朱熹民族思想探討

胡 長 海

(四川師范大學 四川文化教育高等研究院，成都 610066)

南宋時期，漢民族為主體的南宋政權與北方女真建立的金政權矛盾日趨激化，南宋儒家士大夫的民族情緒也日益高漲。由此，他們對民族問題進行了新的思考，也推動了儒家民族思想的發展。朱熹作為宋代理學集大成者，其民族思想是具有代表性的。朱熹闡發《春秋》等儒家經典中的“華夷之辨”思想，強調“尊王攘夷”的義理追求，反對以秦檜為代表的主和派和議政策。朱熹強調中國之強在德，夷狄之強在力，宋廷應強化德政以對抗金之強力；主張通過內部政治治理實現國家強大，再根據時機恢復中原。朱熹還闡發了儒家華夷觀，認為華夷區別在于禮儀，批判夷狄喪絕人倫之道，這是對孔子“以文化判夷夏”[1]思想的繼承與發展。針對南方少數民族，朱熹強調軍事彈壓，但也主張剿撫并用、“以夷制夷”的策略；同時，他強調要減輕稅負，主張以儒家理念教化湖湘等地區的少數民族。朱熹的民族思想，既體現出其面對北方少數民族入主中原堅決主張抵抗的民族氣節，也反映出其以文化教化判定華夷的文化民族觀，以及其在治理少數民族地區問題中的務實策略與仁政理念。中國的民族政策“扎根在中國傳統的儒家思想民族觀的沃土中”[2]，對朱熹民族思想進行分析，可以更加清晰地透視南宋士大夫的民族態度與民族政策以及儒家民族思想的禮儀教化內涵，對于當今民族地區治理問題也有一定的借鑒價值?！?br>