淺析美術(shù)鑒賞在美術(shù)教育中的作用

胡四紅

摘要：現(xiàn)行的美術(shù)教育已經(jīng)逐步地從過去的機(jī)械的技能訓(xùn)練中走了出來，美術(shù)欣賞日益突顯著它的重要性。《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出美術(shù)欣賞可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美 術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況;逐步提高視覺感受能力，掌握運(yùn)用語言、文字和形體表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力;逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元文化的態(tài)度;使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞：美術(shù)教育：創(chuàng)新：作用

一、當(dāng)前美術(shù)教育存在的問題

（一）課堂與現(xiàn)實(shí)脫離

目前，美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是美術(shù)教學(xué)局限于課堂，局限于書本，學(xué)生往往是通過間覽書籍和老師講解來學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，缺乏在實(shí)踐和生活中對美術(shù)作品的審美。然而隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，這種局限于課本的教學(xué)方式所教育出的學(xué)生已無法滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求。

（二）美術(shù)教育教學(xué)模式單調(diào)

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)往往采用“以不變應(yīng)萬變”的教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式中，教師通常會(huì)忽略不同美術(shù)作品的不同特點(diǎn)，對不同風(fēng)格的美術(shù)作品按照統(tǒng)固定方法和順序進(jìn)行講解從時(shí)代背員到兩家生平再到代表作品以及作品風(fēng)格等。這種教學(xué)模式對于現(xiàn)代化教育的整體要求來看就顯得十分單一在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中，我們需嬰的是富有創(chuàng)造力和能動(dòng)性的綜合性人才，面不是機(jī)械的學(xué)習(xí)課木如識(shí)而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).對美術(shù)教育的重視程度不夠.

二、美術(shù)鑒賞課的教學(xué)方法

從現(xiàn)在的一些教學(xué)方式來看，很大部分的美術(shù)鑒賞課程采取享受和愉悅，最終達(dá)到教育和啟示的目的。而且通過美術(shù)作品對的就是大量的運(yùn)用多媒體課件和視頻，圖像等， 人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描述來對一定的道德準(zhǔn)則進(jìn)行清楚的展現(xiàn)。一節(jié)課下來，就是教師照著課件講授.把課本上的圖片和文字照著課件所以由此我們可 以看出，美術(shù)鑒賞能力能夠幫助人們更好的欣賞進(jìn)行講解作品分析，最多只是中間穿插視頻短片等類型”。

三、美術(shù)鑒貫在美術(shù)教育中的作用

（一）在美術(shù)欣賞課中，任何一件美術(shù)作品都是藝術(shù)家心靈、情感、生命力及個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)性的集中反映。每個(gè)藝術(shù)家對世界抱有的觀念、心態(tài)不同，他們在選擇客觀的內(nèi)容上以及表現(xiàn)的形式.上也就不同，所以不同作品給學(xué)生帶來的審美體驗(yàn)也不盡相同。給學(xué)生帶來的審美體驗(yàn)也不盡相同。

（二）能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式注重理論而輕實(shí)踐，教學(xué)中往往采用老師講解，學(xué)生聽講的模式，學(xué)生難以將所學(xué)理論用于實(shí)踐，這在一定程度上會(huì)打擊到學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性。在美術(shù)教育中，美術(shù)鑒賞活動(dòng)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中用自己的視角來欣賞美術(shù)作品，并且能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考。學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)過程中，還可以嘗試用臨華的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，既能使學(xué)生從中領(lǐng)悟感受到作者的情感，又能使學(xué)生在臨幕的過程中進(jìn)行獨(dú)立思考并產(chǎn)生自己的理解，加深對作品本身美術(shù)技巧運(yùn)用的認(rèn)識(shí)。

三、如何運(yùn)用美術(shù)鑒賞提高美術(shù)教育水平

（一）加強(qiáng)對美術(shù)鑒賞在美術(shù)教育中作用的重視

美術(shù)教育水平的提高既需要美術(shù)教育的教師和專家們的重視，還需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視，要求教師和專家們在實(shí)際教學(xué)過程中促使學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)到美術(shù)技能，并養(yǎng)成對美的鑒賞能力。加大對美術(shù)教育發(fā)展的資金和設(shè)備支撐力度，以保證現(xiàn)代化美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）多介紹藝術(shù)作品的歷史文化背景

在給學(xué)生介紹美術(shù)作品時(shí)，多介紹一些美術(shù)作品的作者及歷史文化背景，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生來理解和體會(huì)作者特定生活經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷。例如，《父親》這幅超級(jí)寫實(shí)主義作品。它藝術(shù)形象來源于一位淘糞的農(nóng)民“。20世紀(jì)70年代農(nóng)民進(jìn)城主要是淘糞，把糞作肥料。農(nóng)民過年的時(shí)候也守在那個(gè)地方，這個(gè)農(nóng)民一年四季都沒有回家。”它的主題概括了我們民族的歷史、滄桑，繪畫語言和表現(xiàn)手法上首次借用了超級(jí)寫實(shí)主義（照相寫實(shí)）手法，所以當(dāng)時(shí)會(huì)引起那么多關(guān)注。只有讓學(xué)生了解《父親》的創(chuàng)作背景，才能更深刻地了解長期的艱辛歲月造成父親這一形象的一條條皺紋、柴把似的雙手，以及缺牙的嘴巴。

（三）鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)

鼓勵(lì)審美個(gè)性，即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

四、結(jié)束語

美術(shù)教育的最終目的不在于將學(xué)生都培養(yǎng)成美術(shù)大師，教師通過美術(shù)鑒賞能夠切實(shí)的提高學(xué)生對于美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，幫助學(xué)生深入的掌握和了解美術(shù)作品的重要知識(shí)內(nèi)涵，對于學(xué)生未來成長的作用是十分巨大的，是未來美術(shù)教育中不可或缺的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步前進(jìn)的助推劑，同樣是人類進(jìn)步的階梯。

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