優秀傳統國學文化融入小學語文教學的策略探究

摘?要：中華傳統文化源遠流長、博大精深，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。將語文知識教學與傳統國學文化進行有機融合，既能讓學生了解、認識與感悟傳統國學文化，還能夠促進學生對文化知識的理解與運用。文章主要從吟詠誦讀、情境創設、知行合一、活動激趣等方面探究傳統國學文化融入小學語文教學的策略。

關鍵詞：小學語文;國學文化;融入策略

國學是中華民族上下五千年智慧的結晶，與我國當前弘揚的社會主義核心價值觀有異曲同工之處。推廣國學，有利于傳承和弘揚中華民族傳統文化的精神內涵。將國學文化融入小學語文教學，促使小學生接觸認識更多中國傳統文化，不僅有利于小學生正確價值觀的形成，還是實施素質教育的有效途徑之一。然而，當前我們局限于語文教材范圍內學習國學，而且國學教育大多變成了死記硬背。很多學校幾乎都采取單一的誦讀方式來學習國學，使大部分學生對國學失去了學習興趣。更有一些校外機構，打著弘揚國學的幌子，謀取私利。那么，小學語文課堂更應該承擔起傳承國學經典的重任，讓學生真正受到國學經典文化的熏陶。筆者認為，要讓國學經典文化有效融入小學語文教學，可以從吟詠誦讀、情景創設、知行合一、活動激趣等方面來實踐。

一、 吟詠誦讀，內化于心

義務教育語文課程標準（2011年版）指出：閱讀教學應注重培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。教給學生學習語文知識的同時，我們可以將優秀傳統國學文化內容引入到語文課堂之中，讓學生通過對優秀傳統國學文化的學習，逐漸感受、理解，并學會初步欣賞和評價傳統國學文化，將國學文化內化于心，成為學生行動的指南。

比如，我在講授人教版五年級第九冊第一課《竊讀記》時，采用“朗讀—講解—感受—理解—吟詠—誦讀—欣賞”的方式，將語文教學與優秀傳統國學文化融合起來進行教學，取得良好的效果。首先，在上課伊始，我將《三字經》中有關“學習”的部分內容呈現出來，由學生自讀幾遍。而后，我進行范讀，最后，我再帶領學生進行多種形式的朗讀，讓學生初步了解《三字經》有中關“學習”的內容。接下來，我開始《竊讀記》這一篇文章的教學，讓學生對課文的內容、“我”的精神品質等進行了討論分析。學生對于文中的“我”“竊讀”的行為非常贊同，認為閱讀有益書籍，獲取知識對于自身的知識儲備是非常重要的。于是，在學習完這篇課文內容之后，我便將《三字經》中有關“學習”的內容進行講授。通過師生互動，學生對于《三字經》中所講到的“學禮知儀”能有所感受與理解;然后，讓學生從“子不學，非所宜。幼不學，老何為”到“首孝悌，次見聞。知某數，識某文。”進行配樂吟詠、誦讀。學生在吟詠、誦讀的過程中，對“學禮知儀”形成認同感，并在接下來語文知識學習過程中也更加認真、更專注于課上知識的獲取，懂得在課下主動閱讀其他的課外有益書籍，獲取更多的知識信息。義務教育語文課程標準（2011年版）明確指出：語文教學應培養學生自主學習的意識和習慣。因此，在小學語文教學中，我們可以通過“朗讀—講解—感受—理解—吟詠—誦讀—欣賞”的方式將語文教學與傳統國學文化有效融合，使學生既能夠感受、理解傳統國學文化內容，將國學文化內化于心，明了知識學習的重要性，又培養學生自主學習意識和習慣，提高學生感受、理解和初步的欣賞、評價能力，提升學生的語文素養。

二、 創設情境，深入理解

呂叔湘先生曾說過：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教‘活了，把課教活的關鍵是在課堂上創設一種令學生置身其中，流連忘返的情境，使學生的情感在不知不覺中隨課文的內容的波瀾起伏而流動，產生一種欲罷不能的濃郁興致。”由于國學經典的語言形式對小學生而言較難理解，若只依靠單一的反復誦讀方式進行教學，容易導致學生失去學習興趣。這時候，情境創設就顯得尤為重要。筆者認為，情境的創設可以從多媒體的運用、故事的串講和角色扮演等方面來落實。

比如部編版三年級語文上冊第24課《司馬光》，由于學生是第一次接觸文言文，因此理解課文內容有一定難度。于是，我在導入《司馬光》之前，利用多媒體播放了一小段關于司馬光砸缸救人的視頻，視頻以動畫演示的形式吸引住了學生的眼球，學生們津津有味地看著動畫，生怕漏過任何一個小細節。之后，我讓學生用自己的話來復述故事內容。部分學生繪聲繪色地講著故事，課堂氛圍一下子活躍起來。這時，我趁熱打鐵引入文言文《司馬光》的教學。讓學生根據已有的認知猜測關鍵字詞“戲、登甕、沒、皆、持”等的意思，學生很好地完成了任務。接著我讓學生嘗試著逐字翻譯全文大意，大部分學生紛紛舉手發言，學生課堂參與度大大提高了。最后環節的角色扮演，學生積極參與，一生扮演“司馬光”，三四生扮演“群兒”，一生扮演“落水兒童”，我重點指導“落水兒童”要表現出由剛開始的使勁掙扎到無力吶喊的樣子，突出當時情況的緊急;“群兒”要表現出慌張逃離的神態，而“司馬光”要保持鎮定自若的神態，拿起石頭使勁向大缸砸去。如此直觀化的對比，學生便能深深體會到司馬光是一個勇敢、機智、果斷的孩子。臨近這堂課的尾聲，我再次播放Flash動畫，要求孩子一邊觀看視頻一邊嘗試背誦全文，取得了很好的教學效果。我相信，這么一節有良好情境創設的課堂，一定會給孩子留下美好的回憶，激發孩子們學習國學經典的興趣。因此，情境的創設為小學語文課堂學習經典文化注入了活力，既能讓學生在輕松愉快的情境中學習語文知識，又有助于學生理解古代圣賢所表述的思想，從而有助于學生誦讀國學經典。

三、 內化經典，知行合一

葉圣陶先生道出了語文“教什么”的真諦：知識不能憑空得到，習慣不能憑空養成，必須有所憑借。在小學語文教學中，我們將語文教學與傳統國學文化進行有機融合，是為使學生能夠將國學的道德內涵貫徹于言行之中，做到知行合一。筆者認為，達到知行合一的過程是循序漸進的，這就要求學生在生活方方面面感知國學經典，方能內化于心，進而運用后天形成的正確的價值觀、人生觀明辨是非，指導自身的言行舉止。

如何能讓國學經典如杜甫筆下的春雨，潛移默化地走進學生心靈呢？筆者認為，可以通過課內與課外兩個平臺有機結合。課外，學校可以營造學習國學經典的氛圍，利用文化墻、宣傳欄、黑板報、廣播等形式讓學生隨處欣賞到古詩文佳句。此外，語文老師可以要求學生每天早讀誦讀國學經典，午讀書寫國學經典，如《弟子規》中的“父母教，須敬聽;父母責，須順承。凡出言，信為先”對學生孝敬父母、誠信做人起了指導作用。硬性規定用相對集中的時間進行學習，不僅能引起學生對國學經典的重視，還能使學生耳濡目染地受到經典文化的熏陶。

課內，教師在傳授知識時，應時刻不忘與傳統文化有機結合。如筆者在教學《九月九日憶山東兄弟》時，對這首詩的前兩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”做了深入的解讀，讓學生體會思念家鄉的感覺。由于大部分學生是本地的，很難體會到遠離家鄉時深切思念家鄉之情。我就讓我們班的留守兒童站在父母的角度想想，父母外出打工，每逢節假日時他們心里有何感想？這樣一來，給了我們班留守兒童極大的心理安慰。他們懂得了背井離鄉的父母心中有無限的牽掛與思念。其中有一個學生表明自己會用功讀書的決心，不讓遠方的父母操心。《九月九日憶山東兄弟》這首詩提到了重陽節，筆者也在課堂上普及了重陽節是敬老節的知識，告訴學生尊敬長輩是一種最基本的為人處世的道德準則。筆者讓學生把學到的國學文化落實到行動上，經過一段時間的訓練，家長們反映，孩子的言行得到了很大的改善，能夠主動幫助家里做家務，也很少會頂撞父母。可見，將國學文化貫徹于學生的言行之中，讓學生做到知行合一對于學生禮儀規范、道德修養的提升是非常有效的。因此，我們應重視語文教學與國學文化的整合，讓學生在學習中認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧，提高自身的思想文化素養。

四、 活動激趣，主動參與

義務教育語文課程標準（2011年版）明確指出：語文教學應激發學生的學習興趣。若想使國學經典文化的種子永久地植入學生心靈深處，活動激趣是重要的途徑之一。在小學語文教學中，滲透有關傳統國學文化知識時，可以結合活動的形式體現出來，使學生在不知不覺中主動參與到活動內容中。讓學生在參與活動的過程中，輕松學習有關知識。筆者認為，激趣可以通過“經典詩文誦讀大賽”“故事分享會”“國學社團”等活動來實現。

比如，我曾在教學人教版六年級語文上冊第六組“綜合性學習：輕叩詩歌的大門”時，為學生組織過一個與傳統國學文化相關的活動——“國學故事知多少”。在這一活動中，學生可以將自己在日常學習中所積累的國學故事講述出來，與大家一起分享經典的國學內容，使學生能夠了解更多的國學故事，能夠掌握更多的生活、學習的哲理。有的學生與大家分享了“孔融讓梨”的故事，有的學生與大家分享了“孟母三遷”的故事，有的學生與大家分享了“元覺勸父”的故事……學生在此活動中，不僅收獲了許多新的國學經典故事內容，也對這些故事中反映出來的文化進行了理解與感悟，逐漸意識到我們中國的優秀傳統文化多么璀璨，認同并學習其中的文化精神。此外，筆者認為，還可以利用傳統節日開展豐富多彩的活動。如在春節、端午節、中秋節來臨之際，開展“經典詩文誦讀大賽”，挖掘傳統節日的民族文化內涵。也可以通過成立國學社團來實現對經典國學文化比較全面深入地系統學習。國學社團可以搜集傳統文化資料，還可以排練話劇，把抽象的語言轉化為直觀的形象，在全校學生面前演出，必定會培養出一群國學文化粉絲。

可見，在小學語文教學中，還可運用活動的方式將傳統國學文化與語文知識教學進行有機融合，使學生從中體驗到活動的趣味，并主動參與到活動之中主動學習。

綜上所述，在小學語文課堂教學中，可以運用上述幾種策略將語文學科知識教學與傳統國學文化的學習進行有機融合。讓學生在學習語文知識的同時，也能夠使學生從思想上對國學文化進行比較深入的理解，從行為上將傳統國學文化中的孝悌忠信禮義廉恥等付諸實踐，由此，促進學生自身素質的提升，幫助學生“逐步形成積極的人生態度和正確的世界觀和價值觀”。

參考文獻：

[1]李毓秀.弟子規[M].河南：河南人民出版社，2007.

作者簡介：

張藝蝦，福建省漳州市，福建省漳州市第二實驗小學。