從“培養”走向“陪伴”：道德與法治教育的新向度

■江蘇省常州市武進清英外國語學校 吳明紅

隨著社會生活節奏加快，在“培養”的高頻率、高動態下，信息量增加，大量的新事物出現，影響著教育的步伐。越來越扭曲的德育觀導致個性化紛亂，那匆忙奔波的腳步，一閃而過的教育良機，無暇顧及的學生生命樣態。正所謂慢工出細活，“好的教育肯定是慢的”。學校的思政教育、學生的品德養成，其真諦就在那一招一式、一點一滴、一張一弛的生活積淀中。唯有文火慢燉，讓教育多一些陪伴，讓品德自然地發生、發芽、發展。

一、從說教作用轉向體驗作用

現如今，大部分的學生對于教師仍然保持敬畏心，不愿意與教師進行主動交流。主要是因為大部分教師只關心教學成績，忙于提升教學質量，從而忽視了學生真正需要什么。而且在實際教育工作中，教師往往會忽略學生的個體差異以及成長規律，只一味地依據大部分學生的學習進度，無法做到順應大部分學生身心健康成長發展規律。繼而導致部分學生因受到忽視無法跟上進度而受到傷害，長此以往學生便會失去與教師乃至同學積極主動交流的興趣，也無法認真投入學習活動中。當學生出現挫敗感時，作為教師要積極主動地進行干預和引導，避免學生因此徹底喪失學習信心。以往的教育引導方式多以說教為主，但在實際應用過程中較為蒼白，效果甚微，因此，作為教師要分析當前學生心態，將說教轉向體驗。

例如，當低年級學生因好奇心而犯錯時，教師不應該只是一味地說教。要先分析事件的起因，找到事情的利弊。在確保學生人身安全沒有受到影響后，可先對事件中學生對的地方進行肯定和鼓勵，然后再幫助學生分析事情的危險性，最后再引導學生以正確的方式去解決問題。

身為教師要明確培養學生的品德不是紙上談兵。而應該是一種隨風潛入夜、潤物細無聲的滲入。而陪伴，陪出的是師生的溫情，陪出的是解決問題的方法，陪出的是遇事膽大心細的品質，陪出的是思維的品質。這是陪伴式培養的功力，更是簡單空洞的培養無法企及的高度。教育就是陪伴，在當今浮躁喧囂的時代中，安靜陪伴更彰顯出一種職業精神和素養。

二、從導行作用轉向啟心作用

當前的學生從小生活在緊張、嚴肅的教育氛圍中，從家長到教師，無時無刻不在試圖滲透教育，教育就是他們天空中的霧霾，讓人生畏。當下的道德與法治教材中有許多留白，這些留白給予學生抒發感受的空間。只是，這些留白中留給成人與學生對話的空間卻不多，也就是說，教師在一味地在等待學生傾吐，卻缺少了相互的交流，這樣的教育也可能是一種缺失。于是有很多有心的教師開始利用便條、日記等寫下對學生的無聲引領。

例如，教師可以在學生的日記中寫下贊揚與提醒：“今天的你終于記得上完體育課帶回自己脫下的衣物，終于記得今天是你值日的日子。責任二字，說來容易，做來不易，但是你做到了！加油！男子漢更需要多些擔當，多些責任。”也可以在給學生的信中，寫下牽掛與愛護的話語：“足球場上的小英雄，你是我們的驕傲。但是你不小心受傷了，那紅腫的膝蓋讓我牽掛，那堅強的表情讓我喜歡，現在，你好些了嗎？”在便條中，可以寫下關心與幫助的話語：“今天你沒有來學校，這是今天的作業便條哦！”

教師可以通過這種間接的方式來彌補與學生之間情感交流的空缺，以此表達對學生的責任、堅強、關心、愛護與幫助。從而讓學生感受到教師對自己的關心和愛護，感受到來自教師的溫暖，進而對學校、教師產生依賴感。

三、從告知作用轉向感悟作用

對于學生來說，喜歡去體驗一種既有意思又有意義的過程，這遠比聽上幾十遍的教育言論來得深刻。而教師，守著童心，要想讀懂童心，最不能缺少的就是等待，哪怕等待的時間有些長。

例如，《道德與法治》課程中就有《動物是我們的朋友》一課，課堂上，教師讓學生聽動物的聲音、看動物的視頻，為學生講解講動物與人類相處的親密瞬間，學生在教師的引領下歡笑連連，知道了動物是人類的好朋友，要給予關心和愛護。

身為教師，很多時候會受到課程的限制，拿到教材后，首先會考慮如何完成教學任務、怎樣才能提高教學質量，往往不會考慮課堂內容是否會被學生所接受，是否適應當前學生的接受能力。“兒童立場”“以生為本”不應該僅是一種理念的傳播，它應該讓我們的思政教育發生一些變化乃至課程的變化。放慢步子，給學生一定的時間和空間，給教育一份從容與恬淡，不以自己的主觀意愿，強迫學生向我們“既定”的方向前進，“欲速則不達”不僅是一種處世哲學，也是對學校德育工作的一種警醒。

四、結語

在道德與法治教育知識化、課程化的今天，在紛繁復雜的社會面前，我們是不是都在功利地追求培養的效果，而缺少了感悟的過程與體驗，缺少了陪伴的勇氣與耐性？陪伴就是教育，這樣的教育沒有痕跡，直抵心靈，浸潤生命，影響人的一生。不忘初心，是教育更加需要的品質，它渴求執著淡然，渴求堅定與堅持，讓培養在陪伴中慢慢走，走得坦蕩磊落，走得踏實穩健。