形制圓形、菱形、葵形等形制外又以帶柄鏡和附耳鏡最為流行。二者也最能代表金代銅鏡的形制特點。

帶柄鏡最開始出現在唐代，到了宋代逐步發展，直至金代廣為流行，是金代變化最大的銅鏡之一。帶柄鏡中有圓形帶柄、菱形帶柄、桃形帶柄和葵花形帶柄。銅鏡的柄也有多種造型改變，如扁柄、圓柄、花瓶形柄等有特色的柄部設計，甚至陽燧鏡也出現了帶柄情況，以方便使用。如圖2所示，金代花瓶柄陽燧銅鏡，圓形，鏡柄采用罕見的花瓶形。瓶口雕刻一朵花，瓶身細長，凹凸設計增大摩擦。鏡面呈凹形，平滑光亮，可對太陽聚焦引火，是金代銅鏡中實用性能的典范。

圖2 花瓶柄陽燧銅鏡

圖3 八乳荷花附耳鏡

由于經年戰亂，人們更加注重銅鏡的實用性能，除了可持銅鏡外，又將附耳鏡推上潮流，一般的附耳鏡鏡背中央并沒有鏡鈕，而是在銅鏡邊緣鑄帶孔附耳，以便懸掛。如圖3所示，八乳荷花附耳鏡，圓形無鈕附耳，外區環列八乳，內區荷花荷葉裝飾。

金代銅鏡在形制上的繼承與創新是歷史的必然與發展的趨勢，帶柄鏡與附耳鏡的多種造型的體現正是金代的審美潮流，展現出金代匠人在銅鏡的形制上的實用性、創新性與藝術美。

3 紋飾題材的寫實描繪

金代銅鏡紋飾題材豐富，許多題材取材于中原流行的圖案紋樣，不少是我國民族工藝的傳統內容，但在表現手法上與中原地區有所不同，體現出樸秀兼全的民族特點[1]。金代銅鏡紋飾主題可分為雙魚、龍紋、童子、人物、花草、銘文等幾類。其中最突出是雙魚紋與童子紋，魚紋的廣泛應用與女真人漁獵生活有關[2]。童子紋是傳統生活的象征，寓意多子多福。如圖4，大定五子鏡，圓形圓鈕，外區環列五枚“大定通寶”錢幣，五童子手舉花并輕扶錢幣，邊緣處又有五枚錢幣，似五童子各自背一枚。紋飾的靈感多來源于女真的日常生活，社會活動、信仰自然的行為，使人們創造出屬于金代風格的藝術美感。

金代另一種主流紋飾是人物故事鏡，采用了現實主義手法，將金代的社會風尚記錄其中，擺脫了之前用傳統神話故事為主題的局限，在人物、事物的刻畫上都忠于自然、寫實。如圖5，龜鶴齊壽紋銅鏡，圓形圓鈕。內外區合并展現出一幅仙人、龜、鶴一齊拜壽的場面，云紋草紋點綴寫實自然。在其他銅鏡中作為裝飾花紋的蓮花、荷花等圖案更是以國畫的形式表現，是金代的創新之處，是金代匠人杰出的藝術作品的代表。

圖4 大定五子鏡

圖5 龜鶴齊壽紋銅鏡

影響金代銅鏡紋飾風格的因素還有官府實行的禁銅政策，直接催生了民間私鑄鏡的風潮。官府為了杜絕此類現象，便在銅鏡上刻款押記，以證官鑄。所鑄文字一般為篆、隸、楷、行書等字體，也有鑄成銅鏡后用利刃刻上文字，如圖5的龜鶴齊壽紋銅鏡，邊緣刻有“金成記”字樣。長此以往，官府刻款便成為了身份地位的象征，有的還成為圖案裝飾的重要組成部分。但在金代后期，由于戰亂造成的經濟、政治制度的崩盤，此種刻款制度也隨之廢除，所以金代后期基本沒有經過官府檢驗的銅鏡出現了。至此，銅鏡上存在的刻款押記，成為了金代銅鏡的特征之一。

金代銅鏡的紋飾造型體現了金代女真人的社會生活和文化藝術，向世人展示了金代匠人設計造物的形式美內涵[2]。對銅鏡的紋飾設計與銘文篆刻都包含著古人對美好生活的寄托。

4 結語

銅鏡所代表的含義并不僅僅是一種生活用具，經過時間的沉淀銅鏡成為了一種特殊的藝術品。背面的紋飾圖案反映著生活與習俗時代特征。人們所處時代的不同，審美觀點也就不同，這種觀點便體現在銅鏡藝術上。金代銅鏡的藝術特征是時代賦予的，無論在形制、材質還是紋飾上，都是一定程度的表達。繼承主流思想，融入新思想、新文化、新民族特色，是大勢所趨。