古詩新唱，傳承藝術(shù)

石文惠

摘要：古詩詞不僅是我國古典詩詞文學(xué)的重要組成部分，也是我國國學(xué)教育的組成部分，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。詩詞不僅是用來朗誦，更是用來吟唱的，近現(xiàn)代由古詩詞改編的藝術(shù)作品層出不窮，而在中小學(xué)的教材里作曲家們更是結(jié)合了青少年的特點又對古詩詞歌曲進(jìn)行了現(xiàn)代化的、活潑動聽的改編。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)美育;音樂教育;古詩詞歌曲教學(xué)

一、古詩詞歌曲作品的吟誦形式分析

自古以來，詩詞吟誦的形式就已浮現(xiàn)。在浩瀚的歷史長河中，吟誦作品層出不窮;如春秋戰(zhàn)國時期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》;漢代漢樂府;盛唐時期，唐詩儼然成為一種標(biāo)志，樂師爭先恐后地去購買詩人的著作并譜曲，以音樂的形式表現(xiàn)出詩句所創(chuàng)設(shè)的情境;宋代宋詞不僅作為詩人抒發(fā)情感的載體，并且其獨(dú)特的韻律極其富有音樂性，并且涌現(xiàn)出一大批精通音律的詞曲創(chuàng)作人，如姜夔，柳永等。民國時期的“學(xué)堂樂歌”的浮現(xiàn)，一些有著海外留學(xué)經(jīng)歷的作曲家歸國根據(jù)古詩詞和白話詩詞，譜寫出大量古詩詞藝術(shù)歌曲;21世紀(jì)的今天，眾多作曲家也一直致力于古詩詞歌曲的改編創(chuàng)作，大量的“古詩新唱”的藝術(shù)作品開始涌現(xiàn)。

二、小學(xué)音樂（花城版）中古詩詞作品的吟唱規(guī)律分析-----以《憫農(nóng)》為例

在現(xiàn)今花城版小學(xué)音樂教材中，就有以下幾首作品，分別是一年級上冊吟唱古詩詞第13課《詠鵝》，二年級上冊吟唱古詩詞第9課《畫》《憫農(nóng)》，五年級上冊吟唱古詩詞第11課《春曉》《談唐詩》，現(xiàn)以《憫農(nóng)》的吟誦規(guī)律為例：

憫農(nóng)

（唐）李紳

鋤禾日當(dāng)午，

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。

這首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，最后以“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩人對農(nóng)民真摯的同情之心。本詩具體的教學(xué)過程將會在下一節(jié)有所呈現(xiàn)。

現(xiàn)在我們來分析一下這首歌的曲譜與歌詞的關(guān)系：

先看首句：在譜曲的過程中，曲作者將本曲的最高音放在的“禾”字上，著重強(qiáng)調(diào)了這個“禾”的重要性，并把“鋤禾”的動作用一個純四度的音程來表達(dá)，是為了配合詩句的所表達(dá)的重點。

汗滴禾下土，在曲譜中“汗滴”運(yùn)用了下行純四度音程，語氣沉寂，表達(dá)出農(nóng)民伯伯種田的太不易。

第三句誰知盤中餐，譜曲的規(guī)律上確是整體的上行走向，而在朗誦時這一句語氣是要上揚(yáng)，著重強(qiáng)調(diào)，給人以一種等待下句出現(xiàn)的期待感與緊張感。這里的“上揚(yáng)”與譜面的“音高”感受是一致的！

第四句，感嘆到粒粒皆辛苦！與第二句音高是一模一樣的，語氣也不盡相同，仿佛是一種感嘆，在朗誦時也是需要將整體聲調(diào)向下“嘆”，留下無限的沉思。

而在第二部分的時候，整體的旋律到達(dá)高潮，詩句中的畫面愈發(fā)的清晰，農(nóng)民伯伯的種田的不易被歌頌，吟唱，身體也達(dá)到一個緊張的狀態(tài)。慢慢的到最后一句，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！鼻榫w逐漸平緩，最后只剩一聲嘆息，“誰知，誰知?！?/p>

總體來說，歌曲旋律與詩詞的場景和情感保持了高度的一致，與其說是唱不如說是吟唱，吟誦，這單單的詩詞朗誦更有趣味性！也更加加深了同學(xué)們對這首詩的情感走向的了解。

四、關(guān)于古詩詞歌曲教學(xué)在小學(xué)課堂的實施的一些探索

（一）詩詞的吟誦與歌唱教學(xué)相融合

在接觸古詩詞歌曲之前，學(xué)生大多數(shù)是通過語文課的學(xué)習(xí)來接觸古詩詞，對古詩詞的學(xué)習(xí)是通過背誦、默寫來加以呈現(xiàn)。古詩詞距離我們比較久遠(yuǎn)，語言含蓄難懂，學(xué)起來比較枯燥乏味，而當(dāng)學(xué)生聽到古詩詞歌曲的時候卻發(fā)現(xiàn)原來古詩詞改編的歌曲竟如此朗朗上口，意境深遠(yuǎn)，更容易讓人記住。仿佛中國文學(xué)史的“活化石”又重新展現(xiàn)在我們面前了，不僅如此，現(xiàn)在的音樂家在給古詩詞配樂的時候充分考慮到青少年的喜好，把很多現(xiàn)代音樂元素加進(jìn)配樂當(dāng)中，在選用伴奏樂器時，不僅保留了能突出中國元素的民族樂器還加入了極近潮流的現(xiàn)在樂器，產(chǎn)生了獨(dú)特的“中國風(fēng)”元素歌曲。給古詩詞配上旋律就像賦予了古詩詞生命一樣，讓靜止的文字活了起來。在反復(fù)學(xué)唱的過程中每一句詩句很容易被輕松的記住。

（二）將古詩詞的演唱與表現(xiàn)相結(jié)合

小孩子天生活潑好動，對一切未知的事物有著強(qiáng)烈的好奇心，喜歡又唱又跳，喜愛模仿，而詩詞中創(chuàng)設(shè)的情景剛好可以給學(xué)生強(qiáng)烈的畫面感，又有充足的表演空間。很多詩句都都有表現(xiàn)出非常強(qiáng)的童真童趣。因此，在音樂教學(xué)中，教師可以深入挖掘表演元素，讓學(xué)生一邊表演，一邊吟唱。學(xué)生會更加深刻的感知到詩詞的美感、已經(jīng)，使得教學(xué)活動得以有效的開展下去。

其次，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每個學(xué)生對于每個場景的體會不盡相同，此活動的開展，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象去理解詩句中各種場景與情感的內(nèi)容，并且學(xué)會如何用表演的形式去表達(dá)。表演的形式有很多種，可以演，可以唱，可以跳，同時也啟發(fā)的學(xué)生的思維。

綜上所述，小學(xué)教師在開展音樂教學(xué)的過程中，將古典詩詞歌曲巧妙地融入其中，是非常有必要的。在此模式下，不僅有助于我國傳榮文化的發(fā)揚(yáng)、傳承，將學(xué)科價值全方位的凸顯出來，也有助于學(xué)生的素質(zhì)教育，為其的身心成長、健康發(fā)展助力。但是，在此過程中，教師也應(yīng)掌握正確的融入途徑，只有這樣才能達(dá)到一個事半功倍的效果。