馬克思主義在意識形態領域的指導地位的邏輯解讀

白 迪

(三江學院 馬克思主義學院，江蘇 南京 210012)

馬克思認為，無論任何社會與時代，統治階級的意識形態都起著決定性作用。[1](P292)作為一種哲學體系的理論表達，意識形態體現為明確的階級價值導向性，為社會成員提供一整套系統的價值體系與行動準則，指導社會個體處理面臨的各種政治、經濟、文化等關系。作為指引當代中國發展的精神旗幟的馬克思主義，在意識形態領域處于指導地位，是具有特定理論、歷史、實踐與價值邏輯的，是不斷發展的科學理論體系，馬克思主義意識形態的指導地位直接決定著黨的前途、社會的穩定與國家的發展。

一、理論邏輯：科學社會主義理論的應有之義

作為博大精深的科學理論體系，馬克思主義思想充滿著為全人類謀求解放的艱辛歷程，通過不斷地思索與實踐最終發現人類解放的物質力量，將社會主義由空想演變成科學，揭示了人類社會發展一般規律并確立了鮮明的無產階級立場。同時，馬克思主義還是不斷發展的理論體系，正如恩格斯所說，我們的理論不是機械重復的，不是背的滾瓜爛熟的教條，而是不斷隨著時代發展的、充滿時代特色的理論。[2](P681)馬克思主義特別強調，為了實現理論的民眾認可性，必須要強調理論的現實需求性。馬克思主義理論的魅力就是來自于民眾需求的張力，實現千百年來民眾對自由、平等的理想社會的追求，體現出了馬克思主義頂層決定與全局指導性。

作為系統化的理論體系，馬克思主義意識形態理論通過其價值取向與政治目標，以基于并超越現實的理想培養社會成員對其倡導價值體系的情感認同，在全社會營造共同的信仰獲得社會成員的支持，激發成員的信心維持社會的穩定，使之實現強力的社會動員能力并形成社會成員認識與行動的統一，堅定總體目標必然實現的信心與決心。正是我們始終堅持馬克思主義的指導地位，中國的革命與建設才能取得成功，才能不斷抵御各種封建思想、西方腐朽思想的侵蝕，保證觀念變革的一致傳承性。因此，馬克思主義的指導地位必須予以理論與實踐的強化，必須系統學習掌握馬克思主義，從社會實踐出發運用科學的研究方法加強我們的理論、思想根基，以期保證中國特色社會主義的持續健康發展與正確的前進方向。

二、歷史邏輯：中國革命、建設與改革成功實踐的必然選擇

特定社會的意識形態始終把維護、鞏固自身統治地位視為重要的目標，始終在通過排除異己的、不利于自身的意識形態中優化自我，強化自身的意識形態權威。近代中華民族災難深重，無數仁人志士苦苦追尋救國道路，在強大的西方社會意識形態影響下，民粹主義、實用主義、改良主義等都沒有改變近代中國的積貧積弱狀況。危難關頭，馬克思主義給生活在深淵的國人帶來了希望和生機。作為馬克思主義政黨的中國共產黨在長期領導中國革命、建設與改革實踐中，形成了獨具特色的、不斷消除非無產階級思想的、經得起實踐考驗的思想與政策主張，持續為國家富強、民族振興注入活力。

其一，重視思想建設。新民主主義革命時期，毛澤東認為，新民主主義的文化建設應該以共產主義思想宣傳為重點，在黨的領導下通過不同形式實現強化馬克思主義教育的目的。[3](P705-706)無論何時黨始終堅持意識形態工作應處于核心地位，是服務于其他全部工作的“靈魂”，起著保障與生命線的作用。

其二，注重話語體系形式。抗日戰爭時期，毛澤東認為，取得戰爭勝利的一個重要因素就是要動員和組織全民抗戰，通過報紙、傳單、戲劇等途徑進行宣傳，依靠民眾團體、黨員干部等主體不斷進行政治動員，同時還要注意方式與策略，文字語言必須接近民眾，用簡單的百姓能聽得懂的話語肯定宣傳普及的特殊性。[3](P480-481)在社會主義建設時期，毛澤東認為，人民內部的不同聲音屬于思想領域范疇問題，我們既不能強迫民眾放棄唯心思想，也不能硬性要求他們信仰馬克思主義，不能采取強制與暴力的方式解決問題，只能通過民主、教育、討論等途徑予以化解。[4](P833-840)

其三，自覺進行意識形態話語轉化。毛澤東認為，我們必須對馬克思主義進行認真研讀與實踐，但必須防止脫離實際的紙上談兵的教條主義。[5](P109-112)習近平總書記也明確指出，我們要不斷創新對外宣傳方式，精心打造意識形態的概念范疇表述，不斷提高我們的理論國際影響力。[6](P186)通過馬克思主義的實踐化、中國化與大眾化，體現出黨對構建主流意識形態體系的高度理論自覺。

中國發展的歷史不斷證明，馬克思主義的科學性為當代中國的發展奇跡不斷提供堅實的思想保障，馬克思主義的真理性將中華民族的命運與之緊密相聯。由馬克思主義孕育錘煉的中國共產黨，借助馬克思主義這個強大的思想武器，不斷克服前進道路上的艱難險阻，通過凝聚國人的意志與力量從勝利走向新的勝利。

三、實踐邏輯：應對新時代意識形態領域風險挑戰的迫切需要

特定社會的意識形態通過相應的社會規約對社會成員進行教化，這種社會規約可以是顯性的也可以是隱性的，其目的是消除特定社會系統的矛盾與沖突，通過社會成員對社會意識形態的傳承與擁護，維護社會的和諧穩定運轉。放眼全球，以美國為首的西方社會從未停止過對我國意識形態領域的滲透，面對我國的國際影響力的不斷增強，其為了自身的利益，不斷在科技、文化、經濟等領域通過各種非正常手段對我國進行遏制與排擠。面對復雜形勢，我們要充分發揮意識形態的功能，促使國民的思想行動與馬克思主義主流意識形態始終一致。而從國內領域的視角來看，隨著我國總體物質生活水平的不斷提高，社會成員的思維方式、思想觀念與價值理念在市場經濟的影響下不斷發生著變化，不斷影響著我國的主流意識形態，實用主義、自由主義、極端主義等社會思潮的不斷涌現，嚴重威脅了我國主流意識形態安全。在這種背景下，主流社會意識形態能否引領其他社會思潮，能否規范社會成員的思想，能否規避個體價值觀及道德觀的異化，直接決定著我們的道路與前進方向。

一個社會的政權改變可能在一夜之間就能實現，但這個社會政權的思想領域的瓦解其實早已發生了。習近平總書記告誡我們，必須牢牢守住思想防線，在任何時候都要牢牢把控意識形態工作的話語權與領導權，否則歷史性錯誤將無法避免。面對當前國際國內意識形態領域的尖銳斗爭，我們要具備強大的政治定力與高超的工作能力，不斷增強自身的免疫力，團結一致在馬克思主義的指導下為偉大事業的實現而努力。

四、價值邏輯：實現中華民族偉大復興的強大精神動力

恩格斯認為，盡管物質生存方式是首要因素，但這并不影響意識形態領域對物質生存方式所起的作用。[2](P768)在特定社會中意識形態為主體的生存提供了精神資源，個體的思維方式、價值觀念都會潛移默化地受到意識形態的影響。因此，加強和鞏固主流意識形態，對于夯實價值共識、凝聚社會力量、增強政治體系的合法性、促進社會穩定都具有重要意義。在當代中國，馬克思主義作為主流意識形態的靈魂，為當代中國的發展指明了方向，也是實現民族復興的強大精神動力。

其一，旗幟引領方向，統一思想。加強和鞏固在民族認同基礎上形成的主流意識形態，能促進社會成員形成共同的價值追求與精神認同，可引導其實現共同的奮斗目標。正如毛澤東同志所說,主義就像一面旗子，只有旗子不倒永遠豎立，民眾才能奮勇前進的達到預期的目標。[4](P668)中華民族正是在馬克思主義的指引下，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大壯舉。因此在當代中國，只要我們毫不動搖的堅持意識形態領域內馬克思主義的指導地位，就一定不會迷失方向，民族復興的目標定會實現。

其二，夯實價值共識，凝聚力量。馬克思主義意識形態通過引導和動員社會成員、規范人們行為來凝聚社會共識，促進當代中華民族的集體意識與民族精神的形成。這種集體意識與民族精神，在實踐中定會不斷強化國民的民族歸屬感與國家認同感。同時,社會力量的匯集是基于民族共同的文化理念與道德認同，當今我國的主流意識形態是革命文化、中華優秀傳統文化與先進文化的創造性融合，是凝聚國民共同利益與價值信念的載體呈現，這種意識形態定會在實踐的基礎上不斷轉化為全體國民的前進動力。

其三，激發文化軟實力，增強自信。在當今的國際競爭中，文化軟實力的重要性越來越凸顯。長期以來，西方國家習慣于以西方中心論的思維模式來解讀中國，利用自己的技術和話語權優勢，不斷影響我國文化生態環境，使我國的社會制度與國家形象不斷遭到詆毀與攻擊。在此背景下，加強馬克思主義主流意識形態話語體系建設極為重要。立足實際，通過不斷的理論與話語創新，提升馬克思主義理論的闡釋與影響力，不斷增強國際話語體系，增強中國價值理念的國際認同度，提升國際話語權，從而奠定堅實的文化自信。

意識形態問題直接影響到執政黨的生死存亡，關系到社會主義事業能否持續進行。因此，我們要根據國內外環境的變化不斷深入研究相應策略，通過頂層設計與具體策略增強馬克思主義的時代魅力，從而使馬克思主義意識形態的優越性不斷凸顯，讓我們堅定走社會主義道路的信心不斷增強。