關(guān)于教師隊伍建設(shè)的思考

陳茂林

初到山西省教育學(xué)院時，在經(jīng)費十分緊張的情況下，每年我都要擠出一部分經(jīng)費送教師外出進(jìn)修，抑或是代培碩士、博士研究生。幾年后，我發(fā)現(xiàn)有的年輕教師在知識上是長進(jìn)了，但是在教師應(yīng)有的教育教學(xué)能力上，特別是教師應(yīng)有的道德品行上卻暴露出了許多問題。實踐告訴我，在教師隊伍建設(shè)上，還應(yīng)該重點抓以下三個方面：一是思想道德。要引導(dǎo)教師在社會責(zé)任感、個人品德、工作態(tài)度、學(xué)習(xí)精神等方面為學(xué)生作出榜樣，這是教師隊伍建設(shè)的重中之重，也是教師專業(yè)成長的靈魂。二是工作能力。學(xué)校應(yīng)該通過各種實踐活動，不斷改進(jìn)和提高教師的教育教學(xué)能力，這是教師走向成熟必須具有的能力。三是專業(yè)知識。學(xué)校要為教師的知識更新創(chuàng)造條件、提供方便，通過可以利用的一切條件，努力擴(kuò)大教師的知識領(lǐng)域，這是教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)。

一個好校長為什么能造就一所好學(xué)校？是因為校長的事業(yè)心、責(zé)任感和道德品行感染著教師，是因為校長把自己的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化成了全體教師的工作理念，是因為全體教師通過自己的教育教學(xué)實踐把校長的辦學(xué)理念落在了實處。校長的辦學(xué)理念來源于對國家教育方針的深透理解和堅決執(zhí)行，來源于對學(xué)校實際情況的全面了解和靈活把握。校長只有既了解上情，即黨和國家的教育方針、政策以及法律法規(guī)等，又了解下情，即學(xué)校教師、學(xué)生、環(huán)境、基礎(chǔ)的實際情況，才能作出正確的決策，這是校長辦學(xué)理念的基礎(chǔ)。

校長的辦學(xué)理念不是空話、大話、套話，而是實實在在地把教育方針具體化了的實話。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育的辦學(xué)方向與目的是為學(xué)生的全面成長打基礎(chǔ)。教師的整體素質(zhì)決定學(xué)生的整體素質(zhì)，有什么樣的教師隊伍就有什么樣的學(xué)生。因此，校長要引導(dǎo)教師在以下三個問題上加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念，把它作為落實辦學(xué)理念的工作悉心抓好。一是確立正確的學(xué)生觀。所謂學(xué)生觀就是教師如何看學(xué)生，并且在這一基礎(chǔ)上如何對待學(xué)生。這一點對于我們的教育來說是非常重要的，因為我們的師生關(guān)系存在著許多不應(yīng)有的問題。建立民主、平等的師生關(guān)系，是教師職業(yè)道德的基本要求，也是現(xiàn)代教育對教師的基本要求。師生之間的互相理解、互相尊重，是激勵學(xué)生主動成長的不竭動力，也是促進(jìn)教師專業(yè)成長的不竭動力。教師應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，對于學(xué)習(xí)一時有困難、行為一時有過失的學(xué)生，老師更應(yīng)該特別關(guān)愛。上世紀(jì)五十年代廣泛提倡的“母愛教育”，正是適應(yīng)了尚未成年的中小學(xué)生，受到廣大群眾的真心擁護(hù)。母愛，人世間最純潔、最無私、最偉大的愛。老師應(yīng)像母親一樣，敞開心扉，愛每一個學(xué)生，堅信“師生關(guān)系就是教育教學(xué)質(zhì)量”。二是確立正確的質(zhì)量觀。所謂質(zhì)量觀，就是明確什么是教育質(zhì)量。這一點對于我們的教育來說也是非常重要的，因為長期以來我們是以分?jǐn)?shù)高低判斷教育質(zhì)量的，雖然也有“德智體美勞全面衡量”之說，但是具體執(zhí)行起來唯有分?jǐn)?shù)是實實在在的依據(jù)。分?jǐn)?shù)面前人人平等，誰也無話可說，誰也得默默服從。堅持德智體美勞全面發(fā)展，讓各類學(xué)生都在原來的基礎(chǔ)上得到提高，是我們必須嚴(yán)守的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。教師自己先明確，然后帶動家長都知道：升入重點大學(xué)或者一本、二本的是為高一級學(xué)校輸送學(xué)生，升入專科學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)院也是為高一級學(xué)校輸送學(xué)生。比升學(xué)率，比一本、二本或重點大學(xué)的錄取率，是不科學(xué)、不理智的。學(xué)歷并不完全等于能力，學(xué)校也不一定代表質(zhì)量。用人單位迷信高學(xué)歷，家長盲目追求名學(xué)校，同樣是不科學(xué)、不理性的。到底什么才是教育的質(zhì)量呢？學(xué)生德智體美勞諸方面都得到了發(fā)展，整體素質(zhì)都得到了提高，為升入高一級學(xué)校打下了良好的基礎(chǔ)，這就是基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。只有全社會都有這樣的共識，我們才能理性地看待分?jǐn)?shù)，冷靜地對待升學(xué)，科學(xué)地選擇學(xué)校，進(jìn)而從浮躁不安中解脫出來，把素質(zhì)教育落到實處。三是確立正確的人才觀。所謂人才觀，就是明白什么是人才。德才兼?zhèn)涫侨瞬诺奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，德、才缺一不可。人才是相對的，一個偉大的科學(xué)家，可能在運動或者藝術(shù)領(lǐng)域一知半解；一個成績卓著的運動員，可能在數(shù)理化方面平平淡淡；一個著名作家，可能原先的數(shù)學(xué)成績常常難以及格。這種現(xiàn)象比比皆是，不足為奇。作為教師應(yīng)該知道，任何一個人都要生存下去，都會有所作為，人類社會正是在各類人才的努力下才顯得豐富多彩，文明昌盛。一個優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，是能夠不斷激發(fā)學(xué)生努力向上，成為學(xué)生發(fā)展的打氣筒和加油站，讓學(xué)生充滿自信地成長。教師應(yīng)該不以結(jié)果為依據(jù)，而應(yīng)該以發(fā)現(xiàn)為起點，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的特點，關(guān)注每個學(xué)生的心理，鼓勵學(xué)生張揚(yáng)個性、發(fā)揮特長、端正品行，通過學(xué)習(xí)與實踐，在某些方面優(yōu)勢突出，這就是人才。

看到這里，有的朋友可能會問：說的是校長的辦學(xué)理念，怎么扯到了學(xué)生觀、質(zhì)量觀、人才觀？這得從中國的教育問題說起。長期以來，我們的師生關(guān)系處于不平等、不民主的狀態(tài)之下，這在很大程度上影響了學(xué)生的積極性和主動性，而缺乏學(xué)生主動參與的教育必然是低質(zhì)量甚至是失敗的教育。衡量教育質(zhì)量，是看學(xué)生在德智體美勞諸方面的實際表現(xiàn)，是看學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會的實際能力，而不是單一的書本知識占有量，更不是考試分?jǐn)?shù)，也不是什么學(xué)歷或者什么學(xué)校畢業(yè)。恰恰在這兩個要害問題上，我們的“唯分?jǐn)?shù)”“唯學(xué)歷”“唯名校”占有不小的市場，攪得人心浮躁，很難把“德智體美勞全面發(fā)展”的教育方針落到實處。至于人才觀，我們存在著“一把尺子量到底”的傳統(tǒng)觀念，求全責(zé)備、蓋棺定論，忽視個性特長的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，扼殺偏才、怪才、鬼才，這就使我們培養(yǎng)的學(xué)生，特別是高等學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)入社會后，還需要再培訓(xùn)、再打磨才能逐步適應(yīng)工作。如何確立正確的“學(xué)生觀”“質(zhì)量觀”“人才觀”是全社會都需要解決的問題，但是，首先是教師要更新觀念，并且通過家校溝通、相互結(jié)合，與學(xué)生家長在“三觀”上確立新觀念，共同推動我們的教育沿著正確的方向發(fā)展。

在教師隊伍建設(shè)上，知識更新、教法改革是必須的，但是，更重要的是轉(zhuǎn)變觀念。觀念不變，就方法說方法，或者學(xué)歷再高，還是重復(fù)傳統(tǒng)的老路，仍然適應(yīng)不了現(xiàn)代教育的需要。我理解，所謂的現(xiàn)代教育，并非樓房高、設(shè)備好、學(xué)生多，而是教師的觀念新，有一支適應(yīng)現(xiàn)代教育的教師隊伍。就教師應(yīng)有的觀念來說，當(dāng)前亟須在以下五個方面有所突破。一是把學(xué)生當(dāng)人，以學(xué)生為本，在師生關(guān)系上有所突破。學(xué)生是有個性、有思想的活生生的人，不是沒有生命的容器。教育教學(xué)活動不是把知識、道理灌給學(xué)生，而是讓學(xué)生主動去理解、去接受，并且按照老師的要求去踐行。學(xué)生是有尊嚴(yán)的人，每一個學(xué)生都有自尊心，都希望得到老師、同學(xué)的尊重。因此，老師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生，以教師為主導(dǎo)，形成民主、平等的師生關(guān)系。只有建立和諧的師生關(guān)系，才可能有和諧的教育環(huán)境，學(xué)生才能生動活潑地健康成長。二是關(guān)注個性，發(fā)現(xiàn)特長，在學(xué)生的個性發(fā)展上有所突破。所謂個性，是指一個人在一定社會條件和教育影響下形成的比較固定的特性。每個人有每個人的個性，家庭條件不同、社會環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣不同，這些都會對個性的發(fā)展產(chǎn)生影響。學(xué)校教育的責(zé)任就是扶持那些有益的個性發(fā)展壯大，扼制以至最終消除那些不良的個性表現(xiàn)。不讓人有個性的教育是抹殺個性、摧殘人性的教育，因而是學(xué)生厭惡的教育。個性是共性的基礎(chǔ)，共性是個性的方向。個性豐富多彩，共性才能五彩繽紛。三是注重科研的含金量，提升教育教學(xué)藝術(shù)，在教育科研上有所突破。經(jīng)驗是有效的，因為那是許多有心人長時間實踐的結(jié)晶；經(jīng)驗是重要的，因為它確實解決了許多人遇到的困難。但是，僅憑經(jīng)驗是不夠的，必須重視教育科學(xué)研究，通過科研，認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律，要向科研要質(zhì)量。學(xué)校教育的對象是學(xué)生，學(xué)生是有個性、有思想、會變化、可塑造的活生生的人，而人的工作是最深邃、最復(fù)雜因而也是最難做的。為此，教育科研要研究教材，研究教法，更重要的是要研究學(xué)生。通過研究，了解學(xué)生的個性特點、所思所想，了解學(xué)生對老師的期盼和要求。對學(xué)生研究得越深刻、越細(xì)致，方法便越有針對性。方法有了針對性，工作才有實效性。四是主動參與，注重實踐，使學(xué)生在應(yīng)有的能力上有所突破。中小學(xué)生應(yīng)有的能力與成年人是有區(qū)別的。為此，學(xué)校要組織教師研究小學(xué)生、中學(xué)生各自應(yīng)有的能力，比如會學(xué)習(xí)的思維能力、會交往的合作能力、靈活運用知識的適應(yīng)能力、承擔(dān)學(xué)生活動的組織能力，以及適應(yīng)環(huán)境變化、經(jīng)受挫折打擊的心理素質(zhì)等等。能力不是聽來的，不是看來的，不是說來的，而是在親自參與的實踐中感悟和積累起來的。為此，只有主動參與，反復(fù)實踐，才能具有作為一個教師應(yīng)該有的能力。五是轉(zhuǎn)變觀念，多元評價，在如何評價學(xué)生上有所突破。我們目前在學(xué)生評價上存在著兩個方面的偏向：一個是重視知識的記憶與考試分?jǐn)?shù)的多少，忽視全面成長與能力的提高；另一個是重視聽話與馴服的，忽視質(zhì)疑與創(chuàng)新的。這是兩個很“要命”的偏向，如不及時糾正，必將進(jìn)一步影響學(xué)校教育的健康發(fā)展，進(jìn)一步拉大學(xué)校教育與社會需要之間的距離。為此，應(yīng)該參考多元智能理論，研究制定我們自己的學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)，盡可能拓展視野，瞄準(zhǔn)社會發(fā)展的前沿，多一把尺子，多一分激勵，從而使評價真正成為促進(jìn)學(xué)生健康成長的有效手段。

課堂是學(xué)生成長的地方，也是教師成長的地方。有這樣一副楹聯(lián)：“三尺講臺演示著老師的恢宏胸懷；一間教室坐滿了國家的未來精英。”老師的恢宏胸懷是什么？大寫的人，裝滿愛心的人，引領(lǐng)學(xué)生做人的人。未來精英是什么？有知識的人，有能力的人，有社會責(zé)任感的人。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)普及后，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以取代現(xiàn)有課堂，甚至認(rèn)為教師成了可有可無的角色。其實，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)只是課堂教學(xué)活動的一個補(bǔ)充或拓展，它替代不了教師，更替代不了老師與學(xué)生面對面的合作與心與心的交流。目前，出現(xiàn)一些“網(wǎng)絡(luò)學(xué)校”，如何利用這一現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是需要在實踐中不斷探索的，切不可成了類似各種復(fù)習(xí)資料或者各種校外教育機(jī)構(gòu)那樣變成學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

總之，現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，不僅不應(yīng)削弱教師的作用，而且應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化教師隊伍的整體素質(zhì)。中小學(xué)校長應(yīng)該組織與引領(lǐng)教師思考以下問題，以改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在實踐中促進(jìn)教師隊伍的專業(yè)化成長和學(xué)生的全面發(fā)展。一是如何激發(fā)學(xué)生的求知欲望和興趣。二是如何指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。三是如何調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)活動的積極性和主動性。四是如何把書本知識講活，讓課堂教學(xué)更加貼近實際、貼近學(xué)生、貼近生活。五是如何通過自己的講解，為學(xué)生樹立一個自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的榜樣。六是如何以教材為例子，引導(dǎo)學(xué)生思維，使課堂教學(xué)活動成為一個學(xué)生學(xué)會思維的過程。七是如何大膽質(zhì)疑，為學(xué)生樹立一個敢于發(fā)現(xiàn)問題、敢于大膽創(chuàng)新的榜樣。八是如何在教學(xué)活動中體現(xiàn)人格的力量，比如理解人、尊重人、積極鼓勵、善意批評、勇于自責(zé)、樂于傾聽等等，使課堂教學(xué)的過程不僅成為吸納新知識的過程，同時成為在老師引領(lǐng)下學(xué)習(xí)做人的過程。九是如何通過老師的靈活運用知識，使課堂教學(xué)的過程成為學(xué)生學(xué)會靈活運用知識的過程。十是如何通過課堂教學(xué)活動的師生合作、生生合作，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識合作的重要性，從而逐步學(xué)會合作。

與此同時，特別要通過課堂教學(xué)的改進(jìn)，校本課程的開發(fā)，學(xué)生實踐活動的組織，學(xué)生社團(tuán)活動的指導(dǎo)，學(xué)校文化、班級文化、公寓文化的設(shè)計與參與，現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，網(wǎng)絡(luò)信息的獲取與使用，教育科研課題的承擔(dān)以及深入細(xì)致的家庭訪問，等等，引導(dǎo)教師在實踐中成長。

（作者系原山西省教育學(xué)院院長）