秉承以生為本 錘煉思辨能力

范春雷

摘 ? ?要：課堂教學目標瞄，思辨氛圍不可少，百花齊放春滿園，呼風喚雨學子笑。在初中道德與法治教學中，提高課堂教學效率的路徑千萬條，作為一名初中道德與法治教師，理應繼續(xù)參與提高學生思辨能力的課題研究活動，想學生思辨方法所思，給學生思辨效果所需，解學生思辨過程所惑，為陶冶學生的道德與法治素養(yǎng)奉獻自己的青春年華。

關(guān)鍵詞：以生為本;道德與法治;思辨能力;創(chuàng)新思維;核心素養(yǎng)

部編版初中《道德與法治》是在蘇教版《思想品德》教材基礎(chǔ)上修編的，新教材秉承“一切為了學生，為了學生的一切”的理念，緊扣學生的生活實際，每一課通過設(shè)置“運用你的經(jīng)驗”“相關(guān)鏈接”“探究與分享”“閱讀與感悟”等板塊，誘發(fā)學生對所學知識產(chǎn)生濃厚興趣，積極參與自主學習和合作探究活動，不斷提高創(chuàng)新意識和分析辨別能力。培養(yǎng)初中生道德與法治思辨能力研究是一項新穎的課題，筆者借此機會淺談一些感想，期盼同人們予以斧正為感。

一、思辨能力的基本內(nèi)涵

思辨能力包括學生的思維與辨析能力，既是獨立思考、辯證思維的能力，又是利用邏輯推導得出理論成果的思考力，不僅注重反復思考、分析和論證，而且根據(jù)評價標準精心挑選出主要的觀點，并得出言之有理的結(jié)論。可見，學生思辨能力的本質(zhì)屬于抽象性的思維能力。在初中道德與法治教學中，教師只有牢固樹立“以生為本”的理念，充分尊重學生的智力潛能和學習成績上的差異，努力構(gòu)建適合師生共同參與的思辨情境，讓他們在潛移默化中輕松完成學習任務(wù)。

“誠實守信”是部編版（以下案例版本同）初中《道德與法治》八年級上冊第二單元中的一框內(nèi)容，為了迅速集中學生的注意力，筆者在新課導入時，先以學習小組的形式閱讀、討論“探究與分享”中漢代季布的故事，許多學生暢所欲言，分別暢談了各自的觀點;然后，直接打開多媒體課件展示了當代“季布”——陳健的動人事跡：這個無名英雄為了履行一個“為戰(zhàn)友金訓華守墓一輩子”的諾言，他在這片黑土地上克服各種困難，幾十年如一日，默默無聞地守望烈士墓地;接著，筆者提出問題：“你是否贊同陳健‘一諾千金’的行為？為什么？”頓時，教室里的討論聲此起彼伏：

生1：因為信守承諾是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以，陳健的行為值得大家點贊。

生2：守烈士墓雖然體現(xiàn)了戰(zhàn)友之間深情厚誼，但在這漫長的時間里，如果為他人、為社會、為國家做出更有價值的事情，那就會更有價值。

面對上述完全相反的觀點，我沒有直接予以點評，而是鼓勵學生繼續(xù)參與研討，大部分學生認為：陳建“一諾千金”的守墓行為值得社會各界的贊同，但這一方式也有不足之處;少數(shù)學生認為他的行為屬于一種“愚信”行為，不值得大家肯定。縱觀上述不同的觀點，充分體現(xiàn)了培養(yǎng)學生思辨能力的重要性與必要性。

二、初中道德與法治教學實踐中培養(yǎng)學生思辨能力的重要性

（一）理論價值

本課題研究旨在驗證思辨能力的重要意義，使課堂教學活動比其他各種社會活動略勝一籌，逐步樹立生命意識與人本意識，密切關(guān)注人的生成動態(tài)過程，為提高學生思辨能力理論發(fā)展提供可靠的教學資源。

（二）實踐意義

首先，本課題旨在使學生從被動學習的局面中解脫出來，充分發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)造性，具有科學性、實用性、開放性和問題化的特征，激勵學生饒有興趣地參與求知活動，進一步完成學習任務(wù)，提高創(chuàng)新思維意識和實踐操作能力，為學生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

其次，通過本課題的實踐與研究，有利于更新教師的教學理念，豐富自身的知識體驗，穩(wěn)步提高創(chuàng)新思維和課題研究能力，進一步優(yōu)化教師的教學設(shè)計能力和課堂上的操作水平，使高效課堂落到實處。

三、在道德與法治教學中培養(yǎng)學生思辨能力的具體措施

在初中道德與法治教學中，只有創(chuàng)建適合學生思考與辨別的平臺，才能營造輕松愉悅的合作探究氛圍，拓寬師生之間、生生之間的質(zhì)疑互動空間。

（一）深挖文本資源，為學生質(zhì)疑創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)

原來的蘇教版與現(xiàn)在使用的初中《道德與法治》教材，基本上以激發(fā)學生的求知欲望為依托，通過廣泛的對話和溝通，逐步提高學生洞察問題、分析問題與判斷問題的能力。新教材是課堂教學中師生參與思辨活動重要資源，伴隨學生自我反思能力的發(fā)展，教師一定要深挖文本資源，積極引導學生在思考與辨析問題的過程中增長聰明才智，拓寬知識視野。當學生遇到難以判斷的知識疑點時，只有構(gòu)建思辨性氛圍，才能在潛移默化中學有所獲，感有所悟。諸如關(guān)于“老人在行走時突然跌倒是否應該攙扶一下？”“學生在家完成一些力所能及的家務(wù)是否應該獲取一定報酬？”等問題都可以作為學生參與思辨活動的話題，教師務(wù)必緊密結(jié)合文本知識點，逐步讓學生懂得自覺承擔社會責任的深遠意義。

（二）結(jié)合生活實際，讓學生饒有興趣地的參與思辨

初中道德與法治新教材中，無論是運用你的經(jīng)驗探究與分享，還是方法與技能、閱讀與感悟等欄目一定程度上反映了現(xiàn)實生活中的各種社會現(xiàn)象。假如教師不能結(jié)合學生的生活實際開展師生互動性探究活動，那就猶如緣木求魚，不能高效達成課堂三維教學目標，因此，我們只有通過生活化的情境與學生認知上發(fā)生的沖突，才能在思辨過程中提高情感態(tài)度和價值觀目標。

例如：“踐行社會主義核心價值觀”是初中道德與法治九年級上冊的內(nèi)容，筆者為了讓學生輕松理解誠信的基本內(nèi)涵和深遠意義，先打開PPT展示轉(zhuǎn)載互聯(lián)網(wǎng)的真實畫面：一天早晨，某校七年級學生騎著自行車上學，突然不小心撞壞了路邊一輛奔馳豪車，按照“常規(guī)思路”，在沒有目擊者的前提下應該逃之夭夭，但他迅速從書包了拿出筆和紙寫下了事情的來龍去脈，并寫上自己的姓名、學校所在的班級、父母的姓名及其電話號碼，以便車主及時索賠。然后，采取學習小組的形式進行研討，同學們根據(jù)權(quán)利與義務(wù)一致性原則開啟創(chuàng)新思維的閘門，72%的學生認為這個學生是踐行誠信理念的楷模，值得大家學習;但部分學生認為這樣的舉動是愚蠢的表現(xiàn)，難道《孫子兵法》中闡述“三十六計走為上”的妙計不會應用嗎？但最終還是殊途同歸，一致認為：從個人層面而言，誠信是一個人必須遵守的基本準則，需要大家積極守護與弘揚，逐步成為一種良好的生活方式。

（三）緊扣重點辯論，錘煉學生的是非判斷能力

初中道德與法治所選文本內(nèi)容豐富翔實，主要涉及學生的校內(nèi)外生活、社會實踐、道德修養(yǎng)和法律法規(guī)等知識，但教師在備課時要抓住重點預設(shè)思辨性問題，隨著上課鈴聲的響起，應鼓勵、引導學生迅速圍繞重點知識進入思辨狀態(tài)，從而為錘煉學生的是非判斷能力鋪平道路。

例如：筆者在引導學生探究“成長的不僅僅是身體”這一內(nèi)容時，先通過多媒體展示如下思辨題：一是我們在成長中產(chǎn)生的各種煩惱為什么會影響自身的生活？二是是否可以消除成長中的煩惱？頓時，教室里各個學習小組立即圍坐在一起進行研討，有些小組認為成長中的煩惱一定程度上影響人們的日常生活，但只有正確把握，才能輕松走出困惑的“圍城”;還有一些小組認為成長中的煩惱是一把雙刃劍，在特定情況下可以促進身心健康發(fā)展，甚至逐步養(yǎng)成艱苦奮斗的良好行為習慣。上述教學案例進一步驗證了一個“燈芯不撥不亮，真理不辯不明”的道理，并且只有靈活采取辯論形式，才能讓學生萌發(fā)創(chuàng)新思維的火花。

（四）注重問題對話，開啟學生探究新知之門

學生的思辨能力并非紙上談兵，而是師生圍繞某一個問題開展的對話交流活動，在初中道德與法治教學實踐中，可以通過問題對話開啟學生探究新知的大門，并在求異思維的過程中提高思辨能力。

例如：筆者在講授“享受學習”一課時，就鼓勵各個學習小組圍繞“忙忙碌碌的學習活動是苦或樂？”這一問題進行深層次討論，許多學習成績優(yōu)秀者的觀點固然一針見血，一些“學困生”也積極發(fā)表自己的看法與感受，從而營造了師生共同參與的思辨活動，教學效果事半功倍。

（五）圍繞典型事例，拓寬學生的思辨視野

社會生活中蘊含豐富的教育資源，這些資源一般具有較強的時政性，既能讓學生對文本知識產(chǎn)生“共鳴”現(xiàn)象，又為拓寬學生的思辨視野獨辟蹊徑。因此，教師在教學實踐中一定要圍繞學生必須熟悉的典型事例開展思辨活動，一般可以以PPT、微視頻、小故事等方式，讓學生的心中蕩起高階思維的情感漣漪，并在真假、好壞、美丑、對錯的判斷中增長思索與辨別能力。

例如，“誠實守信”是八年級上冊的一框內(nèi)容，筆者在幫助學生完成課堂三維目標時，就要求學生聯(lián)想曾經(jīng)知曉的假藥、假酒、偽劣奶粉、毒生姜等熱門話題，從而自然引出本課著重研究的誠信課題，通過正反方的反復爭辯，全方位感悟誠信的內(nèi)涵、本質(zhì)與意義。

（六）優(yōu)化評價機制，鞏固學生的思辨成果

初中道德與法治新課標明確指出：“評價既要關(guān)注學生的學習成績，又要善于挖掘?qū)W生的可持續(xù)發(fā)展?jié)撃埽浞至私鈱W生的學習態(tài)度與過程。”可見，不斷優(yōu)化評價機制至關(guān)重要，具體必須從以下幾方面入手：

首先，情感與認知評價相結(jié)合。教師在準備教案時必須從課程目標與教學內(nèi)容出發(fā)，科學預設(shè)評價方案，充分發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，進一步鞏固學生的思辨成果，一般而言，認知評價的目的就是促進學生學以致用，并在自我反思中提高核心素養(yǎng);情感評價主要評價學生的情感態(tài)度和價值觀，除了表彰學生的優(yōu)秀品質(zhì)之外，還要善于發(fā)現(xiàn)普通學生的閃光點予以適度肯定，讓更多的學生沿著符合正能量的康莊大道勇往直前。

其次，隨機與系統(tǒng)評價相結(jié)合。所謂隨機評價的目標是結(jié)合學生的思辨興趣、參與態(tài)度等進行評價，密切關(guān)注學生的行為舉止與情感態(tài)度;系統(tǒng)評價重點，關(guān)注學生的具體成長過程，進一步提高學生的思辨能力。

再次，激勵與反思評價相結(jié)合。教師激勵性評價是主旋律，無論是優(yōu)秀生，還是中下層次的學生，他們都渴望得到老師的贊賞與鼓勵。因此，在課堂教學中必須堅持激勵評價與反思評價相結(jié)合的原則，多多表揚學生的點滴進步;同時，引導學生積極參與自我反思、自我審視和自我完善活動，使評價成為鞏固學生探究成果的堅強后盾。

課堂教學目標瞄，思辨氛圍不可少，百花齊放春滿園，呼風喚雨學子笑。在初中道德與法治教學中，提高課堂教學效率的路徑千萬條，但愿大家與時俱進，繼續(xù)參與提高學生思辨能力的課題研究活動，想學生思辨方法所思，給學生思辨效果所需，解學生思辨過程所惑，為陶冶學生的道德與法治素養(yǎng)奉獻自己的青春年華。